Puan
9.410 üzerinden
İslam felsefesinin, tasavvufun, İslami ilimlerin en ışıltılı dönemlerinden birinde yaşayan İbn Arabi İslam felsefesi ve tasavvufu adına önemli bir yere sahiptir. Fütuhat-ı Mekkiye ve Fususu'l Hikem en önemli eserlerindendir. Aşk Risalesi kitabı da Fütuhat-ı Mekkiye eserinden bir parçadır.
Aşk, tasavvufun çıkış noktasıdır. Sadece tasavvufun mu? Hayır. Yaratılışın bile temelinde aşk vardır. İnsanlar, hayvanlar, bitkiler, dağlar, taşlar özetle yaratılan her şey hâl diliyle aşkını anlatır. Burada alında insan istisnai durumdur. Mesela melekler sadece aşklarını haykırırken insanlar bu sınıfın dışındadır. Zira melekler aşklarını dile getirmek için programlanmıştır ama Allah'ın insana verdiği cüzi irade ile insan seçim yapma, tercihte bulunma eylemine sahip olduğu için melekler gibi programlama insanlarda yoktur. İnsan tercihen aşkını dile getirir. Aşk bu kadar kısa şekilde anlatılamaz elbette. O yüzden kitabı kendimce incelemeye devam edeyim. Aşk insanlık tarihini meşgul eden en önemli konulardan biridir. Zira tam tanıma sahip değildir. Ve kalpten kalbe yoğunluğu ve hâli değişkenlik gösterir. Hatta insanın yetkinliği de buna etki eder.
İbn Arabi aşkı ilahi, ruhani ve doğal olarak üç kısımda incelemiş. Tek seferde okunup baştan sona anlaşılabilecek bir eser değil. Derinlikleri olan bir kitap. Ancak bir kez okuyanı da eli boş gönderecek bir kitap değil kesinlikle. Günümüzde cıvık ilişkilerin adına aşk konduğu için böyle derin ve gerçek aşkı tartışmak artık zor geliyor. Ancak insanlar insansa da inanmasa da aşk vardır.
10/10
Beğendi
·2018 1. kitabı
Merhaba değerli inceleme okuyucuları..
Öncelikle belirtmeliyim ki bu incelemeyi yazmak benim için hiç de kolay değil.. yaklaşık bir ay gibi bir sürede ancak okuyabildiğim bu kitap hakkında tam ve doyurucu bir inceleme olamayacağını baştan belirtmek isterim.. Belki manevi anlamda büyük makamlarda olanlar okusa ne anladın dediklerinde daha çok şey anlatabilirlerdi bu Aşk bahsi üzerine sizlere.. Naçizane, dilimin döndüğünce okuduklarımdan anladıklarımı yazmaya çalışacağım.. kusurum vardır illaki, anlamadığım, yaşamadığım haller dolayısıyla anlatılanlardan idrak edemediklerim olduğu gibi.. şimdiden affola efendim..dilerim ki idraki geniş aşk ehli insanlar okusun ve bize anlatsın anlamadıklarımızı..
Aşk.. evet.. konu Aşk..
Aah min-el Aşk demişler.. yani aşkın elinden ne çektik manasına ahh etmişler kimileri..
Kimileri de '' Aşk imiş her ne var alemde gerisi bir kıl ü kal imiş'' diyerek aşkın harici ne varsa ilim adına fuzuli bulmuş kıl kadar demiş..
Yüzyıllardır en tatlı ama en de acı bahisler hep aşk üzerine olmuş.. hala da olmakta.. herkesin yolu aşktan sevdadan geçmekte iken her insan her hayvan hatta her zerrenin de aşktan yana payı bulunmakta iken bu evrende sorsak herkesin hissettiği şey farklı farklı, tanımladığı farklı farklı, aşk diye davrandığı söylediği şeyler farklı farklı..
peki nedir gerçekten aşk??
Hissedilen şeylerin aşk mı değil mi olduğu nasıl anlaşılır??
sonucu tezahürü gelişimi nedir??
Kin nefret, özlem hasret, iyilik ihsan vs vs bunlar aşka dahil midir?
neresindendir bu aşkın??
Aşığın hali nicedir??
İşte hepsi var bu kitapta..
Hak aşkı, İnsanın sevmesi, Allah'ın sevmesi nicedir..
var hepsi..
Akıl ve kalp bunun neresinde?? işte bu ayırdımlar da var..
Çok ilgimi çeken bir konudur ve çok okumuşumdur farklı yazarlardan ama çok rahat söyleyebilirim ki
Reklam
O kadar güzeldi ki.. Hayatımda lezzet alarak okuduğum en değerli kitaplardan biri oldu. En başta aşık olmadığımı, o makâmın sırrı için tabiri caizse çok fırın ekmekler yenmek gerektiğini sorguladım kitap bitene dek. Kitap bitince içime oturdu, devam etsin hiç bitmesin istedim. Fütûhat'a başlamaya niyet ettim böylece.
