Murat Kurnig
@Bodhikurnigku
İnsan en az değerli olanın en iyisi, kanatlardan yoksun ve kötü kokan, havayı, toprağı ve dalgayı kirleten bir böcektir. Albert Caraco, Ma Confession p.70.
#41000680
linktr.ee/bodhikurnigku
Wu Hsin: Başlangıç yok. Son yok. Doğum yok. Ölüm yok. Zaman yok. Yer yok. Gidecek bir yer yok. Gelmek için hiçbir yer yok.
Xiangyan Zhixian: Hiçbir yerde bir iz bulunamadı. ◯ John donne: Her şey paramparça, tutarlılığın emaresi bile yok.
Huang Po: Elde edilebilecek kesinlikle HİÇBİR ŞEY YOKTUR. Janaka: Hayatın üç ucundan bahsetmeye gerek yok.
201 okur puanı
Temmuz 2017 tarihinde katıldı
Sabitlenmiş gönderi
Bir insan hayatını depresyondan aldığında, bu ruhsal nedenlerin doğal bir ölümüdür. İntiharı 'kurtaracak' modern barbarlık, varoluşun doğasına dair saçma bir yanlış anlaşılmaya dayanır. 
Peter Wessel Zapffe
Murat Kurnig
@Bodhikurnigku
·17 Ekim 2019 22:43
İyi reklam hiçlikten geçer, en azından ürünün etkisizleştirilmesinden geçer; moda da kadının ve kadın bedeninin şeffaflığından geçer; iktidar da bu iktidarı uygulayan kişinin anlamsızlığından geçer.
Sayfa 50 - Ayrıntı Birinci basım Ağustos 1995 (İŞLEMSEL TEMİZLİK)
https://www.youtube.com/watch?v=wAxGBRW-JsE
GIACOMO LEOPARDİ, SAPPHO'NUN SON TÜRKÜSÜ
Ne suç işledim, ne büyük hatam oldu ki,
daha doğmadan önce, gökler düşman kesildi;
yazgı astı suratını bana?
Ne idi günahım daha çocuk yaşımda,
yaşamın kötülüklerden uzak çağında;
öyle ki yaşamımın demir ipliği,
gençlikten ve albenisinden yoksun,
takıldı iğine katı yürekli Parca'nın.
Neler söylüyorsun;
ağzından çıkanı kulağın duysun:
Gizli bir güç güder olayları yazgının
belirlediği; giz dolu her şey; ıstırabımızın
dışında. Ağlamak için doğduk,
bir üvey evlat gibi; nedeni tanrıların
aklında gizli. Ey arzuları, umutları
ilk gençlik yıllarının!
Ne ki, dış görünüşe, güzellere sonsuz
bir iktidar verdi Babamız insanlar içinde;
ister yiğit olsun, ister usta liriyle, türküsüyle;
parıldamıyor erdem çirkin bedende.
Sayfa 204 - Çeviren: Necdet Adabağ İkinci Basım: Şubat 2000 / Kavram Yayınları
Okur Takip Önerileri
"Hız (acelecilik) sadece iğrenç, iblisçe bir şey olsa neyse, dahası cehennemin ta kendisi, bir bataklığa saplanış, bir deli gömleği."
Eugene Ionesco , 
Cehennem Günlüğü
Murat Kurnig
@Bodhikurnigku
·10 Mart 17:39
Hız vardır, hız vardır. Buradaki patojen durumu yaratan yalın haliyle hız fenomeninin kendisi değildir. Toplumsal fabrika aynı zamanda ritim değişikliklerinden ya da hız farklarından kaynaklanan istikrar bozucu tecrübeler marifetiyle yönetilir; esnek ve eğreti kılınmış, her daim işe çağrılmaya hazır ve elbette ki son model iphone'la donatılmış işgücüne kırbaç darbelerini andıran oryantasyonlar dayatılır. Çalışma alanındaki düzenlemeler demokratik emperyalizme özgü yönetim biçiminde aynen taklit edilir: acil durum çağrılan, sürekli seferberlik hali, normların askıya alınması, kriz yönetimi, istisnanın hâkimiyeti. Bugünlerde ekonomi ve politika alanlarını birbirinden ayırmak mümkün değil.
