Bu Bir Pipo Değildir
Michel FoucaultEn Eski Bu Bir Pipo Değildir Gönderileri
En Eski Bu Bir Pipo Değildir kitaplarını, en eski Bu Bir Pipo Değildir sözleri ve alıntılarını, en eski Bu Bir Pipo Değildir yazarlarını, en eski Bu Bir Pipo Değildir yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Bin yıllık geleneğinde, kaligramın üçüz bir rolü oldu: abecenin eksiğini giderme, retoriğin yardımı olmadan bir şeyi yineleme ve şeyleri çifte bir yazılamanın tuzağına düşürme.
Sayfa 23
Kaligram ile ilgili
Görünen ve okunan aynı şey, görüldüğünde susar, okunduğunda saklanır.
Sayfa 27 - YKYKitabı okudu
Magritte der ki
Benzer olmak sadece düşüncenin özelliğidir. Düşünce gördüğü, işittiği ya da bildiği şey olarak benzer; dünyanın kendine sunduğu şey haline gelir.
Sayfa 45 - YKYKitabı okudu
Magritte Hakkında
"Kendine sanatçı denmesinden hoşlanmıyor ve resim aracılığıyla iletişimde bulunan bir düşünür olarak görülmeyi tercih ediyordu."
Dilin resimle ilişkisi, sonsuz bir ilişkidir. Bunun nedeni, sözcüklerin kusurlu olması ya da görünenle karşılaştırıldıklarında aşırı ölçü de uygunsuz olduklarını göstermeleri değildir. Ne dil ne de resim, birbirinin terimlerine indirgenebilir: ne gördüğümüzü söylememiz boşunadır; çünkü, gördüğümüz söylediğimizin içine hiçbir zaman yerleşmiş değildir. Ve söylediğimizi, imgeler, mecazlar, benzetmeler kullanarak göstermeye çalışmamız da boşunadır; çünkü onların göz kamaştırıcılıklarını edindikleri mekan, gözlerimizin önümüzde açtığı mekan değil, söz diziminin art arda gelen öğelerinin belirlediği mekandır. Ve bu bağlamda uygun bir ad, sadece bir oyundur ve bize işaret etmemize yarayan bir parmak sağlar; başka bir deyişle, kişinin, konuştuğu alandan baktığı alana gizlice geçmesini olanaklı kılar ve bir başka deyişle de, sanki eş değerliymişler gibi, birini ötekinin üzerine katlamamızı sağlar.
Tutarlı denk düşen ve sistemli olarak göstergelerin, öncelikle, özgün olarak ve gerçek olarak var olduğuna inanmak, yorumun ölümü demektir. Buna karşıt olarak, yorumun yaşamı, sadece yorumların var olduğuna inanmaktır.
"Kimi zaman, bir nesnenin adı, bir imgelemin yerine geçer. Bir sözcük, gerçekte, bir nesnenin yerini alabilir. Bir imge, bir önermedeki sözcüğün yerini de alabilir.
Önsöz
Şeyler, birbirinden o kadar farklı yerlere 'yerleştirilmiş', 'konulmuş' ve öyle farklı yerlerde 'düzenlenmiş'lerdir ki, bunların altında ortak bir zemin bulmak olanaksızdır.
Sayfa 10Kitabı okudu
Önsöz
Ama "köpek" sözcüğü ancak, kedi, ayı, samur, vb. fikrinden farklı bir fikir uyandırması bakımından kavramsal bir anlam taşır.
Sayfa 11Kitabı okudu
Önsöz
Modern sanat, bir resmin kendisinden başka hiçbir şey olmadığını ve benzeyişe dayanan canlandırıcı gerçekçiliğe gömülü olan dilden özerk olduğunu ileri sürer.
Sayfa 14Kitabı okudu
Önsöz
Ne gördüğümüzü söylememiz boşunadır; çünkü, gördüğümüz söylediğimizin içine hiçbir zaman yerleşmiş değildir.
Sayfa 14Kitabı okudu
Önsöz
"Tutarlı, denk düşen ve sistemli işaretler olarak göstergelerin, öncelikle, özgün olarak ve gerçek olarak varolduğuna inanmak, yorumun ölümü demektir. Buna karşıt olarak, yorumun yaşamı, sadece yorumların varolduğuna inanmaktır."
Sayfa 16Kitabı okudu
II. Çözülmüş Kaligram
Gösterge olarak harf, sözcükleri sabitleştirme olanağını verir; satır olarak da, bir şeyi figürleştirme olanağını sağlar. Böylece kaligram, bizim abeceli uygarlığımızın en eski karşıtlıklarını şakacılıkla ortadan kaldırmaya yönelir. Bu karışıtlıklar, göstermek ve adlandırmak, figürleştirmek ve söylemek, yeniden üretmek ve telaffuz etmek, taklit etmek ve imlemek, bakmak ve okumaktır.
Sayfa 24Kitabı okudu
II. Çözülmüş Kaligram
Öte yandan, gözle görünür form, içerden iş gören sözcüklerle kazılır, işlenir ve sözcükler, hareketsiz, bulanık ve adsız varlığı bertaraf ederek, kendisini söylemin dünyasında adlandıran, belirleyen ve saptayan anlamlar şebekesini doğururlar.
Sayfa 24Kitabı okudu