Bir Müslüman Evrimci Olabilir mi?
Caner TaslamanEn Beğenilen Bir Müslüman Evrimci Olabilir mi? Gönderileri
En Beğenilen Bir Müslüman Evrimci Olabilir mi? kitaplarını, en beğenilen Bir Müslüman Evrimci Olabilir mi? sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Bir Müslüman Evrimci Olabilir mi? yazarlarını, en beğenilen Bir Müslüman Evrimci Olabilir mi? yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Çamurdan yaratılma
Dikkatli bir şekilde Kuran okunduğunda; Âli İmran Suresi 59. ayette Âdem’in ismiyle beraber topraktan yaratılmaya sadece bir kez dikkat çekilmesinin yanında, birçok ayette, örneğin Hac Suresi 5. ayette “Sizi topraktan
yarattık” denilerek, Müminun Suresi 12.ayette “İnsanı çamurdan yarattık” denilerek, Rum Suresi 20. ayette “Sizi topraktan
Sayfa 71 - Destek yayınlarıKitabı okudu
" Kuran’ın hiçbir yerinde bilgiye karşı bilgisizlik övül-
memiştir. Tersine birçok Kuran ayetinde bilgi edinmeye
teşvik vardır. Örneğin 29. sure olan Ankebut Suresi’nin
20. ayetinde “De ki: Yeryüzünü gezip dolaşın da yaratılı-
şın nasıl başladığını görün” denilerek, yaratılışın başlangı-
cıyla ilgili bilgi edinmeye çalışma daveti vardır."
Hz. Adem'in yaratıldığı "bahçe" nin bu dünyada olduğunun önemli bir delili Bakara Suresi'nin 30.ayetinde Hz. Adem'in yeryüzüne "halife" ("sonradan gelen" anlamına sahiptir) atandığının ifade edilmesidir. Sad Suresi 26.ayette Hz. Davud'un yeryüzüne "halife" atandığı, tamamen aynı kelimelerle anlatılmaktadır ve Hz Davud'u bu dünya dışında bir alanla irtibatlandırmak kimsenin aklına gelmemektedir.
Sayfa 100Kitabı okudu
Hz. Meryem’in kaç tane teyzesi olduğu söylenirse söylensin, Ay’ın ve Güneş’in kütlelerinin kıyaslanmasında hangisinin kütlesinin daha fazla olduğu ifade edilirse edilsin, İslam ile çelişilmesi söz konusu değildir. Aynı şekilde canlıların ve insanın, evrim süreciyle veya birbirlerinden bağımsız olarak (evrimsiz) oluştuğu iddialarının hiçbiri İslam ile çelişmez. Çünkü Kuran, Allah’ın canlı türlerini ve insanı yarattığını açıkça beyan etmiş olmasına karşın bu yaratmanın nasıl olduğunu anlatmamıştır
Sayfa 41Kitabı okudu
İtikadi konularda zanna itibar edilmez, haberi vahidler ise hangi kaynakta yer alırlarsa alsınlar zan hükmündedirler.
Sayfa 38Kitabı okudu
... “ruh üfleme” Allah’ın kendisinden bir parçayı vermesi değil fakat ilmiyle sahip olduğu bir özelliği kudretiyle vermesidir. O zaman “ruh”un, Allah’tan bir parça olduğunu savunup, “ruh”un mutlaka maddeden ayrı bir cevher olduğunu söylemek mümkün gözükmemektedir.
Sayfa 132 - DESTEK YAYINLARI https://www.canertaslaman.com/wp-content/uploads/2017/01/Bir-Mu%CC%88slu%CC%88man-Evrimci-Olabilir-mi_-SON.pdfKitabı okudu
Erasmus, Allah’ın, araçsal sebeplerle –doğa yasaları içinde kalarak ve bu yasaları kullanarak– canlıların yaratılışını gerçekleştirdiğini savundu.
(Erik Nordenskiöld, The History of Biology, Çev: L. Bucknall Eyre, Tudor Publishing Co. New York, 1920, s. 295. )
Sayfa 23 - DESTEK YAYINLARI https://www.canertaslaman.com/wp-content/uploads/2017/01/Bir-Mu%CC%88slu%CC%88man-Evrimci-Olabilir-mi_-SON.pdfKitabı okudu
Bu teoriye, din adına ‘’Bu teoriye inanan ateisttir’’ denilerek, ateizm adına ‘’Bu teori ateizmi ispatlamaktadır’’ denilerek zulüm edilmektedir.
Sayfa 164Kitabı okudu
Teolojik agnostisizmi, Allah’ın varlığına ve Kuran’a aykırı olmayan hususlarda, dini tavır olarak bu konulara agnostik kalmanın en tutarlı yol olduğunu söyleyerek öneriyorum. Kuran metnine bakarak türlerin, bağımsız mı, birbirlerinden evrimle mi yoksa bunların bir karışımıyla mı yaratıldıklarına karar verilemez.
Sayfa 117 - DESTEK YAYINLARI https://www.canertaslaman.com/wp-content/uploads/2017/01/Bir-Mu%CC%88slu%CC%88man-Evrimci-Olabilir-mi_-SON.pdfKitabı okudu
İnsanların kedilerle veya balıklarla veya maymunlarla aynı hayat ağacında birleştiklerine ve soy ortaklıklarına sahip olduklarına dair bir iddia, insanların Firavun'la veya Ebu Leheb'le aynı canlı türünün üyeleri olduğu gerçeğinden daha mı kötüdür?
Sayfa 78Kitabı okudu