Yazar:
İbni Kayyim El Cevziyye
Çevirmen:
Savaş Kocabaş
Tahmini Okuma Süresi:
8 sa. 50 dk.
Sayfa Sayısı:
312
Basım Tarihi:
Nisan 2013
İlk Yayın Tarihi:
2009
Yayınevi:
Elif Yayınları
Orijinal Adı:
Şİfa Arayan Gönüllere Kalbin İlacı; ed-Dau ve'd-Deva
Orijinal Dil:
Türkçe
Orijinal Ülke:
Türkiye
ISBN:
9799759275388
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Türler:
Sıralamalar
Diğer Baskılar
Kalbin İlacı
404 okunmaElif Yayınları · Nisan 2013 · 312 s.
Kalbin İlacı
159 okunmaKarınca Polen Yayınları · Şubat 2016 · 448 s.
Kalbin İlacı
119 okunmaGuraba Yayınları · 15 Aralık 2016 · 510 s.
Kalbin İlacı
4 okunmaGelenek Yayınları · 2022 · 184 s.
Kalbin İlacı
4 okunmaMenhec Yayınları · 10 Kasım 2023 · 512 s.
Kalbin İlacı
3 okunmaEhil Yayınları · 1 Haziran 2022 · 184 s.
Yorumlar ve İncelemeler
Puan vermedi·312 syf.·
2025 1568. kitabı
İbn Kayyım’a göre kalbin en büyük hastalıkları gaflet, aşırı dünyevîleşme, arzu ve tutkuların kontrolsüzlüğüdür; ilacı ise marifetullah, zikir, tefekkür ve ahlâkî arınmadır.
Eserde kalp, sadece biyolojik bir organ değil; insanın niyetlerinin, yönelişlerinin ve anlam arayışının merkezi olarak ele alınır. Günahların kalpte oluşturduğu kararmaya, alışkanlıkların ruhta açtığı yaralara ve bunların tedavi yollarına dikkat çekilir. Dil, göz, düşünce ve niyet arasındaki ilişki ustalıkla kurulurken, iç disiplinin insanı nasıl özgürleştirdiği vurgulanır.
Kalbin İlacı, modern insanın da yabancı olmadığı içsel boşluk ve huzursuzluklara sahici çözümler sunan bir ahlâk ve irfan metnidir. Kalbini korumak ve onarmak isteyenler için zamansız bir rehber niteliği taşır.
Ruhun İlacı·312 syf.·
10/10
2024 6. kitabı
Eğer kalbinin unuttuklarını ruhunda yeniden duymak istiyorsan, bu kitabı mutlaka oku.
Bu kitabı bitirdiğimde kendime şunu söyledim: Bu sadece kalbin değil, ruhun da ilacı. İçimde uzun zamandır eksik olan bir boşluğu doldurdu. Eksikliğini hissettiğim ama adını koyamadığım hakikatleri yüzüme tuttu. Beni kendime getirdi, hatırlattı, silkeleyip uyandırdı. Rabbimle ilgili doğruları daha net görebildim. Okurken bazen zorlandım, bazen durup düşündüm. Ama sonunda anladım ki, bu kitap sözleriyle değil, etkisiyle iz bırakan bir kitaptı.
Kalbi yaralı kanadı kırık kuşların okuması gereken bir kitap o vakit kısacık bir alıntı paylaşayım: “aşıklar üç kısımdır. 1-bütün güzelliklere aşık olanlar 2-vuslatı arzulasın,arzulamasın belirli güzelliklere aşık olanlar 3-sadece vuslatı arzuladıklarına aşık olanlar. Bu üç kısım arasında da aşkın kuvveti ve zayıflığı açısından farklılıklar vardır. Bütün güzelliklere aşık olanların kalbi her vadide avare avare gezer durur. Her güzelde bir muradı vardır. “Birgün havzada akikte birgün huleysada, bazen de necde uzanır. Bazende akik vadisine ve teyma Saray’ına” bu kimseler aşk konusunda geniştir. Ancak sabit değildirler sürekli daldan dala konarlar “birine tutulur önce sonra aşık olur başkasına onlarla oyalar kendisini sabah olduğunda” belirli bir güzelliğe aşık olanlar maşukunda daha sebatkar,sevgisinde daha istikrarlıdır. İki şeyi sebat ve istikrarı bir kişide birleştirmesi sebebiyle onun sevgisi, birincisininkinden daha kuvvetlidir. Ancak vuslatı arzulamaması bu sebat ve istikrarını zayıflatır. Vuslatı arzulayan aşıklar ise aşıkların en akıllıları ve en arifleridir. En kuvvetli sevgi onlarınkidir. Zira vuslat arzusu sevgisini destekler ve kuvvetlendirir.
