Sözler ve Alıntılar
Bu ülkenin yangını da sürgünü de vurgunu da hiç bitmez.
Zulüm yorulur da zalim yorulmaz çünkü. Çünkü bu topraklar baş eğmeyi hiç bilmez.
Anadolunun bozkırında, kızılırmak yayının ortasında bulunan Hacı Bektaş dergahında, ömürlerinde kılıç yüzü görmemiş, ok yay nedir bilmemiş, üzerlerinde çuldan bir aba , baş çıplak yalın ayak dervişler bir araya geldiler, "İstanbul 'daki devletin tac-ü tahtını " yerle bir etmek üzere yemin ettiler. Ayaklanmanın önderi bizzat mürşidin kendisi, dergahın postnişisi Kalender Çelebi idi...
Vilayetname’ye Hacı Bektaş Veli’nin yaşamı ve soyağacı ile ilgili yapılan eklemelerin bir tarih değil, tarihi alt-üst etmek üzere Osmanlı tarafından bir türlü sonu gelmeyen isyanların ruhani merkezini içten yıkmak amacı ile kaleme alınmış bir ‘münasebetsiz senaryo’ olduğu çok belirgindir. Osmanlı’nın Hacı Bektaş Veli adı üzerinde kurguladığı düzmece Alevi tarihi, bir iktidar aracı olarak yüzyıllar boyu çok işe yaradı, tahminlerden ve tahammülden uzun hüküm sürerek Osmanlı’dan Cumhuriyet Türkiye’sine miras olarak aktarıldı.
Sayfa 47 - KalkedonKitabı okudu
Hacı Bektaş Veli Vilayetnamesi’ içinde, kutsal bir bilgi gibi okuyucuya sunulan iki büyük yalan vardır. Bu yalanlan Vilayetname’nin sayfaları arasından ayıklayıp, uzaklaştırmadan gerçeğe ulaşmak için yapılacak bütün çalışmalar, daha başlangıçta sonuçsuz kalmaya mahkum olacaktır.
Anadolu ve Balkanlar’daki Alevi zümrelerini Osmanlı devlet safına
Sayfa 43 - KalkedonKitabı okudu
Saltukname’ye göre San Saltuk, bir îslam mücahididir ve ölmeden önce Anadolu’da ve Balkanlarda tüm Alevilerin Osman Bey’e tâbi olmalarını vasiyet etmiştir.
Bu cümleden olarak ‘Hacı Bektaş Veli Vilayetnamesi’ adı ile bilinen eser, halk arasında dilden dile dolaşan Hacı Bektaş Veli söylencelerinin Osmanlı’nın arzularına ve ihtiyaçlarına uygun asılsız, akıl dışı söylemlerle donatılarak yazıya geçirilmesi ile ortaya çıktı. Hacı Bektaş Veli söylencelerine halkın dilinden alınıp yazıya geçirilirken yapılan eklemeler ve çıkarmalarla bu saygın dergâhın mazisi karartıldı, dergâh kendi köklerinden ve beslendiği gelenekten kopartılıp Sünni Müslüman bir geleneğe bağlanmaya çalışıldı. Bu manzum eserde Hacı Bektaş Veli, Osmanlı Devleti’nin kurucusu Osman Bey’e icazet veren ve onun hamiliğini yapan bir mürşit olarak takdim edildi. Vilayetname’ye göre Hacı Bektaş Veli, Osmanlı Devleti’nin de ruhani kurucusuydu.
Sayfa 35 - KalkedonKitabı okudu
Günümüzde ‘Yas-ı Ma’tem’ günleri her ne kadar Kerbela merkezli olarak gündemde tutulsa da; Kerbela vakası ‘Yas-ı Ma’tem’ günlerinin teatral yanını oluşturur. ‘Yas-ı Ma’tem’ günlerinde gerçekte ‘saf, lekesiz ve tertemiz’ Mahdi’nin ortadan çekilmesinin yasının tutulduğu çok açıktır.
Sayfa 164 - KalkedonKitabı okudu
Hiçbir şeyin farkında olmadığımız bir yerdeyiz. Bulanık bir masaldan çıkmış gibiyiz. Hangi kayadan koptuk, hangi daldan düştük bilemiyoruz. Geçmişimize ‘gavur muamelesi' yapmaktan neredeyse gurur duyuyoruz. O büyük mazi yedi kat yabancı bize. Zihnimize itiş kakış yerleştirilen ‘devlet malı yalanlar'la sıkı sıkıya ahbap olmuşuz. Onlarsız bir günümüz bile geçmiyor.
Sayfa 12 - KalkedonKitabı okudu