Sayfa 11 - Metis / Birinci Basım: Ekim 2012 Önsöz: Ruh Grevde
Hız vardır, hız vardır. Buradaki patojen durumu yaratan yalın haliyle hız fenomeninin kendisi değildir. Toplumsal fabrika aynı zamanda ritim değişikliklerinden ya da hız farklarından kaynaklanan istikrar bozucu tecrübeler marifetiyle yönetilir; esnek ve eğreti kılınmış, her daim işe çağrılmaya hazır ve elbette ki son model iphone'la donatılmış işgücüne kırbaç darbelerini andıran oryantasyonlar dayatılır. Çalışma alanındaki düzenlemeler demokratik emperyalizme özgü yönetim biçiminde aynen taklit edilir: acil durum çağrılan, sürekli seferberlik hali, normların askıya alınması, kriz yönetimi, istisnanın hâkimiyeti. Bugünlerde ekonomi ve politika alanlarını birbirinden ayırmak mümkün değil.
Sayfa 11 - Metis / Birinci Basım: Ekim 2012 Önsöz: Ruh Grevde
Modern insan kendi hayal kırıklığının kurbanıdır (...) Ernest Becker
Bize, postmodemizmin, ne homojen bir oluşum ne de bilinçli bir şekilde yönlendirilen bir "hareket" olduğu söylenir. Bunun yerine, rekabet
halindeki amaçları, tanımlanan ve sonuçları, farklı toplumsal ve düşünsel eğilimlerin ve güç saflarının birbirine yaklaştığı ve çarpıştığı bir
uzam, bir "durum", bir "çıkmaz", bir
Sayfa 182 - Ayrıntı /Birinci basım 2007 - İngilizceden çeviren Nihal Demirkol (POST-'UN İVME KAZANMASI)
Hiçbir şey yalnızca hiçbir şey değildir. Burası aynı zamanda bizim hapishanemiz.
Antonio Porchia
Murat Kurnig
@Bodhikurnigku
·20 Aralık 2018 20:59
Öyleyse bu bir hapishane duvarıydı, hapishanemin duvarı; uzaktan bir mezarlık gibi göründüğüne bakılırsa ölümün
ta kendisiydi o.
Sayfa 68 - Kaknüs Yayınları
Murat Kurnig tekrar paylaştı.
Hayatta nelere dikkat etmen gerekiyor?... mutluluk... Ve bunu ancak vücudunuzu sağlık veren egzersiz yaparak ve beyninize mümkün olduğunca az fikir sokarak elde edebilirsiniz, çünkü fikirler dinlenmeyi rahatsız eder ve sizi her zaman, her zaman acı verici ve çoğu zaman suç teşkil eden gereksiz eylemlere teşvik eder... Benliğinizi hissetmeyin, doğada erimiş, denizde eridikçe buluttan düşen bir damla su, çabalarınızın amacı bu olacaktır ... Sizi uyarıyorum, ulaşmak kolay değil ve bir İsa Mesih'i, bir Muhammed'i, bir Napolyon'ı bir Hiç olmaktan daha kolay... Dinle beni... İnsanlığın işleyişi hakkındaki bilginizi zaruri ihtiyaçlara indirgeyeceksiniz: (1) İnsan kötü ve aptal bir canavardır; (2) Adalet rezilliktir; 3. Aşk pisliktir; (4) Tanrı bir kimeradır...
G. Ceronetti: Medeniyet nefesiyle ağaçları öldürür.
Dünyanın pek çok ülkesinin sıkı entegre bir ekonomi oluşturabilmiş olmasını kömür ve petrole borçluyuz. Karbon sayesinde kurulmuş ve sürdürülegelmiş bilgi, enerji ve nakliye altyapıları olmasa, kurtarmak için uğraştığımız küresel bir uygarlık da olmayaktı.
