Atatürk ve Harf Devrimi
Mehmet Şakir ÜlkütaşırAtatürk ve Harf Devrimi Gönderileri
Atatürk ve Harf Devrimi kitaplarını, Atatürk ve Harf Devrimi sözleri ve alıntılarını, Atatürk ve Harf Devrimi yazarlarını, Atatürk ve Harf Devrimi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
“Kitap ve gazetelerde,albümlerde Atatürk’ü siyah yazı tahtası başında halka yeni Türk harflerini öğretirken gösteren,biri tek öteki gurup halindeki iki resim,Sıvas’ta Hükümet konağı bahçesinde çekilmiştir.”
Sayfa 117 - Yazım ve noktalamalar olduğu gibi aktarıldı .Kitabı okudu
Atatürk'ün Harf Devrimini Müjdeleyen İlk Nutku
"Arkadaşlar, güzel dilimizi ifade etmek için Yeni Türk Harflerini kabul ediyoruz. Bizim güzel, âhenkdar, zengin lisanımız, yeni Türk harfleriyle kendini gösterecektir. Asırlardan beri kafalarımızı demir çerçeve içinde bulunduran, anlaşılmayan ve anlamadığımız işaretlerden kendimizi kurtarmak ve bu lüzumu anlamak mecburiyetindeyiz. Lisanımızı muhakkak anlamak istiyoruz. Bu yeni harflerle behemahal pek çabuk bir zamanda mükemmel bir surette anlayacağız. Anladığımızın âsârına yakın zamanda bütün kâinat şahit olacaktır. Ben buna katiyetle eminim, siz de emin olunuz."
Sayfa 64Kitabı okudu
Sarayburnu Nutku
Bir milletin %10’u, %20’si okuma-yazma bilir; %80’i, 90’ı bilmez; bu ayıptır. Bundan insan olanlar utanmak lazımdır. Bu millet utanmak için yaratılmış bir millet değildir.
- M. Kemal ATATÜRK
Sayfa 64Kitabı okudu
Büyük Öğretmenimizin Türk tarihine, diline dair yüksek ve geniş bilgileri, nazarlarımızı yeni bir ufka çeviriyordu.
Sayfa 107 - M. Şakir ÜlkütaşKitabı okudu
Atatürk Maydos'ta (1 Eylül 1928 Cumartesi)
“Burası, düşman kurşununun isabet ettiği saatimin beni kurtardığı yerdir. Burası ilk karargâhımı kurduğum yerdir. Burası düşmana ilk darbeyi vurduğum yerdir.”
Sayfa 99 - Türk Dil Kurumu Yayınları
Devletin hazırlık ve girişimleri sürüp dururken, bazı kişiler de Latin harflerini Türkçeye uyguluyorlardı. Bunlardan Paris'te oturan Dr. Rıza Nur, 1928 yılında Oğuznâme'yi İskenderiye'de Latin harfleriyle bastırmıştı.
Sayfa 60 - Türk Dil Kurumu Yayınları
Hâsılı kelâm, Latin harfleri her şeye rağmen galebe edecektir.
Yazar, bu seri makalelerinin dördüncüsünde de şöyle diyor: “Latin elifbasını dinî bir mânia olarak irac edeceklere âtideki fıkrayı ithaf ederim :
Şeyhülislâm, yahut Fetva Emini hazretlerinden şu sualime bir cevap almayı pek arzu ederdim: Fransızlar İslâmiyetin esaslarını pek makul bularak milletçe ihtida(iman) etmek istiyorlar! Acaba onları Müslüman addedebilmek için o pek zarif dillerinin Arap harfleriyle yazılması şart-ı esasî mi ittihaz edilecek(şartı mı koşulacak)? “Evet” cevabını beklemediğim halde alırsam kemal-i cesaretle “Siz bu zihniyetle dünyayı Müslüman edemezsiniz” mukabelesinde bulunurum. Hayır “beis yok” cevabını alırsam: “Biz Türklerin de Latin harflerini kullanmamıza müsaade bahş eder bir fetva veriniz” ricasını serd edeceğim. Hayır, Fransızlar ne kadar az Arap iseler, biz de o kadar az Arab'ız.
Hâsılı kelâm, Latin harfleri her şeye rağmen galebe edecektir. Buna muhalefet sun'idir, ârızîdir, muvakkattir.
Sayfa 40 - Türk Dil Kurumu Yayınları
Bir taraftan Arap harflerinin sanki Allah tarafından gönderilmiş olduğu, onunla okuma-yazmanın bir din gereği bulunduğu boş inanç, öte taraftan Latin harfleri kabul edilirse, eski (İslâmî) ilim ve kültürümüzün mahvolacağı, eski ile olan bağlarımızın büsbütün kopacağı düşüncesi vardı.
Sayfa 28 - Türk Dil Kurumu Yayınları
"Bu millet utanmak için yaratılmış bir millet değildir."
Sayfa 64 - Türk Dil Kurumu YayınlarıKitabı okudu
Eskiden herkes okuma yazma bilmezdi; yalnız memurlar, hocalar okur yazardı. O zamanlarda halkın cahil kalması fena görülmüyordu; hatta böyle olması lazım sayılıyordu. Bizde on onbeş sene evveline kadar hal böyle idi.
Hüseyin Kazım Kadri
Eski Türk alfabesinin (Orhun-Uygur elifbasının) unutulup bu lisanların (yani Türk lehçelerindeki kelimelerin) Arap harfleriyle yazılması bugün Musevilerin, bir türlü unutamadıkları, İspanyolcayı İbrânî harfleriyle yazmalarına benzer. Kendi lisanımızın malı olmayan harflerle (yani Arap harfleriyle) ne kadar müşkülâta uğradığımızı ve çocuklarımızın başka bir lisana (Arapçaya) ait harflerle yazılarımızı okumak için ne derecelerde zorluk çektiklerini herkes bilir.
Eğer Turan'da, bu ulu ve muazzam Türk vatanındaki akvam arasında münasebat-ı siyasiye ve içtimaiye (bu arada muhakkak kültürel) husulü arzu ediliyorsa, milliyetleri gibi, aslından gelen Türk lisanlarını da birleştirmek lâzımgelir.
Sayfa 37Kitabı okudu
II. Meşrutiyet dönemi içinde, gerek ıslah-ı huruf, gerek hurûf-i munfasıla girişimleri karşısında yazar Hüseyin Cahit (Yalçın), İçtihad dergisi sahibi Dr. Abdullah Cevdet, gazeteci Celâl Nuri (lleri), Itikadat- Bâtılıya İlân-ı Harp adlı kitabın yazarı Kılıçzade Hakkı gibi aydın kişiler, Latin harfleri ve buna dayanan yeni bir Türk alfabesinin
960 yılında İslamlığı kabul eden Karahanlılar da (932- 1212), önceleri kullandıkları Uygur yazısını bırakarak Arap yazısını benimsemişlerdir. Arap alfabesi yalnız ünsüz =ündeş'leri (consonne) gösteren bir yazı düzeni olduğu ve Arapçadaki = ünlüler (voyelle) düzeninde yalnız a, i, u bulunduğu için, bu üçe karşı dokuz ünlü (a, o, u, ı, è, é, ö, ü, i) bulunan Türk dil ve lehçeleri (Karahanlı, Harzem, Çağatay, Osmanlı v.s.) Arap harflerinin yetersizliği altında bunalmışlar, yalnız Kuman Türkçesi, din yoluyla Latin alfabesiyle yazılmıştır (Codex Cumanicus, 1303).
Sayfa 14Kitabı okudu