Aşk
Ey gönülleri aşk ile pare pare edip rezil ve rüsvay eden Allahın karşı konulmaz adıyla....
Aşk risalesi, O felekler şahının kaleminin aşkın nabzında atıyor oluşu.. Kitap Aşkın vechi, dili, şekli, kanununu anlatınca, evrenin kendiliğinden meydana gelmediğini düşündürüyor. Muhabbetin sırrının göğsün kapı aralığından sızması; aşka tutulmuş olanların yalnızca bir dili var ve yalnızca o dille konuşurlar edasıyla bir aşk risalesi..
'İlah azizdir, O'nu kimse ihtiva etmez
Biz ise O'nu kalbimize sığdırdık'
İşte böyle kalbin mahiyetine doğru ilerlediğin Aşk risalesi..
Sevgiliyi müşahede ile ödüllendirilmiş bir kalem. Kitap, sevenin Sevgilisi için vasıflanması ve aşkın nuruyla şereflenip Maşuğun bende'si olmasını anlatır..
'Güzeli sevmek İlahi bir özelliktir' Adeta sevginin insanı donatması ve eğitmesi, kişiye yakıcı bir gömlek giydirmesi anlatılır.
Sevginin üç kısmı var. İlahi sevgi , Ruhani sevgi, Doğal Sevgi.. Kalpte bu üç sevgiyi bulan tecelliye en yakın olandır. Üç sevgiyle kainatı darmadağın edecek feleklerde kaybolacak ve alevleri, alevleri soğutan bir ateşle tekrar acziyetine bürünecek.
'Tevrat'ta Musa'ya vahyedilen şeylerden biri de şudur: 'Ey Ademoğlu! Senin hakkın için ben sevenim. Senin üzerindeki hakkım için de sen beni sev.'
Melekler ve hayvanların dışında insana bahşedilen yegane şeyin ' Aşk ' oluşu..
İnsana saltanatın, şöhretin böyle noksan bir yerde, yeryüzünde giydirilmesi epey manidardır.
Aşk risalesi bizi o kabiliyete (ki o içte bizatihi vardır) büründürmek için kalbin 'Allah'ın sevgisinin dışında olan sevgilerden' arındırılması gerektiğini, anlatır..
Sevenin ayrılık veya kavuşma ile ilgilenmeyişi ve daima sevgiliyi müşahede edişini anlatır.
Kalbin daima hayret içinde oluşunu, herşeye karşı Sevgiliyi tercih edişini, sürekli uykusuzluğunu, gamını gizlemesini,
"Tasavvuf, hayata ve insana "aşk" zaviyesinden bakmaktır." Sözünden hareketle tasavvufu doğru anlayabilmek için aşk ve onun ortaya çıkardığı öteki kavramları bilmek faydalı olacaktır diye düşünüyorum.
Aşkı, kapsamlı ve ayrıntılı biçimde irdeleyen İbn-i Arabi kitabın ilk bölümünde aşkı; İlahi Aşk, Ruhani Aşk ve Doğal Aşk olmak üzere üç başlık altında açıklıyor. Ancak aşkın üç hâli birbirinden kopuk değil içiçe olarak değerlendiriliyor.
Fakat İbn-i Arabî’ye göre aşk basit değildir. Aşkın tabakaları ve makamları vardır. Halleri, sıfatları, belirtileri, vasıfları vardır.
Âşığın en önemli vasıfları;
Erimek: Âşığın bedenen erimesi,
Garam: Üzüntü içinde sevgilide yok olmak.
Şevk: Sevgiliye kavuşmaya dönük ruhani bir hareket.
Heyam: Kara sevda, kendinden geçmek.
Beşeri aşkın açıklanmasının ardından Allah'ın kullarına duyduğu sevginin tezahürleri de açıklanıyor.
Allah'ın sevgisinin birincisi kullarını kendiliğinden sevmesidir. Bu sevgiyle onlara peygamberlerine uyma imkanı verir.
Allah et-Tevvab'dır. Tövbe edenleri sever.
Allah temizlenenleri sever. Kulun temizlenmesi, onda görünen bütün eziyetlerden kendini uzaklaştırmasıdır ( büyüklük, kibir, cimrilik, övünme...)
Allah temizleyenleri de sever. Bunlar kendilerini temizledikleri gibi başkalarını da temizlerler.
Allah sabredenleri sever.
Allah şükredenleri sever.
Allah Ihsan edenleri sever. O, Muhsin ve Cemil'dir
Allah, kendi yolunda özel bir nitelikle savaşanları sever. Burada safta gediğin bulunmaması kast edilir. Çünkü saçlardaki gedikler şeytanların yollarıdır. Yol ise birdir.
Kitabın diğer başlıklar tasavvuftaki makamlara ayrılıyor. Mucize ve kerametlerin mahiyetleri açıklandıktan sonra "rüya" konusunda bilgilendirici açıklamalar da çok etkileyici. Uyku ve uyanıklık hali ile sahih rüyaların bilinmesi hususu çok aydınlatıcı