Antik Felsefe Cilt 1
Anthony KennyEn Yeni Antik Felsefe Cilt 1 Sözleri ve Alıntıları
En Yeni Antik Felsefe Cilt 1 sözleri ve alıntılarını, en yeni Antik Felsefe Cilt 1 kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Farklı Sokratesler
Xenophon ve Platon, Sokrates'i, Markos ile Yuhanna İncillerindeki İsa'lar kadar farklı biçimde resmetmişlerdir. Markos İncilindeki İsa mesellerle, kısa aforizmalarla konuşup sorulan sorulara kesin yanıtlar verirken, dördüncü İncil'in İsa'sı farklı derinliklerde anlaşılabilecek olan yoğunluklu söylevler verir. Xenophon'un sorular soran, iddialar ortaya koyan ve ustalıklı bir tarzda nasihatler veren Sokrates'i ile Platon'un Devlet'te resmettiği, edebi açıdan hünerli bir üslupla anlam katmanları sergileyen derin metafizik konuşmalar yapan Sokrates arasında da buna benzer bir karşıtlık vardır.
Sayfa 59 - Küre Yayınları - çev. Serdar UsluKitabı okuyor
Herakleitos'un Kayıp Eseri Hakkında
Sokrates'in bu eser hakkında, "anladıklarım olağanüstü şeylerdi" dediği kaydedilir; "anlayamadıklarım belki daha da olağanüstüdür; fakat bu eserin derinliklerine sadece bir derin su dalgıcı dalabilir."
Sayfa 34 - Küre Yayınları - çev. Serdar UsluKitabı okuyor
Filozof Neden Felsefe Tarihi Yazar?
Alman filozofu Gottlob Frege'nin başyapıtı olan Aritmetiğin Temelleri isimli eserde parlak bir örneğini buldu. Frege'nin yapıtının neredeyse yarısı diğer filozofların ve matematikçilerin görüşlerinin tartışılmasına ve çürütülmesine adanmıştır. Diğer düşünürlerin görüşlerini tartışırken kendi görüşlerinin bir kısmını ustalıklı kinayelerle dile getirmiş ve bu da eserin sonunda kendi kuramını okuruna sunmasını kolaylaştırmıştır. Fakat giriştiği ayrıntılı polemiğin asıl amacı, okurlarını eserin sonraki bölümlerinde çözümler getireceği sorunların ciddiyetine ikna etmektir. Bu girizgah olmasaydı herhangi bir şeyi öğrenebilmenin ilk ön-şartından, yani kendi cehaletimizin bilgisinden mahrum kalacağımızı söyler.
Sayfa 18 - Küre Yayınları - çev. Serdar UsluKitabı okuyor
Bu iki süreklilik, salt algılarımızın onları özdeşleştirmesidir
Hareket, kendi sürekliliğini uzamsal yayılımın sürekliliğinden alır. Zaman ise sürekliliğini, hareketin sürekliliğinden alır. Böylece Aristoteles'in zaman anlayışı hareket anlayışına bağlıdır. Zamanın formel tanımı da şöyledir: Zaman, önceye ve sonraya göre hareketin sayısıdır.
Demokritos Atomculuğu...
Hiçlikten hiçlik çıkar. Evrenin temel öğeleri sonsuz, değişmez ve görünmez birimler, yani atomlardır. Bunlar sayıca sonsuzdur, içinde hiçbir şey olmayan ve sınırsız bir uzama yayılan boşlukta devinirler. Boşluk olmasaydı, devinim mümkün olmazdı. Bu devinim bir başlangıca sahip değildir ve bütün atomlar içsel olarak aşağıya doğru sabit ve eşit bir hızla hareket ederler. Ama bazen sapar ve birbirleriyle çarpışırlar ve gökteki ve yerdeki her şey, atomların bu çarpışmalarından meydana gelir.