Sınırsız Dünyanın Yeni Sınırı

Başörtüsü

Nazife Şişman
Tahmini Okuma Süresi:
4 sa. 56 dk.
Sayfa Sayısı:
174
Basım Tarihi:
Mart 2011
Yayınevi:
Timaş Yayınları
ISBN:
9789752639584
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Reklam

Yorumlar ve İncelemeler

Başörtüsü
Puan vermedi
Başörtüsü Sadece Başörtüsü değil kimliklerin Belirlendiği ,sınırların Cizildiği satıhta bir Anlam taşıyıcı Başörtüsü ,sınırsız Dünyanın Yeni sınırı ,müslüman kadınlar ,örtüleriyle sınırsız özgûrlüğün tecessüm ettiği Bedene Sınır Çiziyorlar Seküler Kamusallığın içinde dini bir alanın sınırını tahkim ediyorlar Bazı sınırları çizerken başka bazı sınırları ihlal ediyorlar ;Laikliğin sınırlarını ,seküler kamusallığın sınırlarını Zorluyorlar
İnsan ve Toplum
BaşörtüsüNazife Şişman · Timaş Yayınları · 201171 okunma
Sınırsız Dünyanın Yeni Sınırı BAŞÖRTÜSÜ /NAFİZE ŞİŞMAN
6/10
·199 syf.··
2023 12. kitabı
Seksenli Yılların başında Şerif mardin'den Sosyal değişme dersi almıştım .Hoca değişmeyi değil ,Sürekliliği Anlatarak başlamıştı derse "değişmeye adeta kutsal bor anlam yükleyen modernleşme kuramlarını okuduğumuz bir dönemde ,Sürekliliği vurgulayan bir giriş ardından sınıfımızda toplumsal sürekliliğin çok bariz bir örneği var deyip susması ve cevabını bizden beklemesi Bu Sürekliliğin benimle ilgili olduğunu hemen anlamıştım.Hoca için başörtüm,nevzuhur bir uygulama değil ;Toplumsal sürekliliğin bir göstergesiydi yani bu topraklarda yaşayanlar Yüzyıllardır Müslümandı ve kadınlar ,Dinlerinin gereği olarak örtünmeye devam ediyorlardı ;eğitim ve kentleşmenin dini uygulamaları ortadan kaldıracağını iddia eden modernleşme ve sekülerleşme teorilerinin hilafına Böyleydi ama ağırlıklı olarak son otuz yıldır yasaklar nedeniyle bir "sorun"a dönüştü başörtüsü .Toplumsal süreklilik vurgusunun yerini bir nevzuhurluk vurgusu aldı ." Nafize Şişman "Başörtüsü"ne"sınırsız dünyanın yeni sınırı "metaforu üzerinden küresel bir çerçeve çiziyor .kavramsal Analizlerinde kullandığı mesafe içeriden teçrübelerin kazandırdığı sağduyu ile birleşiyor ve şu tespiti yapıyor" "Başörtüsü sadece başörtüsü değil kimliklerin belirlendiği sınırların çizildiği satıhta bir anlam taşıyıcı.Başörtüsü sınırsız dünyanın yeni sınırı .müslüman kadınlar,örtüleriyle sınırsız özgürlüğün tecessüm ettiği bedene sınır çiziyorlar.Seküler kamusallığın içinde dini bir alanın sınırını tahkim ediyorlar.Bazı sınırları çizerken,başka bazı sınırları ihlal ediyor
İnsan ve Toplum
BaşörtüsüNazife Şişman · İnsan Yayınları · 201971 okunma
Puan vermedi
Kimliklerin belirlendiği sınırların çizildiği satıhta bir anlam taşıyıcı. Başörtüsü, sınırsız dünyanın yeni sınırı. Müslüman kadınlar, örtüleriyle sınırsız özgürlüğün tecessüm ettiği bedene sınır çiziyorlar, seküler kamusallığın içinde dini bir alanın sınırını tahkim ediyorlar; laikliğin, seküler kamusallığın sınırlarını zorluyorlar.
BaşörtüsüNazife Şişman · İnsan Yayınları · 201971 okunma
Aradığını bulamamak...
Puan vermedi·199 syf.·
2023 80. kitabı
Kitap başörtüsü konusu ele alan güzel bir eser. Zannımca yazara ait farklı makalelerin bir araya getirilmesiyle oluşan yazılardan oluşturulmuş. Bu sebepten benzer ifadelere farklı kelime uslubuyla karşılaşılabiliyor. Tekrar çok can sıkıcı. Bu konuyu daha soyut şekilde ele alınması ve soyut kavramlar üzerinden somutlaştırmaya gidilmesi daha cazip, akıcı hale getirip, can sıkıcılıktan uzaklaştırabilirdi. Konu haddi zatında güzel yazılarda öyle ama bu kadar uzun olmasına gerek yoktu. Dörtte biri kadar makale tarzında veya özet şekilde yazılsa daha menfaatli olabilirdi.
Fikir ve düşünce
BaşörtüsüNazife Şişman · İnsan Yayınları · 201971 okunma

Yazar Hakkında

Nazife ŞişmanYazar · 13 kitap
Araştırmacı-yazar Nazife Şişman, 1963 Bolu doğumludur. Boğaziçi Üniversitesi İktisadi ve İdari Bilimler Fakültesi Ekonomi Bölümü (1984) mezunudur. Yüksek lisansını İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Sosyoloji Bölümünde “Birleşmiş Milletler Kadın Politikası: Dördüncü Dünya Kadın Konferansı Çerçevesinde Bir Değerlendirme” adlı tezi ile (1997) tamamladı. Martin Lings’in Hz. Muhammed’in Hayatı ve Nasr’ın İslâm Kozmoloji Öğretilerine Giriş adlı eserlerini Türkçeye kazandırdı. Mevdudi’nin Tefhimü’l Kur’an adlı tefsirinin tercüme kurulunda yer aldı. Yazıları İzlenim dergisi ve Yeni Şafak gazetesinde yayımlandı. ESERLERİ: DENEME-İNCELEME: Global Konferanslarda Kadın Politikaları (1996), Emanetten Mülke (2003), Dijital Çağda Müslüman Kimlik, Günün Kısa Tarihi, Harf Harf Kadınlar, Hayatın Manevi Boyutları, Küreselleşmenin Pençesi, Sınırsız Dünyanın Yeni Sınırı, Yeni İnsan. RÖPORTAJ-DERLEME: Başörtüsü Mağdurlarının Anlatılmamış Öyküleri (1998), Kamusal Alanda Başörtülüler – Fatma Karabıyık Barbarosoğlu ile Söyleşi (2000). ÇEVİRİ: Hz. Muhammed’in Hayatı (Martin Lings’ten, 1984), İslâm Kozmoloji Öğretilerine Giriş (1985), Tefhimü’l Kur’an (Ebu’l Ala el-Mevdudî’den, çeviri kurulu üyesi), Kur’an ve Kadın (Amine Vedud-Muhsin’den, 1997).