Sayfa Sayısına Göre Creative Mythology Sözleri ve Alıntıları
Sayfa Sayısına Göre Creative Mythology sözleri ve alıntılarını, sayfa sayısına göre Creative Mythology kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"Tanrı'nın kutsal kitapta "yukarıda" bir şey olarak tanımlanması, evrenin maddesi değil, ondan farklı biçimde yaratıcısı olarak bilinmesi, maddeyi kutsallıktan arındırmış ve basit toprağa dönüştürmüştür. Böylece pagan düşünce doğada kutsallık görürken, Kilise, onu Şeytan'a ait olarak görmüştür. Poseidon'un çatallı mızrağı (Hindistan'da Şiva'nındır) böylece Şeytan'ın ünlü tırmığına dönüşmüştür. Poseidon'un ulu boğası, Minatourus'un efendisi (Hindistan'da Şiva'nın boğası Nandi), Şeytan'ın çatal tırnakları ve boynuzları olmuştur. Yeraltı tanrısı Hades'in kendisi, Heinrich Zimmer'in bilgece "Bay Lucifer'ın müebbet mahkumlar için kullandığı, baş aşağı uçuruma giden, lüks gökdelen dairesi" olarak tanımladığı cehenneme dönüşmüştür. Ve öteki dünyanın Persefon'un meşalesi olarak tanımlanan yaratıcı ateşi, günahkârlar için korkunç buharlar salan ateş olmuştur."
Sayfa 30 - 1. Kısım : Eski BağKitabı okudu
“ İnsanın kendi cehennemi başkasının cennetinden yeğdir.”
Sayfa 101Kitabı okudu
"Şiir, sözcüklerin ardındaki ilk-söz'ün çınlamasını sağlamaktır."
Gerhart Hauptmann
Sayfa 109 - Sözcüklerin Ardındaki SözKitabı okudu
“Doğru söz acıtır.”
Sayfa 355Kitabı okudu
"Çorak Ülke, sevgi değil kuvvetin, eğitim değil ideolojik aşılamanın, deneyim değil yetkenin yaşama biçim verdiği; dayatılan ve geçerli olan mitos ve ritlerin sonuç olarak dayatıldıkları insanların gerçek içsel yaşamları, gereksinmeleri ve potansiyelleriyle ilişkisiz bulunduğu yerdir."
Sayfa 417Kitabı okudu
"Ah, insanlar! Ve 'insanlar' şu veya bu kişi değildir, 'insanlar' daima başkalarıdır, saf 'başkası'dır, hiç kimse olmayan kişidir, 'insanlar' sorumsuzdur. 'Ben', toplum içinde ki 'ben', toplumsal 'ben'. 'Diyorlar ki'ye dayanarak yaşadığımda ve yaşamımı bununla doldurduğumda, tek başıma olan beni yığınsal 'ben' içinde eritiyorum demektir, kendimi 'insanlar' yapıyorum. Kendi yaşamımı yaşamak yerine, onu başkalarına dönüştürerek yaşamaz oluyorum.
Söylediğim basitçe, yaşamın iyilik veya laiklik dışında saf ve basit bir gerçekliği olduğu; her insanın kendisinin hissettiği, düşündüğü ve en bireyci anlamıyla kendisinin hissetmek, düşünmek ve yapmak zorunda olduğunu yaptığı derecede bir gerçeklik içerdiğidir."
J. Ortega y Gasset
Sayfa 618 - José Ortega y Gasset / İnsan ve HerkesKitabı okudu
“Ah insanlar! Ve ‘insanlar’ şu veya bu kişi değildir, ‘insanlar’ daima başkalarıdır, şu veya bu kişi değil, saf ‘başkası’ dır, hiç kimse olmayan kişidir, ‘insanlar’ sorumsuzdur. ‘Ben, toplum içindeki ‘ben’ , toplumsal ‘ben’ . ‘Diyorlar ki’ye dayanarak yaşadığımda ve yaşamımı bununla doldurduğumda, tek başıma olan beni yığınsal ‘ben’ içinde eritiyorum demektir, kendimi ‘insanlar’ yapıyorum. Kendi yaşamımı yaşamak yerine, onu başkalarına dönüştürerek yaşamaz oluyorum.”
Sayfa 618Kitabı okudu
"Ralph Waldo Emerson, Shopenhauer çağında Yeni İngiltere'nin filozof bilgesi, 'her insanın özel varlığında içerilen ve bütün ötekilerde oluşan üst-ruhu, ... insanı kendisi olan için var olmaya ve kendi karakteri adına konuşmaya çağıranı' överken bu gizemi çok açık ve basit biçimde önümüze koyar: "Biz, sarsıntı, bölünme, parça, parçacıklar halinde yaşıyoruz. Bu arada insanın içinde ruh bütündür; her parçacığın eşit biçimde ilişkili olduğu bilge sessizlik, evrensel güzellik, sonsuz Tek'tir." Elbette bu Paul Tillich'in "Varoluş Temeli"dir, Hint brahman, Budist dharma-kaya (gerçeklik gövdesi) da olabilir. Onlar için Tanrı'nın kişiliğini tanımanın yeri aşkınlıkta, 'yukarıda', düşüncenin ötesinde değil, yaşamın içindedir, ona içkindir, yüzlerde, kişiliklerde, sevgilerde ve çevremizdeki bütün yaşamlardadır, arkadaşlarımızda, düşmanlarımızda ve kendimizdedir. "
Sayfa 620Kitabı okudu