En Yeni Ben Değeri Tiryakiliği Sözleri ve Alıntıları
En Yeni Ben Değeri Tiryakiliği sözleri ve alıntılarını, en yeni Ben Değeri Tiryakiliği kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Duygu halini değiştirmek istiyorsak, o olaya ilişkin temel inançları değiştirmek asıl amaçtır.
Sayfa 35Kitabı okudu
Çevreden farklı olman ve onlara rağmen kendi isteklerini tercih etmen belki de yaşamın ta kendisi ..Bunun için de cesaret gerek .Yaşama cesareti
Zor,zor demektir;imkansız değil
Yaşamsal Eğitim
Ne yazıktır ki, birçok konuda yararlı veya yararsız eğitimlerden geçmemize rağmen, ne kendimiz ne de çocuklarımız, yaşam sorunlarıyla baş etme yeteneğini geliştirecek eğitimden geçiyoruz.
Sayfa 7 - Varlık Yayınları
" Kendimizi değerlendirmek ve varoluşumuzun gerekçelerini bulmak ve ispat yerine, kendimizi kabullenmeyi öğrenmemiz; akılcı ve gerçekçi olmayan düşünce ve inançların ürünleri olan öfke, kaygı ve çöküntü gibi acılı duygulanımlara karşı bir aşılanmayı oluşturabilecektir. "
Kişiler, duygu ve davranışlarının nedenini ve sorumluluğunu çevresel unsurlara yükleyerek yanılırlar. Şöylesi ifadelere yaşamda sıkça rastlanır: “Beni sinirlendirdi”, “Günümü berbat etti”, “Bu çocuklar sonunda beni hasta edecekler”, “Kayınvalidem beni çıldırtıyor”, “Tutumun ve tavrın beni çok incitti”, vb. Bunlar duygu ve düşüncelerin nedenlerinin bireyin dışında olduğu öğretisini yansıtan örneklerdır. Maalesef günlük yaşamdaki yerleşik ve öğrenilmiş dil böyledir.
Bu güçlü öğrenmeden dolayıdır ki, “Söylediği lafa üzüldüm”, “Bana yaptığı şeyin günümü berbat etmesine izin verdim” örneklerinde olduğu gibi, duygu ve davranışların nedenlerini bireyin yorumlarında gören düşünce biçimleri öğrenilmemiştir, öğretilmemiştir. Böyle düşünülebilseydi, çözümlerin hemen kişinin elinin altında olduğu da görülebilirdi. Kişi, “ Karımın eve geç gelmesi beni sinirlendirdi” yerine, “Karımın eve geç gelmesine sinirlendim” düşüncesiyle yaklaşabilse, kendisini nasıl sinirlendirdiğinin yollarını araştırmaya girişebilecektir. Böylelikle, gelecekte kendisini sinirlendirmekten uzak durmayı da öğrenebilecektir.
Sayfa 129 - Agora kitaplığı,20.basım,İstanbul, Nisan 2022Kitabı okuyor
“Kaygınızla, yaramazlık yapan bir çocuk gibi konuşmanızı istiyorum. Örneğin bu çocuğa, “O yaptığını hemen şu anda kesmeni istiyorum!’, ‘Hadi çabuk kendine çekidüzen ver, doğru dürüst davran! ‘, ‘sana DUR diyorum!’ vb. dersiniz, değil mi? Sizden istediğim, kaygınıza bu tür uyarılarda bulunmanızdır. Bir çok kişide bunun kaygıyı azaltıcı ve zamanla ortadan kaldırıcı bir etkisi olduğunu gözledim.”
Sayfa 126 - Agora kitaplığı,20.basım,İstanbul, Nisan 2022Kitabı okuyor
BEN değerinin dayandırılacağı niteliklerin saptamasını yapabilecek, mutlak bir ölçek nasıl oluşturulabilir ki? Bir grup içinde yüceltilen bir nitelik, bir başka grup içinde lanetlenebilir. Birisini öldürmüş kişiyi bir yargıç cani olarak değerlendirebilirken, aynı kişi komutanı tarafından göklere çıkartılabilir. Bir insanın yetenekleri (örneğin bestekârlğı) belirli bir zaman kesintisi içinde harika, bir başka zaman kesintisi içinde vasat olarak değerlendirilebilir.
Sayfa 117 - Agora kitaplığı,20.basım,İstanbul, Nisan 2022Kitabı okuyor
BEN değeri tiryakiliğinin meşgul olduğu temel soru şudur: “kendimi değerli bir insan olarak ispatlayabilmem için neler yapmam gerekir?“ Ve eğer böyle düşünülüyorsa, herhangi bir şey sırf arzulandığı veya sırf hoşlanıldığı için yapılmayacaktır.Yapılan şeyin hak edilip edilmediği, yapılırsa başkalarının gözünde bunun nasıl gözükeceği sorgu sual edilir.
