Murat Kurnig
@Bodhikurnigku
İnsan en az değerli olanın en iyisi, kanatlardan yoksun ve kötü kokan, havayı, toprağı ve dalgayı kirleten bir böcektir. Albert Caraco, Ma Confession p.70.
#41000680
linktr.ee/bodhikurnigku
Wu Hsin: Başlangıç yok. Son yok. Doğum yok. Ölüm yok. Zaman yok. Yer yok. Gidecek bir yer yok. Gelmek için hiçbir yer yok.
Xiangyan Zhixian: Hiçbir yerde bir iz bulunamadı. ◯ John donne: Her şey paramparça, tutarlılığın emaresi bile yok.
Huang Po: Elde edilebilecek kesinlikle HİÇBİR ŞEY YOKTUR. Janaka: Hayatın üç ucundan bahsetmeye gerek yok.
201 okur puanı
Temmuz 2017 tarihinde katıldı
https://www.youtube.com/watch?v=wAxGBRW-JsE
GIACOMO LEOPARDİ, SAPPHO'NUN SON TÜRKÜSÜ
Ne suç işledim, ne büyük hatam oldu ki,
daha doğmadan önce, gökler düşman kesildi;
yazgı astı suratını bana?
Ne idi günahım daha çocuk yaşımda,
yaşamın kötülüklerden uzak çağında;
öyle ki yaşamımın demir ipliği,
gençlikten ve albenisinden yoksun,
takıldı iğine katı yürekli Parca'nın.
Neler söylüyorsun;
ağzından çıkanı kulağın duysun:
Gizli bir güç güder olayları yazgının
belirlediği; giz dolu her şey; ıstırabımızın
dışında. Ağlamak için doğduk,
bir üvey evlat gibi; nedeni tanrıların
aklında gizli. Ey arzuları, umutları
ilk gençlik yıllarının!
Ne ki, dış görünüşe, güzellere sonsuz
bir iktidar verdi Babamız insanlar içinde;
ister yiğit olsun, ister usta liriyle, türküsüyle;
parıldamıyor erdem çirkin bedende.
Sayfa 204 - Çeviren: Necdet Adabağ İkinci Basım: Şubat 2000 / Kavram Yayınları
Hız vardır, hız vardır. Buradaki patojen durumu yaratan yalın haliyle hız fenomeninin kendisi değildir. Toplumsal fabrika aynı zamanda ritim değişikliklerinden ya da hız farklarından kaynaklanan istikrar bozucu tecrübeler marifetiyle yönetilir; esnek ve eğreti kılınmış, her daim işe çağrılmaya hazır ve elbette ki son model iphone'la donatılmış işgücüne kırbaç darbelerini andıran oryantasyonlar dayatılır. Çalışma alanındaki düzenlemeler demokratik emperyalizme özgü yönetim biçiminde aynen taklit edilir: acil durum çağrılan, sürekli seferberlik hali, normların askıya alınması, kriz yönetimi, istisnanın hâkimiyeti. Bugünlerde ekonomi ve politika alanlarını birbirinden ayırmak mümkün değil.
Sayfa 11 - Metis / Birinci Basım: Ekim 2012 Önsöz: Ruh Grevde
Modern insan kendi hayal kırıklığının kurbanıdır (...) Ernest Becker
Bize, postmodemizmin, ne homojen bir oluşum ne de bilinçli bir şekilde yönlendirilen bir "hareket" olduğu söylenir. Bunun yerine, rekabet
halindeki amaçları, tanımlanan ve sonuçları, farklı toplumsal ve düşünsel eğilimlerin ve güç saflarının birbirine yaklaştığı ve çarpıştığı bir
uzam, bir "durum", bir "çıkmaz", bir
Sayfa 182 - Ayrıntı /Birinci basım 2007 - İngilizceden çeviren Nihal Demirkol (POST-'UN İVME KAZANMASI)
Okur Takip Önerileri
G. Ceronetti: Medeniyet nefesiyle ağaçları öldürür.
Dünyanın pek çok ülkesinin sıkı entegre bir ekonomi oluşturabilmiş olmasını kömür ve petrole borçluyuz. Karbon sayesinde kurulmuş ve sürdürülegelmiş bilgi, enerji ve nakliye altyapıları olmasa, kurtarmak için uğraştığımız küresel bir uygarlık da olmayaktı.
