Atatürk ve Din
İsmail YakıtSayfa Sayısına Göre Atatürk ve Din Sözleri ve Alıntıları
Sayfa Sayısına Göre Atatürk ve Din sözleri ve alıntılarını, sayfa sayısına göre Atatürk ve Din kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Atatürk, laikliği din ve mezhep kavgalarını önlemek, dini kullanarak siyasi çıkar sağlamak isteyenleri engellemek için ortaya koymuştur.
Sayfa 16Kitabı okudu
Atatürk, dini, milli kimliğin oluşmasında en önemli temel unsurlardan biri olarak görmüş ve "milletimiz, din ve dil gibi kuvvetli iki fazilete maliktir. Bu faziletleri hiçbir kuvvet, milletimizin kalb ve vicdanından çekip alamamıştır ve alamaz da" diyerek dinin toplumda ne kadar köklü kültürel bir tesir icra ettiğini açıkça ortaya koymuştur.
Sayfa 16 - Atatürk'ün Din AnlayışıKitabı okudu
Aksi durumun sonuçlarını gördük...
Atatürk, laikliği din ve mezhep kavgalarını önlemek, dini kullanarak siyasi çıkar sağlamak isteyenleri engellemek için ortaya koymuştur.
Sayfa 16 - Ötüken NeşriyatKitabı okudu
Atatürk, dini, milli kimliğin oluşmasında en önemli temel unsurlardan biri olarak görmüş ve " milletimiz, din ve dil gibi iki fazilete maliktir. Bu faziletleri hiçbir kuvvet, milletimizin kalb ve vicdanından çekip alamamıştır ve alamaz da" diyerek dinin toplumda ne kadar köklü kültürel bir tesir icra ettiğini açıkça ortaya koymuştur.
Sayfa 16 - Ötüken YayıneviKitabı okudu
Atatürk, saf, temiz ve sade bir din anlayışına sahiptir. İslam dinine sonradan girmiş olan her türlü safsata, israiliyyat ve hurafelere, boş inanışlara karşı durmuş ve rasyonel, yani akılcı bir din anlayışını benimsemiştir. İslam dinin özü ile uyuşmayan hurafeleri dine sokanlarla, İslam’ın sadeliğinde ve temelinde var olan canlı, yapıcı ve hamleci ruhunu bir takım laf kalabalığına boğanlarla ve her şeyden önemlisi dini, özellikle siyasi ve dünyevi bir çıkar aracı olarak kullanmak isteyen zihniyetin temsilcileri ile amansız bir mücadele etmiştir.
Sayfa 16 - Ötüken NeşriyatKitabı okudu
İnsanlara feyiz ruhu vermiş olan dinimiz son dindir, ekmel (en mükemmel) dindir. Çünkü dinimiz akla, mantığa, hakikate tamamen tevafuk ve tetabuk ediyor (uygun düşüyor, örtüşüyor). Eğer akla, mantığa ve hakikate tevafuk etmemiş olsaydı, bununla diğer kavanin-i tabiiyye-i ilahiye beyninde tezat (tabiattaki ilahi kanunlar arasında çelişki) olması icabederdi. Çünkü bilcümle kavanin-i kevniyyeyi (kainattaki bütün kanunları) yapan Cenab-ı Hak'tır.
Sayfa 17 - Atatürk'ün Din AnlayışıKitabı okudu