En Eski Cogito - Sayı 40 Gönderileri
En Eski Cogito - Sayı 40 kitaplarını, en eski Cogito - Sayı 40 sözleri ve alıntılarını, en eski Cogito - Sayı 40 yazarlarını, en eski Cogito - Sayı 40 yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Synecdoche, New York: (...)ölümden sonra hiçbir şeyin olmadığı öğren.
Ölüm ile ölü, hiçlik hakkındaki hakikati maskeleme ayartısı devasa boyutlardadır - ve bu büyük bir tehlikedir. Geleneksel toplumlar ölümün bir anlam ima ettiğini ve taşıdığını, üstelik bu anlamın daha yüksek bir türden olduğunu düşünüyordu. En metafizik sistemler onları takip etti; ölümü ve ölüyü bünyesinde barındırmaktan aciz günümüz uygarlığının olumsuz veçhesine ağırlık veren sosyal bilimler de çoğunlukla aynı şeyi yaptı. Ama hakiki bir felsefi sağduyu onların verdiği örneği takip etmemelidir. Ölüm ve ölünün hiçbir şey olmadığını ve hiçbir anlam taşımadığını [kabul etmelidir].
Bernard Rousset, "La Philosophie devant la mart," 1975
Sayfa 226 - Sayı: 40 Yaz, 2004 (Philippe Aries - Ölüm Döşeğinden Mezara)
Dr. Markus (1870-1944) - Moşe Grosman (PDF'i var. Mükemmel!)
Dedem din adamı, felsefeci ve pedagog. Kendisi hem hocalık, hem yöneticilik, çok uzun yıllar lise müdürlüğü yapmıştı. Onun çok etkisi altında kaldım; annem ben çok küçük yaşlardayken bana örnek olarak kendi babasını gösterirdi. Geçen yüzyılın tam başında, 1900 yılında Almanya' dan göç ederek Türkiye'ye geliyor ve sonra buraya yerleşiyor. Burada bir lise kuruyor, hem pedagog hem de lise müdürü olarak yetmiş yaşında emekli olana kadar çalışıyor. Tam bir bilim adamı, bir din adamı ve aydın bir kişiydi.
. "Doğruya, iyiye ve Güzele" TEO GRÜNBERG'LE SÖYLEŞİ -DAVİD GRÜNBERGKitabı okudu
Kafatası saymak önemli
Eğer ölen kimse, sağlığında insan öldürmüş kahraman biriyse öldürdüğü insanların sayıları kadar, ağaçtan suret yontup, bunları kabrinin üzerine dikerler. "Bunlar onun hizmetçileridir. Cennet'te ona hizmet edecekler"
derler.
Bir masalı her zaman çocuklar dinler, büyükler anlatır zannederiz. Kaldı ki, masal dinlemeyi de okumayı da unutmuş..
Çok iyi öğretmenlerim vardı, felsefe öğretmenim özellikle. Ama aslında felsefe okumadım, mantık ve sosyoloji okudum çünkü, fen şubesindeydim. Mantık ve sosyoloji hocam, oğlu gibi kendisi de ünlü bir kişi olan, Emre Kongar'ın babası İhsan Kongar'dı. Pek çok lise kitabı da yazmıştır.
İlginçtir, ölümün alt edilmesi gereken bir düşman olarak algılanmaya başlanmasıyla, büyük-ölümün sahneye çıkması eşzamanlı olmuştur. Hem "gereksiz ölüm" kavramı bizim için oldukça yenidir, hem de dünyanın sonu imgesi. Ölüm, benim dünyamın sonu, ve kıyamet, yani dünyanın sonu, iç içe geçmiş durumdadır; her ikisine karşı tavrımızda gözlemlenen değişimde atom bombasının rolü büyüktür. Çünkü bu olayla birlikte, kıyamet mitolojik bir beklenti olmanın ötesine geçerek gerçek bir olasılık haline gelmiştir. Artık kıyamet Tanrı'nın iradesi sebebiyle, insanın suçu yüzünden ya da doğa yasalarının bir koşulu olarak gerçekleşecek bir olay değildir, insanın doğrudan kendi iradesiyle vereceği bir kararın sonucudur.
"İstenilen her şey, aynı zamanda tercih ettiğimiz şeydir ama bazen tercih
edilen şey, istediğimiz şey olmayabilir."
Sayfa 20 - Ebu Hayyan TevhidiKitabı okudu
"Bazen zenginlerde bulunmayan bir şey yoksulda bulunur; bir kelimecik dahi bilgi sahibi olan, bilgeliğin kıyısına uğrayan veya erdemli bir yargıda bulunan hiçkimseyi hor görme! İnsanların ruhları madenlere benzer."
Sayfa 21 - Ebu Hayyan TevhidiKitabı okudu