Sayfa 47 - Birinci Basım: Şubat 2019 - İkinci Bölüm / Habis Sorun
G.Santayana: Moda barbar bir şeydir, sebepsiz ve fayda olmadan taklit eder.
Eskil olan zaman dışında durur, bu nedenle de zaman
geçişlerini gösteren özel bir işlevi vardır. Bu, Baudrillard'a göre "gerçek zaman" değil, modayı gösteren zamandır. Kültürel belirti zamanıdır. Eskil nesne, modern nesneler dizgesi gibi, bir iç tasanın mantığına bağımlıdır; ama evin içinde marjinal ya da işlevsel olmayan öğeleri yapılandıran ayrı bir mantığa.
Sayfa 73 - İmge Kitabevi 1. Baskı: Temmuz 2005 / İKİNCİ BÖLÜM Nesneler Dizgesi ve Gündelik Yaşamın Şeyleştirilmesi: Baudrillard'ın İlk Dönem Çalışmaları)Nesneler Dizgesi ve Gündelik Yaşamın Şeyleştirilmesi/ işlevsel olmayan ya da marjinal nesne
Baudrillard: Ne fabl var, ne anlatı, ne de kompozisyon.
Fablda olduğu gibi burada da iki tür söylem yan yana koyularak karşılaştırılır; casus'tan daha bilindik biçimlerde bir söylem diğeri altında kapsanmaya teşebbüs edilirken, burada kökten farklı iki söylem biçimi birbirini sorguya çeker ve diğerinin doğruluğunu sorgular.
Sayfa 183 - YKY 2015 - BÖLÜM 6 / Dekameron Gözüyle Dekalog
Soylent Green: Neyi söyleyecekler? Okyanus ölüyor. Plankton ölüyor.
Şimdi anlaşılıyor ki balinalar yüzey sularında besleyici madde bulunmasında önemli bir rol oynuyor. Besin zincirinin en altında bulunan bitki planktonları olduğu gibi bırakıldığında, fotik bölgenin (ışığın bitkilerin büyümesine izin verecek kadar kuvvetli olduğu sulara) aşağısına batarak gözden kayboluyor. İçerdikleri besin maddeleri de birlikte dibe çökerek birçok yaşam biçiminin işine yaramaz hale geliyor. Yüzeydeki sularda gerekli minerallerin, özellikle de demirin hızla azalması büyümeyi sınırlıyor. Yazın, bitki planktonları hızla çoğalırken, rüzgar ve dalga azalır, dibe çöküşü hızlandırır. Aynı şey, bunları yiyen hayvanların dışkıları için de geçerlidir.
Sayfa 276 - (13 DENİZİN YENİDEN-YABANLAŞMASI)
Konürbasyonun bitimi!
Engebesiz bir toprağın uçsuz bucaksızlığı, kısır bir ufkun hiçliği, tufanı andıran ya da tufan öncesi bir şekil. Kentler, görünümler hak getire; tüm bunlar ancak uygarlaşmış bir dünyada anlam taşır. “Kentsel” bölgeler tozla, betonla, neonla, yapay gürültüyle ve müzik, giyim kuşam, mekanik ve teknikte bayağılıkla bir hiç derecesinde.
Sayfa 161 - Birinci basım 2002 / Fransızcadan çeviren Yaşar Avunç
S.J.Lec: Cehaletimiz her zamankinden daha uzak dünyalara ulaşıyor.