Ben aslında İmam Gazali'nin Kalplerin Keşfi kitabını şipariş edecekken tesadüfen bu kitabı sipariş etmişim ve bunda da vardır bir hayır diyip okumaya başladım ki iyi ki de okumuşum. İbn Kayyim El Cevziyye'nin din ile ilgili bir çok konuyu ele aldığı bu kitabında; yazarın edebi yetenekleri, konulara psikolojik yaklaşımı ve dini ilimlerdeki dehası gözlerden kaçmıyor. Okurken bir çok konuya farklı bir bakış açısıyla bakmamı sağlayan bu kitabı okumanızı öneririm.
Bismillah.
Okunup bırakılan değil ara ara okunması gereken bir kitap. Yaratılış gayesinden uzaklaştığını hissedenlere şifa olur biiznillah. Orijinal dilinden okunursa müthiş bir etki bırakacağına eminim Allahın izniyle.
Ibn kayyım bu eserinde kalbin ilacı olan dualardan bahsetmekte aslında.
Duanın kabulunun yollarinıda söylemekte.
Örnegin;
Günahlar birer hastalıktır ve insana yerleştiği anda onu kesinlikle öldürür.Beden ancak onun gücünü muhafaza eden besinlerle fazlalaştığında sağlığını bozan zararlı unsurları ve salgıları dışarı atmak,rahatsızlık veren ve zararından korkulan şeylere karşı perhiz yapmak sayesinde sıhhatli olabilir.Aynen bunun gibi kalpte ancak gücünü muhafaza eden iman ve salih amel gıdalarıyla,sağlığını bozan zararlı unsurları ve salgıları samimi bir tevbeyle dışarı atmakla ve sağlıgını koruyacak ve ona zarar verecek şeylerden kaçinmayı giderecek bir perhiz yapmakla hayat bulabilir.
Huzeyfe r.a. şöyle demiştir kalpler 4 çesittir.1 temiz icinde parlayan bir kandil bulunan,2 örtülü sarılı kalp,bu kafirin kalbi.3 ter yüz edilmiş kalp bu munafogin kalbi,4 iman ve nifakla tarafindan beslenen kalp bu kalp ikisinden hangisi galip gelirse ondandır.
Önce kalblerimizi bir hesaba çekelim biz nerede duruyoruz.Temiz bir kalple istersek Yaradandan geri cevrilebilirmiyiz bir dusunelim.Istifadeli okumalar...
Kalp Muhafızı
Tabiri yanlış olmayacaksa ben Şeyh'i bir Kalp Muhafızı olarak tanımlıyorum. Olayları metaforize edişi, anlamlı kılmak için açık, sade ve en avam kişinin dahi anlayacağı ancak bunları yaparken eserin muhteviyatından vazgeçmeyişi başlı başına takdiri hak ediyor. Okurken neredeyse her sayfasında kendi nefsimi sorguladım. Bir Müslüman'ın kitaplığında olmalı hatta dönem dönem geri dönüp okunmalıdır. Şeyh vaat ettiği gibi bedenimizin ana komuta merkezi olan kalbimizin ilaçlarını bir bir sunuyor..
Kalbin en ince ayrıntılarına kadar incelenmiş müthiş bir eser.Okudukça kalbiniz ve ruhunuzun yumuşayacağına eminim.Özellikle benim kalbim temiz deyip şirk bataklığına batmış fakat bataklıkta olduğunun farkına varamayanlara hediye edilmelik dehşet bir kitap.İbn Kayyım'ın bütün kitapları genelde bu tarz konularla ilişikli.Kesinlikle kitaplarını okumanızı tavsiye ederim.
Merhaba arkadaşlar. Maneviyata inanır mısınız? Maddenin ötesinde bir hissin kalbe iyi geleceğine inananlardanım. İtiraf etmek gerekirse bu durum her ne kadar uzun süreli olmasa da özellikle ihtiyacım olduğuna inandığım dönemlerde manevi eserleri okumak bana iyi geliyor. Okurken bunu sürekli hale getirmek istesem de bir süre sonra bakıyorum ki aslında hiç aklıma bile gelmiyor. Sanırım çok açık sözlü konuştum. Ama durum da tam olarak bu. Şimdiyse İbnü’l Cevzi’den 3 kitap belirledim kendime. Hepsinin birbirinden güzel olduğuna ve çok güzel mesajlar verdiğine inanıyorum. Bir tanesi geride kaldı bile. Ve aslında bunlar sürekli ve çabucak değil, çok uzun vadede okunması gereken eserler bunları da söylemek lazım ama, okunacak çok kitap ve okuyacak az zaman var. Başlayalım.
İbnü’l Cevzi’nin en sevdiğim yanlarından biri ise korkmadan, çekinmeden kendi görüşlerini paylaşması, kendi mezhep ve dini öğrendiği hocalarında gördüğü yanlışlara da karşı çıkabilmesi olarak özetleyebilirim. Bizler iş hayatında bile kaba göre şekil alanları -özellikle bu devirde- sıkça gördüğümüz için yeri gelince kendi inancını dahi eleştirebilen ve düşünce özgürlüğünü yüzyıllar öncesinden savunan bir din alimini gördüğümüzde biraz daha merakla okuyoruz kendisini.
