Çaresiz Stratejiler
Jean BaudrillardÇaresiz Stratejiler Sözleri ve Alıntıları
Çaresiz Stratejiler sözleri ve alıntılarını, Çaresiz Stratejiler kitap alıntılarını, Çaresiz Stratejiler en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Politika-Ötesi(ne) Ait Biçimler
Her şey kültürel alan içine çekildiğinde, kültür toplumsal yazgıyı belirleyen bir süreç olmaktan çıkarak politik bir sürece dönüşmekte ve beraberinde ortaya bir de sefil bir kültürel politikanın çıkmasına neden olmaktadır.
Sayfa 74 - Boğaziçi Üniversitesi YayıneviKitabı okuyacak
Tüm abartılmış özellikler, kendi kendilerini aşmaya -hakiki olandan daha hakiki, güzelden daha güzel, gerçekten daha gerçek- mahkûm edilmiş olup, her türlü içerik ve nitelikten bağımsız bir şekilde kendilerinden geçmeye zorlanmakta ve günümüzde kendisine tutkuyla bağlandığımız tek alana benzemektedirler.
Sayfa 9Kitabı okudu
Evrenin diyalektik bir açıklaması yapılamaz; zira evren dengede kalmaya değil aşırı uçlar arası gidip gelmeye mahkum edilmiştir. Evren bir uzlaşma ya da sentez mantığına değil radikal bir uzlaşmazlık mantığına boyun eğmeye mahkum edilmiştir.
Sayfa 7 - Boğaziçi YayınlarıKitabı okudu
Varlık, yokluk yararına değil, varlık-yokluk karşıtlığını aşıp geçen bir şey yararına ortadan kaybolmaktadır.Tamamıyla boş olan, tamamıyla dolu olan yararına
değil, bolluk ve doyuma ulaşma tamamıyla dolu olandan daha da dolu olan, tıpkı vücudun aşırı şişmanlayarak, cinselliğin müstehcenleşerek boşluktan hoşlanmadığını göstermesi gibi-yararına ortadan kalkmaktadır Devinim, devinimsizlikten çok, hız ve hızlandırma
yöntemiyle yok edilmektedir. Deyim yerindeyse devinim kendinden daha devingen olan bir süreç tarafından gide-
bileceği en uç noktaya kadar götürülüp anlamsızlaştırılarak yok edilmektedir.
Cinsellik yüceltme, baskı ve ahlâk tarafından değil cinsellikten daha cinsel bir süreç, yani pornografi tarafından yok edilmektedir. Hipergerçeğin çağdaşı olsa olsa hipercinsel olabilir.
Daha genelinde gözle görülen şeyler karanlık ve sessizlik tarafından değil; görünenin çok abartılı bir biçimine
benzeyen bir “müstehcenlik” evreni tarafından emilip yok edilmektedir.
Simülakrlar üzerine oturtulan bir egemenlik biçimi artık tamamıyla unutulup gidilmiştir. Oysa kültür demek
simülakrlartn kolektif bir şekilde paylaşılması demekken, günümüzde bu kültür anlayışına gerçek ve anlamın zorla
paylaşılması gibi bir süreçle karşı çıkılmaya çalışılmaktadır. Eğer bir egemenlik biçiminden söz edilecekse bu
yalnızca görünümlere egemen olma şeklinde ifade edilebilir. Eğer bir suç ortaklığından söz edilecekse bu yalnızca
illüzyon ve sırrın kolektif paylaşımı şeklinde olabilir.Bir illüzyon üretim düzeni ve biçimi olduğunu unutarak varsayımsal bir gerçek ve gerçekçi biçimlerin peşine
takılan herkes müstehcenlik tuzağına düşmüş demektir. Bir illüzyondan söz edilebilmesi için sahneye, müstehcen-
likten söz edilebilmesi içinse gerçeğe ihtiyaç vardır.
Gerçekten daha gerçek görünen şeye müstehcen diyoruz. Tıpkı bir film ekranının tamamını kaplayan cinsel ilişkiyle ilgili görüntüler gibi. Bunlar çok abartılı boyutlara sahip' olup cinselliği anlamsız bir biçime indirgeyen, cinsel ilişkiyi tekrar tekrar göstermekten başka bir şey yapmayan görüntüleridir