En Eski Büyük Muztaribler 3 Gönderileri
En Eski Büyük Muztaribler 3 kitaplarını, en eski Büyük Muztaribler 3 sözleri ve alıntılarını, en eski Büyük Muztaribler 3 yazarlarını, en eski Büyük Muztaribler 3 yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz."Şuurun Derinlikleri..."
- " (...) Herşeyin sonsuza kadar birbirleriyle irtibatlı olduğu bir kâinatta, bütün şuurlar da birbirleriyle bağlantılıdır.
Görünüşlerimiz ne olursa olsun, bizler sınırları olmayan varlıklarız; insanoğlu, şuurun derinliklerinde tektir…"
İBDA YayınlarıKitabı okudu
- " (...) Herşeyin sonsuza kadar birbirleriyle irtibatlı olduğu bir kâinatta, bütün şuurlar da birbirleriyle bağlantılıdır...
[...]
- Görünüşlerimiz ne olursa olsun, bizler sınırları olmayan varlıklarız; insanoğlu, şuurun derinliklerinde tektir…"
İBDA YayınlarıKitabı okudu
AŞANDAYIZ, AŞANDANIZ...
- " (...) İnsan aklı, bilgisinin bir türünde öyle sorular tarafından rahatsız edilir ki, bunları gözardı edemez, çünkü ona kendi tabiatı tarafından verilirler; ve yine de cevaplayamaz, çünkü insan aklının bütün kabiliyetini aşarlar.
İnsanda, kendini aşan bir şey: Aşandayız, aşandanız!"
Sayfa 7 - Takdim, İBDA YayınlarıKitabı okudu
VELİ: "MÜTEÂL-AŞKIN"
- " (...) Abdülhakim Arvâsî Hazretleri, "bir veli mevzuunu bulamaz ki, ben desin!" buyuruyor... Bu sözden mülhem, velinin "müteâl-aşkın" da olduğunu söyleyebiliriz. Kelime ve kavramların, dilde kuru takırtılar olmaktan çıkıp da, duyudan akla ve ruha serüveninde içi tecrübî olarak doldurulur keyfiyetler hâline gelişinde, ruha-şeriate âit üstünlüklerin akıl yoluyla anlaşılamayacağı da anlaşılır; aklın anlaması gereken budur... Duyularla algıladığımız dış âlem, duyuların akıl ve ruhla alâkası, bu çerçevede ideler ve tasavvurlar âlemi; ve nihayet "kalbin yolu İslâm"ın hakikatini gösterdiği "müteâl-aşkın" emr âlemi... Halk âlemine nisbetle her türlü keyfiyetten münezzeh bu âlem, Allah'ın "Zât âlemi"ne nisbetle keyfiyet hâlindeki tecellilerine mevzu olur ki, sonsuz; ve Allah'ın bizzat bildirdiği üzere, ruh, O'nun emrindendir."
Sayfa 7 - 8 Takdim, İBDA YayınlarıKitabı okudu
ÂBAD OLMAK İÇİN İBAD...
- " (...) Ölmeden önce ölmek; ben'i öldürmek... "Her şey zıddıyla kaimdir" hakikati yanında İslâmî ölçüleri "pay alma" mânâsına içini kendimizde fikirle doldururken, daha doğrusu "dolduran doldurmuş" biz o neticelendirmelerin içini kendimizde fikirle doldururken, bu neticelendirmelerden şunları da göz önünde tutmalıyız:
"İslâm, zıtlar arası muvazenenin nizâmıdır" ve "haddini aşan her şey, müntehasında zıddına döner!"... Muvazenenin de bir ölçü veya o ölçüden pay bir ölçülendirmenin idrakine dair bir neticelendirme belirtmesine nisbetle, bu husus da göz önünde tutularak, "aşkın"a muhatap "imân" mevzuunun, varoluş'un hakikatini "kendini aşan karşısında acz idraki" olarak görürüz. Âbad olmak için ibad ve ibadet şuuru.
Sayfa 8 - Takdim'den, İBDA YayınlarıKitabı okudu
BEN; "BEN DEĞİLİM!"
- " (...) Ben; "ben değilim" kazanımı boyunca, zâhir, bâtın, nisbetler boyunca zâhirler ve bâtınlar; âlemler boyunca, imâna âit niyet ve niyetler boyunca ibadat."
Sayfa 8 - Takdim'den, İBDA YayınlarıKitabı okudu
HAKİKAT-İ FERDİYE...
- " (...) Tekvin: Oluş, yaratılış, varlığın meydana gelmesi...
Malûm: "Allah, bir şeyin olmasını dileyince, OL der ve o şey de hemen OLUR"... Güneşten, aydan, yıldızlardan, topyekûn kâinatın yaratılışından söz edilir; kezâ, bitkiler, hayvanlar vesaire...
Yaratılıştan kasıt, "bilinen ve bulunan aranır" hikmeti gereği, duyularla algıladığımız varlığın "fikir" mânâsı mıdır, -varlık, insanda toplu fikir midir?-, yoksa hariçte "insansız" varlığı olan ve pasif duygu algısına hitab eden bir gerçeklik midir?
Son tecritte bu sorular, "müteal-aşkın" alanına, ilk insan ve "Hakikat-i Ferdiye" davası ile "Küllî Ruh-Ruh-i Muhammedî" bahsine sarkar; en başta varlığın yüzü suyu hürmetine varolduğu insan meselesi."
Sayfa 8 - 9 Takdi'den İBDA YayınlarıKitabı okudu
MUDİLL: YOLDAN ÇIKARAN...
- " (...) Mümini imânı açık, küfrü gizli; kâfirin ise küfrü açık, imânı gizli"... "Kâfir, Allah'ın, Mudill ismi dairesindedir"... Mudill: Yoldan çıkaran... Aslolan imândır, küfür ise araz... Hakikati olan mahiyet ve hakikati olmayan mahiyet nev'inden belirişler...
"Rab tecelli edince, hakikat bile nihân" buyuruyor Üstadım... Nihân: Gizli. Bulunamayan. Mevcut olmayan. Sır...
"Asıl, gölgesine, gölgenin kendinden daha yakındır"...
Sayfa 9 - Takdim'den, İBDA YayınlarıKitabı okudu
ŞUUR ve SINIR...
- " (...) Her şeyin sonsuza kadar birbirleriyle irtibatlı olduğu bir kâinatta, bütün şuurlar birbirleriyle bağlantılıdır.
Görünüşlerimiz ne olursa olsun, bizler sınırları olmayan varlıklarız; insanoğlu, şuurun derinliklerinde tektir.
Sayfa 10 - Takdim'den, İBDA YayınlarıKitabı okudu
TESİR EDİCİ ESER: İNSAN...
- " (...) Kâinat, insan için, insan da Allah'ın marifetine ulaşması için yaratıldı; Allah'ın marifeti?.. Allah'ın sırrı insan, insanın en büyük sırrı Allah; tesir edici eser hüviyetindeki insanda, -âlemde insan!-, aşkın ve sonsuz bir şey, ama yine de insan haddinde kalan. Yaratmak, Allah'a mahsus; ya insan? Varlık kendinden yaratılan murad... Hakikat-i Ferdiye hikmetini, çemberi kendine nisbetle tayin eden merkez diye alırsak, merkezle çember arasında yer alan her duruşun, merkez ve çembere nisbet keyfiyeti ayrıdır; bu misâl çerçevesinde, insan soyunun avam ve havas bakışı boyunca, eşyanın ve bâtın'ın hakikatinin görünüşü, duyudan fikire değişir."
Sayfa 11 - Takdim'den, İBDA YayınlarıKitabı okudu