Bilginin Sırrı - Jnana Yoga
Swami VivekanandaEn Eski Bilginin Sırrı - Jnana Yoga Sözleri ve Alıntıları
En Eski Bilginin Sırrı - Jnana Yoga sözleri ve alıntılarını, en eski Bilginin Sırrı - Jnana Yoga kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İnsanoğlu, doğanın üzerine çıkmak için mücadelesini sürdürdükçe insanoğludur. Bu doğa hem içsel, hem de dışsal bir yapıya sahiptir. Doğa, dışımızdaki maddenin parçacıklarını yöneten yasaları içermekle kalmaz, aynı zamanda, bedenimizi yöneten yasaları da kapsar. Dışsal doğayı fethetmek iyi ve çok büyük bir şeydir; ama içsel doğamızı fethetmek bundan daha önemlidir. Yıldızları ve gezegenleri yöneten yasaları bilmek muhteşemdir; ama insanoğlunun tutku, duygu ve isteklerini yöneten yasaları bilmek daha muhteşemdir.
Sayfa 22Kitabı okudu
Evrenin gücü içinizdedir. “Neden ağlıyorsun, dostum? Senin için ne doğum, ne de ölüm vardır. Neden ağlıyorsun? Sen sonsuz gökyüzü gibisin; çeşitli renklerdeki bulutlar, senin üzerinden geçmektedir, bu bulutlar bir an için gözüküp kaybolur; ancak gökyüzü her zaman aynı sonsuz mavidir.”
Sayfa 45Kitabı okudu
Mutluluk yalnızca Ruh’ta bulunur.
Sayfa 42Kitabı okudu
Dün iyi olduğunu düşündüğüm bir şeyin, bugün iyi olduğunu düşünmeyebilirim. Geriye dönüp baktığımda, farklı zamanlardaki farklı ideallerimin neler olduğunu gördüğümde, bunu görürüm.
Sayfa 58Kitabı okudu
Sonsuzun sadece sonsuz olanla aranması gerekir ve bizimle ilgili sonsuz olan tek şey içimizde..
Sayfa 151Kitabı okudu
Atman
Kim kime yardım edebilir? Hiç kimse. Nerede ağlayan, üzülen, gökyüzünün ötesinden yardım dileyen zayıf bir kişi, bir düalist varsa, bu kişinin zayıflığının sebebi, göklerin de kendi içinde olduğunu bilmemesidir. Göklerden yardım istediğinde yardım gelir.
Sayfa 236Kitabı okudu
Mısırlıların, Babillilerin, Çinlilerin, Amerikalıların ve diğer yerlerdeki ırkların kadim dinleri üzerinde araştırma yapıldığında, başlangıçta dinin atalara tapınmanın izlerini taşıdığı görülür. Kadim mısırlıların ruha ilişkin ilk fikri, ruhun bedenin ikizi olmasıdır. Bu fikre göre, her insan bedeni ruhu içinde taşır ve kişi öldüğünde, bedene benzer yapıda olan ruh, bedenden ayrılmasına rağmen yaşamını sürdürür, ama dış bedenin herhangi bir kısmı incindiğinde, ruh da buna bağlı olarak incinir. Ruhun varlığını sürdürmesinin cansız bedenin bozulmamasına bağlı olduğuna inanılması, Mısırlıların bedenin bozulmaması için özen göstermelerine neden olur. Bedenleri korumak için kocaman piramitler yapmalarının nedeni de budur. Bu açık bir şekilde atalara tapınmadır.
Sayfa 16 - Purnam YayınlarıKitabı okudu
İnsan aklı hep görünenin ötesindekini gözlemlemeye çalışır. Şafak vakti, akşam, fırtına, doğanın muazzam ve dev kuvvetleri, tüm bunların güzelliği insan aklını çalıştırmış ve kişi bunun ötesine geçerek bu doğa olaylarını anlamaya çalışmıştır. Bu mücadele sırasında, bu fenomenlere kişisel nitelikler atfedilmiş, onlara bazen güzel, bazen insan aklını aşan bir yapıda ruh ve beden verilmiş, bu fenomenlerin soyutluktan kurtarılarak kişiselleştirilmesine çalışılmıştır. Bu durum, kadim Yunanlılarda da görülür; tüm Yunan mitolojisi soyutlaştırılmış bu doğaya tapınmadır. Bu durum, kadim Almanlar, İskandinavlar ve tüm diğer Aryan ırkı için de geçerlidir ve dinin ortaya çıkışının temelinde doğa güçlerinin kişiselleştirilmesinin yattığı görülür.
Sayfa 17 - Purnam YayınlarıKitabı okudu