“Batılılaşmış hayat tarzına sahip olmak isteyenler, kadın hakları savunucuları, Türkiye’de bir şeriat tehlikesi olduğu iddiasındaki “anti-türbanistler” ve konjonktürden nemalanmak isteyen “türbanistler”, hepsi de başörtüsü taraftarlığı ya da karşıtlığı üzerinden bir siyasal diil kurma yoluna gitti. Yani türban, herkes tarafından ve hep siyasi olarak kullanıldı.”