Sayfa 116 - Agora kitaplığı,20.basım,İstanbul, Nisan 2022Kitabı okuyor
Kemal’le birlikte olduğum zamanlar huzursuzluk duyuyorum. Benim gibi birine kıyasla ne kadar zeki ve olgun olduğunu düşünüyorum hep. Bazen beni süzdüğü zaman, ne kadar sıkıcı olduğumu düşündüğünden eminim. Gerçekte çok tatlı bir insan ve karşılıklı çok güzel sohbet edebiliyoruz. Ama ne zaman başını başka bir yana çevirse, sanki beni terk edecekmiş gibi bir duyguya kapılıyorum. Bir keresinde, giydiği elbisenin sitilini azıcık eleştirecek oldum, hemen yüzünü buruşturdu. Şimdi ona bir şey söylemekten korkuyorum. Genelde, Kemal’in mükemmel olduğunu düşünüyorum. Ama geçen gün, beni evimden alacağına, buluşma yerine otobüsle gelmemi istedi. Birden, bana hiç aldırış etmediğini, onun da diğerleri gibi bir ahlaksız olduğunu düşündüm. Ama o geçti artık. Şimdi Kemal yine mükemmel. Tek sorunum, başını benden öteye çevirdiği zaman duyduğum huzursuzluk.
Bu kadın başkalaşma alışkanlığının isabetli bir örneğidir. Kemal bu alışkanlıkla, bir seferinde olgun, bir seferinde düşüncesiz, bir başka seferinde de ahlaksız olabiliyor. Ama her seferinde, olduğundan başka bir şey oluyor. Oysa Kemal bazen zeki, bazen mükemmel, bazen tatlı, bazen düşüncesiz, bazen de ahlaksız davranabilen bir insanoğlu; tümüyle ahlaksız veya başka bir şey olan bir insanoğlu değil.
Sayfa 113 - Agora kitaplığı,20.basım,İstanbul, Nisan 2022Kitabı okuyor
A‘nın belirli bir davranışı birisi tarafından seviliyor ve dolayısıyla ona ‘sevilen biri ‘ olarak gözükebiliyorsa ve aynı davranış bir başkası tarafından sevilmiyorsa ve dolayısıyla onun tarafından ‘sevilmez ‘oluyorsa, A ‘sevilen‘ mi yoksa ‘sevilmeyen’ mi birisidir?
Sayfa 106 - Agora kitaplığı,20.basım,İstanbul, Nisan 2022Kitabı okuyor
Kontrolün dışında gelişmiş bir olay karşısında bile, kişi nasıl bir düşünce içine gireceğine, nasıl davranacağına karar verme, seçim yapma seçeneğine sahiptir.
Sevme ve sevilmeyi bir ihtiyaç olarak tanımlayan bireyin, yaşam akışı içinde bu ihtiyacının karşılanmaması olasılığıyla yüz yüze geldiği bir durumda, ille de ve ille de elde etmesi gerektiğini düşündüğü sevgi uğruna , oradan oraya çırpınarak koşması kaçınılmazdır. Erkek arkadaşının ilişkiyi bitirmesi ile içine girdiği psikolojik sarsıntı ve acısının asıl kaynağı ‘terk edilme’ olayı değil, ‘sevgiye ihtiyacı olduğu için terk edilmemesi gerektiği’ inancıdır.
Sayfa 96 - Agora kitaplığı,20.basım,İstanbul, Nisan 2022Kitabı okuyor
Çevreden farklı olman ve onlara rağmen kendi isteklerini tercih etmen belki de yaşamın ta kendisi. Onun için de cesaret gerek. Yaşama cesareti.
Sayfa 90 - Agora kitaplığı,20.basım,İstanbul, Nisan 2022Kitabı okuyor
Çevre için yaşamanın aksak mantığı şöyledir: “Başkalarını memnun etmeyi ne kadar çok sağlarsam, o kadar çok sevilirim. “ Ne kadar riskli bir uğraş, değil mi? Riskli; çünkü birincisi, çevrenin bireyden isteyeceği şeyler sayısız ve ömür boyu olabilir. İkincisi, birey kendi istek ve yetenekleri doğrultusunda daha anlamlı olabilecek bir yaşam olasılığını rafa kaldırmış olur.
Sayfa 89 - Agora kitaplığı,20.basım,İstanbul, Nisan 2022Kitabı okuyor