Bilgelikle Yaşama Sanatı
Özgür BacaksızÖne Çıkan Bilgelikle Yaşama Sanatı Gönderileri
Öne Çıkan Bilgelikle Yaşama Sanatı kitaplarını, öne çıkan Bilgelikle Yaşama Sanatı sözleri ve alıntılarını, öne çıkan Bilgelikle Yaşama Sanatı yazarlarını, öne çıkan Bilgelikle Yaşama Sanatı yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
“Hiç aklından çıkarma genç adam: Öğretmenler kapıyı açar, içeriye kendin girersin…”
Chert Hai Yang
"Yükseğe çıkması çok zor, ama düşmesi de bir o kadar kolaydır."
Montaigne
Montaigne (Denemeler)
Düşünmenin temel ahlaki ilkesi sık sık "Acaba?" sorusunu sormaktır. Çünkü her öznel doğrunun gerisinde gölgeli, kuşkulu, bir alan mevcuttur. Akıllı insanlar sürekli olarak kendi vicdanlarıyla ve bilgileriyle hesaplaşırlar. "Ben her şeyi bilmem ama her gün bir şey öğrenirim" derler. "Mediokr" yani benim pek sevdiğim bir deyimle "orta zekâlı" olanlar ise hiçbir şeyi sorgulamazlar. Kamplaşmış taraflardan birine ait olurlar, hayatı bu şekilde algılarlar. Onlara göre dünya basittir, hiçbir karmaşıklığı yoktur.Her şey siyah/beyaz netliğindedir. Bir taraf yüzde yüz haklı, öteki taraf yüzde yüz haksızdır. Bazen, içinde bulundukları safları değiştirirler; ama dünyayı basit ve mutlak görme alışkanlıkları değişmez. "Acaba" sı olmayan insanlar için bu dünyada hiçbir gizem yoktur. Ne doğum, ne ölüm, ne aşk, ne inanç, ne insan ruhunun karmaşıklığı...Onlar her şeyi bilirler. Bilmeyenler ise Montaigne, Dostoyevski, Einstein, Nietzsche, İbn Rüşd gibi kafası karışık insanlardır.
Sayfa 63 - Zülfü LivaneliKitabı okudu
Eğer ölümü bize böylesine korkunç gösteren şey var olma düşüncesi olmuş olsaydı, o zaman zorunlu olarak henüz var olmadığımız zamanı da aynı dehşetle düşünürdük. Çünkü şurası çürütülemez derecede kesindir ki ; ölümden sonraki var olmayış doğumdan önceki var olmayıştan farklı olamaz ve dolayısıyla ilki diğerinden daha hazin ve acıklı değildir. Bütün bir sonsuzluk henüz biz yok iken kendi mecrasında akıp gidiyordu, fakat bu bizi hiçbir surette rahatsız etmez. Halbuki kısacık bir varoluşun bir lahzalık intermezzosunun ardından artık var olmayacağımız bir ikinci sonsuzluğun takip edeceğini ağır hatta tahammül edilmez buluruz. O halde varoluşa bu susamışlık şimdi onu tatmış ve çok tatlı bulmuş olmamızdan mı kaynaklanıyor?
Sayfa 86 - SchopenhauerKitabı okudu
Bazen insan kendi kabuğuna çekilip sakinliğin kollarına sığınmalı.