Aşıklar Kitabı
İbni Kayyim El CevziyyeYazar:
İbni Kayyim El Cevziyye
Tahmini Okuma Süresi:
14 sa. 39 dk.
Sayfa Sayısı:
517
Basım Tarihi:
11 Nisan 2001
Yayınevi:
Şule Yayınları
Orijinal Adı:
Ravdatu'l-Muhibbin ve Nuzhatu'l-Muştakin
ISBN:
9789756841624
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Sıralamalar
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
Eser, genellikle rivâyetlerden ibâret olması ve îman esaslarına dâir aykırı birtakım ifâdeler olmaması nedeniyle okunmaya ve istifâde edilmeye değer nitelikte...
Yazar* hakkında aşağıdaki not da göz önüne alınarak okunmasını tavsiye edebileceğim bir kitap, diyebilirim... Bilhassa aşkın mâhiyetine dâir merâkı olanlar için aşk ve âşıklarla ilgili pek çok kıymetli mâlumat ve kıssa mevcut...
Okuyacak olanların istifâde etmesi dileğiyle...
•
(*) Sual: İbni Kayyım-ı Cevziyye kimdir?
CEVAP
Hanbelî fıkhına göre yetişmişse de, 15 sene kadar İbni Teymiyye’den çeşitli ilimleri tahsil etti. Çok kitap yazdı. Felsefeciler, Hristiyan ve Yahudilerle mücadele etti. Edebî tarzını benimsediği hocasının, her yönüyle, sadık bir talebesi oldu. İbni Teymiyye’nin Ehl-i sünnete uymayan bozuk düşüncelerine kapıldı. Onun fetvalarını ve eserlerindeki sapık fikirleri savunmaya başladı. Kendi düşüncelerini beğenip, aklın eremediği bilgileri ve tasavvuf büyüklerinin keşfettikleri sırları, akılla çözmeye kalktı ve Ehl-i sünnetten ayrıldı.
Başta El-Kasidet-ün-Nuniyye kitabı olmak üzere, yazdığı yazılarda Allahü teâlânın başka varlıklara bazı yönlerden benzediğini ve cisim olduğunu yazdı. Hatta Bedai-ul-Fevaid ve El-Cevab-ül-Kâfî kitaplarında, Allahü teâlâya mekân isnat etti. İbni Teymiyye de, Kitab-ül Arş kitabında, hâşâ, İstiva kelimesini yanlış yorumlayarak, (Allah Arş’ın üzerinde oturur) demiştir. Hâlbuki Ehl-i sünnet âlimlerinden İmam-ı Rabbani hazretleri buyuruyor ki:
Allahü teâlâ, zamanlı, mekânlı, cihetli değildir. Bir yerde, bir tarafta değildir. Zamanları, yerleri, yönleri O yaratmıştır. Cahiller, Onu Arş’ın üstünde veya yukarıda gökte sanır. Arşı da, yukarısını da, aşağısını da O yaratmıştır. Sonradan yaratılan bir şey, kadim [ezeli] olana yer olamaz. (2/67)
İbni Kayyım, hocası İbni
"Aşıklar Kitabı" çok yönlü bir yazar olan İbni Kayyim el Cevziyye'nin adeta bir master veya doktora tezi gibi örgülenmiş yapısı ile akademik seviyedeki bir çalışması. Konuya "aşk" ve karşılığı olan kelimelerin kökleri ve diğer anlamalarını inceleyerek başlayan yazar daha sonra konuları adım adım işleyerek aşıkların hallerini yaşanmış olaylar ve de özellikle şiirler ile okuyucuya aktarıyor. Tabii değerli bir din alimi olan yazarın konu ile ilgili ayet ve hadisleri zikretmemesi düşünülemezdi. Nitekim yeri geldikçe sıklıkla konuya bu noktalarla ilave yapmaktan geri durmamış. Çok faydalı bilgileri güzel bir sıralama ile okuyucuya aktaran yazar kendi görüşleri kadar konu ile ilgili diğer zevatın da fikirlerini vererek eseri daha da zenginleştirmiş. Aşık olan, aşık olmayı bekleyen ve aşkı tadanlar için okunmayı bekleyen hacimli bir eser.
Yazar Hakkında
İbni Kayyim El CevziyyeYazar · 81 kitap
Künyesiyle beraber tam adı 'Ebû Abdillâh Şemsüddîn Muhammed b. Ebî Bekr b. Eyyûb ez-Züraî ed-Dımaşkī el-Hanbelî' olup düşünce ve çalışmaları Hanbeli mezhebi odaklı olmuştur.
7 Safer 691 (29 Ocak 1292) tarihinde Dımaşk (Şam) şehrinde doğdu. Babası Ebu Bekir, Cevziyye Medresesi'nde kayyım olduğu için İslam literatüründe adı daha çok 'İbnü'l-Kayyim' (kayyımın oğlu) olarak anılmıştır.
İlk eğitimini babasından aldı. Daha sonrasında ise Şam medreselerinin büyük alimlerinin derslerine katıldı. Bunlar arasında, fıkıh alanında ders aldığı İbn Teymiyye en tanınmış hocalarındandır.
Daha sonraları Cevziyye Medresesi'nde imamlık ve 1336 yılından sonra da hatiplik yaptı. 1342 yılından ölümüne kadar da Sadriyye Medresesi'nde ders verdi.
Yakın ilişki içinde olduğu hocası İbn Teymiyye'nin devrin Memluk sultanları ile arası iyi olmadığı için o da siyasi takipten kurtulamadı ve birkaç defa hapsedilmiştir. 1331 yılında hac için Şam'dan ayrılmış, 13 Receb 751'de (16 Eylül 1350) yılında doğum yeri olan Şam'da ölmüştür. Mezarı aynı şehirdeki Bâbüssagir Mezarlığı'ndadır.
Kitapları
Medaricü's-Salikin (3 cilt)
er-Ruh
Hadi'l-Ervah
Tariku'l Hicreteyn ve Babu's- Saadeteyn
İ'lamu'l- Muvakkiin (4 cilt)
İctimaü'l- Cuyüşi'l- İslamiyye
et-Turuku'l Hükmiyye fi's- Siyaseti'ş Şerriyye
Tuhfetü'l -Mevdud fi Ahkami'l- Mevlüd
Ahkamü ehli'z- Zimme
et-Tıbbü'n- Nebevi
Miftahü Dari's- Saade
es-Savaikü'l- Mürsele fi'r- Reddi Ale'l Cehmiyye vel Muattıla
Ahbarü'n-Nisa
el-Vabilu’s- Sayyib Mine’l- Kelimit- Tayyib
es-Salat
et-Tefsiru’l- Kayyim
Zadü’l- Mead Fi Hedyi Hayri’l- İbad
el-Cevabü’l- Kafi ve’d- Dai ve’d- Deva
el-Fevaid
Uddetü’s- Sabirin
El-Fevaidü’l-Müşevvik ila Ulumil-Kur’an
et-Tıbyan fi Aksami’l-Kur’an