Kitabın 3 bölümde incelendiğini paylaşalım. Dua ve Dünya, Günah ve Etkisi, Sevgiye Dair isimli bu bölümde muazzam konular var. Birkaç tanesinden bahsetmeye çalışacağız. Ancak genel olarak baktığımızda pek çok şeyi fazlasıyla önemsediğimizi, çoğunun boş değil bomboş olduğunu savunan, Allah sevgisinin ve inancının önüne hiçbir şeyin geçmemesi gerektiğini özellikle savunan, manevi tarafı ağır bir eser okuyoruz. Hatta iddia ediyorum, bu konuları ben hiç duymadım hiç haberim yoktu diyen de çıkmayacaktır. Özellikle çocukluğumuzda hepimizin bu
İlk başta okumaya başladığımda baya ağır geldi, bi ara bırakmayı bile düşündüm ama ara vererek okudum sonlarına doğru okumaktan zevk almaya başladım.gercekten güzel bir kitaptı.kalbime dokundu diyebilirim Allah 'a olan sevgimizi sorgulattı neyi yanlış neyin doğru olduğunu anlattı bu kitap bana.şu yalan dünyada ne için geldiğimizin farkına varamamiz gerektiğini Allah sevgisinin herseyden üstün tutmamiz gerektiğini herseyimizle ona yönelerek bu dünyada yaşadığımız bütün imtihanlarin sebebinin sadece Allah in ipine sarılmakla geçirebiliriz.kitabin sonundaki duayla sözlerimi tamamlamak isterim. Arşın sahibi, Allah 'tan bizi sevgisini,kendi heva ve arzularına tercih eden, bununla rızasını ve yakınlığını kazanmayı amaçlayan kimselerden eylemesini dileriz.
Reklam
Yazar Hakkında
İbni Kayyim El CevziyyeYazar · 81 kitap
Künyesiyle beraber tam adı 'Ebû Abdillâh Şemsüddîn Muhammed b. Ebî Bekr b. Eyyûb ez-Züraî ed-Dımaşkī el-Hanbelî' olup düşünce ve çalışmaları Hanbeli mezhebi odaklı olmuştur.
7 Safer 691 (29 Ocak 1292) tarihinde Dımaşk (Şam) şehrinde doğdu. Babası Ebu Bekir, Cevziyye Medresesi'nde kayyım olduğu için İslam literatüründe adı daha çok 'İbnü'l-Kayyim' (kayyımın oğlu) olarak anılmıştır.
İlk eğitimini babasından aldı. Daha sonrasında ise Şam medreselerinin büyük alimlerinin derslerine katıldı. Bunlar arasında, fıkıh alanında ders aldığı İbn Teymiyye en tanınmış hocalarındandır.
Daha sonraları Cevziyye Medresesi'nde imamlık ve 1336 yılından sonra da hatiplik yaptı. 1342 yılından ölümüne kadar da Sadriyye Medresesi'nde ders verdi.
Yakın ilişki içinde olduğu hocası İbn Teymiyye'nin devrin Memluk sultanları ile arası iyi olmadığı için o da siyasi takipten kurtulamadı ve birkaç defa hapsedilmiştir. 1331 yılında hac için Şam'dan ayrılmış, 13 Receb 751'de (16 Eylül 1350) yılında doğum yeri olan Şam'da ölmüştür. Mezarı aynı şehirdeki Bâbüssagir Mezarlığı'ndadır.
Kitapları
Medaricü's-Salikin (3 cilt)
er-Ruh
Hadi'l-Ervah
Tariku'l Hicreteyn ve Babu's- Saadeteyn
İ'lamu'l- Muvakkiin (4 cilt)
İctimaü'l- Cuyüşi'l- İslamiyye
et-Turuku'l Hükmiyye fi's- Siyaseti'ş Şerriyye
Tuhfetü'l -Mevdud fi Ahkami'l- Mevlüd
Ahkamü ehli'z- Zimme
et-Tıbbü'n- Nebevi
Miftahü Dari's- Saade
es-Savaikü'l- Mürsele fi'r- Reddi Ale'l Cehmiyye vel Muattıla
Ahbarü'n-Nisa
el-Vabilu’s- Sayyib Mine’l- Kelimit- Tayyib
es-Salat
et-Tefsiru’l- Kayyim
Zadü’l- Mead Fi Hedyi Hayri’l- İbad
el-Cevabü’l- Kafi ve’d- Dai ve’d- Deva
el-Fevaid
Uddetü’s- Sabirin
El-Fevaidü’l-Müşevvik ila Ulumil-Kur’an
et-Tıbyan fi Aksami’l-Kur’an