Eğer edebiyatla büyük bir sohbet olarak ilgileniyorsak, bu sohbeti temelde toplumsal ya da özünde doğası gereği estetik olarak görsek de, bu sohbeti takip etmek bizi, doğal olarak büyük figürlerin muhatapları üzerine çalışmalarımızı da genişletmeye götürecektir. Pek çok yazar yazı yazarken çağlarının büyük sesleri arasında görüleceklerine inanır, ya da en azından böyle olmasını umut eder ve kendilerini yalnızca kendi mertebelerinde olduklarını kabul ettikleri birkaç arkadaşıyla değil, sayıca çok daha fazla olan vasatlar ve pek çoğu nedense yanılgaya düşen toplum tarafından çok ciddiye alınan düpedüz düzenbazlarla diyalog içerisinde bulurlar.
Sayfa 145 - 1. Baskı İstanbul, Ağustos 2013 Çeviren Oğul Köseoğlu (3. Eski Dünyadan Tüm Dünyaya)
Antonio Porchia: Tam ışıkta gölge bile değiliz.
“Baudrillard çapındaki bir adamdan başka kim, bütün kişisel eşyalarını kulübenin altındaki plastik torbalara yığabilir? (Lotringer, in Stearns & Chaloupka 1992: 40)
Öyleyse sen kimsin J. B., simülakrlar üzerine konuşan, ama kendin
de bir simülakr olan sen?
Yanıt: Varolduğum içindir ki, evrensel simülakr ve simülasyon hakkında
varsayım geliştirebilirim. Zaten gerçekdışı olan sen, şeylerin
gerçekdışılığını zihninde canlandıramazsın. Kendinin yalnızca gölgeleri
olan sen, şeffaflık varsayımı geliştiremezsin. (FCM: 28)
Sayfa 31 - De Ki Birinci Baskı: Haziran 2008 Çevirenler Ali UTKU - Serhat TOKER (Baudrillard'ı Okumak )
Ne bu yosmaları eğlendirmelik kadın beynine yazılmış vecize mi?
Kadın ona Vik diye sesleniyordur.
Sayfa 193 - Yky 1.baskı: İstanbul, Eylül 2008
G.Ceronetti: Şiddetten şiddete, yarışın, ana yolun, gecenin sonuna geliyoruz.
Kent yolların eşleniğidir (correlate). Kent yalnızca dolaşımın ve devlerin bir işlevi olarak vardır; kendisini yaratan ve kendi yarattığı devrelerin üzerindeki olağanüstü bir noktadır. Girişler ve çıkışlar sayesinde tanımlanır. Bir sıklık (frequency) dayatır. Eylemsiz, canlı ya da insani maddenin bir kutuplaşmasını işler kılar. Filum'un,
Sayfa 84 - 2.baskı YEM yayın çeviren: Rahmi Öğül 8. BÖLÜM (Kent ve Çevre ____Biraz düzen)
Jules Renard: İyi bir şey bulma korkusuyla hiçbir şey okumuyorum.
Jules Renard, ''Günlükler''inde bana uzun zaman önce kaybettiğim bir şeyi geri verdi: Fransızların masumiyetini.
Sayfa 90 - Sel.Yayınları, İkinci Baskı: Ocak, 2018 / Türkçesi: Necati Aça
E.Canetti: Alçakgönüllülük, doğumun ardından gelen plansenta.
Plasentanın gömülmesi: Hayat bulmamış olsa bile, ölmüş ikizin ruhu gibi hayata eşlik edene gösterilen saygı. Biçimsiz, fakat koruyucu bir gölge. Belki düşünce alanında da bize özen gösteren ve besleyen böyle bir iz, düşüncenin doğmasından önce varolan böyle bir töz vardır.
Sayfa 118 - Birinci basım 2006 / Ayrıntı Yayınları / Fransızcadan çeviren: Ayşegül Sönmezay
