Puan
8.310 üzerinden
Sokrates’in ağzıyla birinci bölümde yaşlılık, zenginlik, doğruluk üzerine yapılan eytişimi (Tartışmayı doğru bir biçimde yürütme sanatı) çok beğendim. İlk bölümde Kephalos ile yaşlılık ve servet üzerine sohbet ederler. Daha sonra Polemarkhos, Thrasymakhos ile doğruluğun ne olduğu ve karşıtı ile avantajları ve dezavantajları konusunda tartışırlar. Tartışmanın sonunda ise doğruluğun ne olduğunu öğrenmeden, asıl odak noktasını bir yana bırakıp doğruluğun kötülük mü, bilgisizlik mi yahut da bilgi ve iyilik mi olduğunu konusunda tartışmışlardır. İkinci bölümde ise birinci bölümde varılan sonuçları beğenmeyen Glaukon söze karışır. Mevcut söylediklerinin dışında farklı bir şeyler söyleyerek kendisini ikna etmesini ister. Buradan doğruluğu devlet üzerinden açıklamaya çalışır. Böylece bir devlet tasarlamaya koyulurlar. Devlet tasarlarken ve doğrunun ne olduğu konusunda tartışırlarken konu tanrılara doğru kayar. Tanrılar hakkında birtakım sonuçlara ulaşılır.
Devlet tasarlanırken tamamen doğruluğun hakim olabilmesi için çocuklara küçüklükten itibaren iyi şeylerin aktarılmasını ve kötü şeylerin yasaklanması gerektiği kanısına varıyorlar. Aslında “Cesur Yeni Dünya”da olduğu gibi kuluçka makinesinde üretilen çocuklar ve “Pavlov’un Koşullandırma” yöntemi tavsiye ediliyor. Her ne kadar koşullandırma doğrudan uygulanmasa da söylenecek ve söylemeyecek sözleri sınırlayarak (yasaklayarak) dolaylı koşullandırma yapılmış oluyor.
Kurulacak devlet tasarımında şu cümle;
"Kendileriyle uğraştığımız iyi insan olmalarını istediğimiz kişilerin, erkek oldukları halde, kadın gibi giyinip, kocasına çıkışan, yok gururlanarak mutlu olduğunu sanıp da tanrılarla boy ölçüşen, yahut felaket içinde yas tutan, gözyaşı döken genç ya da yaşlı kadınlara öykünmelerine izin
Platon devletFelsefe
M.Ö doğruluk mutluluk nedir? para ve en önemlisi devletin nasıl yönetilmesi gerektiğine dair felsefik bir yaklaşım ile bizlere sunuyor..
*Phokylides 'İnsan geçimini sağladı mı erdemle uğraşmalıdır.'
*Bir insanın ruhunda iyi olan yanla kötü bir yan var eğer iyi yan kötü yandan üstün ise kendine hakim olmak eğer iyi olan yan azınlıkta ise kendi başına buyruk olmak denir...
*Oysa parayı kendileri kazanmayanlar çoğunlukla daha paracı olurlar. kazananlar ise parayı iki kat dah fazla severler...
Çünkü şairler şiirlerine, babalar oğullarına nasıl düşkün olurlarsa kendi çabalarıyla servet sahbi olanlar da paraya kendi eserleri gibi düşkün olurlar.
*Doğruların borcu dostlara iyilikte bulunmaktadır. kötülük yapmak değil...
*Doğruluk her yerde aynıdır yani oradaki yönetimin işine gelen şeydir doğruluk. çünkü güç onun elindedir.Doğru düşünmesini bilen biri de bundan şu sonuca varır doğru hep aynıdır. güçlünün işine gelendir.
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Kitap eğitimin düşünmenin iyiliğin doğruluğun bilginin yiğitliğin ruhun ne kadar önemli oldunu anlatıyor mutlaka okunması gereken bir klasik
Selamlar
- [ ] Devlet kitabını sevgili melisacığımla ile tekrar okuyup yorumlama fırsatım oldu. Bu serüvende eğitimimin felsefe ağırlıklı olmadığı için muhakkak eksik gördüğünüz yerler olacaktır . Bunları şimdiden mazur görmenizi isterim. Adımımı bu eserim içine atarken içine düştüğümü farketmediğimi hissediyor ve bu dehlizden çıkmaya çalışan biri gibi görüyorum kendimi . Bu yüzden tedirginliğimi anlamanızı bekliyorum . 2500 yıl önce kaleme alınmış bu eseri çığlığını hissediyor ve varlığımızda bir oya gibi işlendiğini görüyorum. Okumanın ve elimden geldiğince Zorlu sindirme sürecinden sonra incelememi paylaşıyorum. Eserin incelemesini yapmadan önce yazarı hakkında İnternet ansiklopedisinden Kolayca erişebileceğimiz kısımlara değinmek istiyorum. Milattan Önce 428 – 348 yılları arasında yaşamış antik yunan filozofudur.Politik felsefenin kurucusu kabul edilir. Sokrates yazılı bir kaynak bırakmadığı için yaşamı düşünceleri ile ilgili bilgileri Platon ve Krenephon gibi dolaylı anlatımlarla günümüze ulaşır . Sokrates’in ölümü Platon’u 18 yıllık yunan topraklarında inziva diyebileceğimiz bir yaşantı tarfından Atinaya gelir. Burada akademia kurar .O bu Üniversitelerin kurulumu için ön hazırlık görevi görür. Üniversitelerde ilk önce fen bilimleri fakültelerinin kurulması üniversite mantığının platona dayandığını gözlemleyebiliriz. Şimdi sizlerle beraber bir kahve molası verip eserin içeriğine göz atmak istiyorum. Eser yapısal korkudur. Mesneviler gibi akıl mantık ölçülerini aşan olaylara yer verilmemiştir. Sahnelerden takribi oluşturulmuştur ve bu eserdeSahne seyirci ilişkisi aranmalıdır. Kitabı entelektüel olarak okumak istiyorsak belirli bir bilgi birikimi elde ederiz fakat benimsemek ve Özümsemek için birkaç defa okunması gereken nadir eserlerdendir. Kitabımız
DevletFelsefe
Yüzlerce yıl önceden yazılmış olmasına rağmen bugün bile rağbet gören devletin temel kuruluş felsefesini açıklayan bizlere modern devletlerin doğuşu hakkında mükemmel bir fikir sunan,insanliga güzel bir miras şeklinde bir eser.
Doğruluk, sanat ,eğitim,demokrasi ,vs . Konuları harika ele alan bu eser ,ilerleyen sayfalarda ,bazi fikirlerine katilmadiklarimda bulunuyor ,meselâ çocukların eğitimi ve ailelerinden uzaklaştırılması gibi...konular işliyor, ama yine de çok özel ve güzel bir miras insanlığa bu eser. Her bir bireyin okumasını tavsiye ederim.
Platon (Eflatun) 
Devlet
Platon (Eflatun) Devlet