Sayfa 47 - Birinci Basım: Şubat 2019 - İkinci Bölüm / Habis Sorun
G.Santayana: Moda barbar bir şeydir, sebepsiz ve fayda olmadan taklit eder.
Eskil olan zaman dışında durur, bu nedenle de zaman
geçişlerini gösteren özel bir işlevi vardır. Bu, Baudrillard'a göre "gerçek zaman" değil, modayı gösteren zamandır. Kültürel belirti zamanıdır. Eskil nesne, modern nesneler dizgesi gibi, bir iç tasanın mantığına bağımlıdır; ama evin içinde marjinal ya da işlevsel olmayan öğeleri yapılandıran ayrı bir mantığa.
Sayfa 73 - İmge Kitabevi 1. Baskı: Temmuz 2005 / İKİNCİ BÖLÜM Nesneler Dizgesi ve Gündelik Yaşamın Şeyleştirilmesi: Baudrillard'ın İlk Dönem Çalışmaları)Nesneler Dizgesi ve Gündelik Yaşamın Şeyleştirilmesi/ işlevsel olmayan ya da marjinal nesne
The Fire Within: Requiem for Katia and Maurice Krafft
Ölümle ay toplandı Uzun zaman önce, ah uzun zaman önce;
Yine de gümüş ceset dönmeli
Ve bir başkasının ışığıyla parlamalı.
Donmuş dağları unutmalı
İlkel sıcak volkanik nefeslerini,
Daha çağlar boyu dönmeye mahkum,
Ölüm amfitiyatrolarını boş.
Ve kozmik gökyüzü hakkında her şey,
Mavimizin ötesinde uzanan siyah,
Ölü yıldızlar sayısız yalan,
Ve kırmızı ve öfkeli yıldızlar
Ölmediler ama ölmeye mahkumlar.
Julian Huxley, Kozmik Ölüm (1923)
Baudrillard: Ne fabl var, ne anlatı, ne de kompozisyon.
Fablda olduğu gibi burada da iki tür söylem yan yana koyularak karşılaştırılır; casus'tan daha bilindik biçimlerde bir söylem diğeri altında kapsanmaya teşebbüs edilirken, burada kökten farklı iki söylem biçimi birbirini sorguya çeker ve diğerinin doğruluğunu sorgular.
Sayfa 183 - YKY 2015 - BÖLÜM 6 / Dekameron Gözüyle Dekalog
Unabomber Own Words Ted: KHızran yaptığı ses kirliliği de vardı.Pangea'da kıtaların 'sessizliği bozan' iğrenç yaşam kıpırtısı.
Müzikteki bu devrim, insan emeğine ortak olan makinelerin giderek çoğalmasıyla paraleldir. Eskiden sessiz olan kırsal kesimde olduğu kadar büyük şehirlerin gümbür gümbür atmosferinde de makineler bugün o kadar çok sayıda çeşitli ses yaratıyor ki, saf ses, küçüklüğü ve monotonluğuyla artık herhangi bir duygu uyandıramıyor.
- 
Luigi Rusollo , 
Gürültü Sanatı
Murat Kurnig
@Bodhikurnigku
·29 Kasım 2019 03:44
Antik çağ yaşamı, sessizlikten başka şey değildi. Gürültü, ancak XIX. yüzyılda makinelerin icadıyla doğdu. Bugün gürültü, insanların duyarlığı üzerinde hüküm sürüyor. Yüzyıllar boyunca yaşam sessizlik içinde ya da ses kısıcı takılmış olarak geçti. En yankılı gürültüler bile, şiddetli, uzun süreli ya da çeşitli değildi.
Gerçekten de doğa, fırtınalar, kasırgalar, çığlar, çağlayanlar ve bazı az rastlanan jeolojik hareketler sayılmazsa, genellikle sessizdir. İnsanoğlunun, deldiği bir kamıştan ya da gergin bir kirişten çıkardığı ilk sesler karşısında derin bir hayranlıkla şaşırıp kalmasının nedeni de budur.
ALTIKIRKBEŞ YAYIN 2008 / GÜRÜLTÜLER SANATI FÜTÜRİST MANİFESTO
