Yazar:
Platon (Eflatun)
Tahmini Okuma Süresi:
8 sa. 42 dk.
Sayfa Sayısı:
307
Yayınevi:
Tutku Yayınevi
Orijinal Adı:
Grekçe: Πολιτεία [Politeía]
Orijinal Dil:
Yunanca
Orijinal Ülke:
Yunanistan
ISBN:
9786059734547
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Diğer Baskılar
82 diğer baskı · Tümünü Göster
Devlet
26,9bin okunmaTürkiye İş Bankası Kültür Yayınları · 30 Ocak 2019 · 372 s.
Devlet
1.116 okunmaEma Kitap Yayınları · Haziran 2017 · 367 s.
Devlet
993 okunmaAkvaryum Yayınları · 2005 · 240 s.
Devlet
405 okunmaİskele Yayıncılık · 3 Ekim 2006 · 223 s.
Devlet (2 Cilt Takım)
281 okunmaKapra Yayıncılık · Kasım 2020 · 432 s.
Devlet
215 okunmaTutku Yayınevi · · 307 s.
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
Sokrates’in ağzıyla birinci bölümde yaşlılık, zenginlik, doğruluk üzerine yapılan eytişimi (Tartışmayı doğru bir biçimde yürütme sanatı) çok beğendim. İlk bölümde Kephalos ile yaşlılık ve servet
Platon devletFelsefe
M.Ö doğruluk mutluluk nedir? para ve en önemlisi devletin nasıl yönetilmesi gerektiğine dair felsefik bir yaklaşım ile bizlere sunuyor..
*Phokylides 'İnsan geçimini sağladı mı erdemle uğraşmalıdır.'
*Bir insanın ruhunda iyi olan yanla kötü bir yan var eğer iyi yan kötü yandan üstün ise kendine hakim olmak eğer iyi olan yan azınlıkta ise kendi başına buyruk olmak denir...
*Oysa parayı kendileri kazanmayanlar çoğunlukla daha paracı olurlar. kazananlar ise parayı iki kat dah fazla severler...
Çünkü şairler şiirlerine, babalar oğullarına nasıl düşkün olurlarsa kendi çabalarıyla servet sahbi olanlar da paraya kendi eserleri gibi düşkün olurlar.
*Doğruların borcu dostlara iyilikte bulunmaktadır. kötülük yapmak değil...
*Doğruluk her yerde aynıdır yani oradaki yönetimin işine gelen şeydir doğruluk. çünkü güç onun elindedir.Doğru düşünmesini bilen biri de bundan şu sonuca varır doğru hep aynıdır. güçlünün işine gelendir.
Kitap eğitimin düşünmenin iyiliğin doğruluğun bilginin yiğitliğin ruhun ne kadar önemli oldunu anlatıyor mutlaka okunması gereken bir klasik
Selamlar
- [ ] Devlet kitabını sevgili melisacığımla ile tekrar okuyup yorumlama fırsatım oldu. Bu serüvende eğitimimin felsefe ağırlıklı olmadığı için muhakkak eksik gördüğünüz yerler olacaktır .
DevletFelsefe
Yüzlerce yıl önceden yazılmış olmasına rağmen bugün bile rağbet gören devletin temel kuruluş felsefesini açıklayan bizlere modern devletlerin doğuşu hakkında mükemmel bir fikir sunan,insanliga güzel bir miras şeklinde bir eser.
Doğruluk, sanat ,eğitim,demokrasi ,vs . Konuları harika ele alan bu eser ,ilerleyen sayfalarda ,bazi fikirlerine katilmadiklarimda bulunuyor ,meselâ çocukların eğitimi ve ailelerinden uzaklaştırılması gibi...konular işliyor, ama yine de çok özel ve güzel bir miras insanlığa bu eser. Her bir bireyin okumasını tavsiye ederim.
Platon (Eflatun) 
Devlet
Filozof Kral - Platon
Öyle bir kitap düşünün ki günümüzden 2400 sene önce yazılmış olsun buna rağmen içinde yazılanlar günümüzde bile geçerliliğini korusun ve kendisinden sonra gelen tüm felsefecilerin kıblesi olsun...
İsmi Bulduk, Mirası Koruyamadık
Kitabın daha başında sahnede 
Sokrates var ve anlatı Sokratik diyaloglar üzerinden ilerliyor. Yani çürütme, sınama ve ortaya çıkarma yöntemiyle… Sokrates aslında karşısındaki kişiyle değil, karşısındaki
Devlet'i Anlamak İsteyenle Buyursun
Bu site için ilk incelemem olacak. Önüme düştüğü için yazıyorum.
İnceleme yazmadan evvel başka arkadaşların incelemelerini de okuyayım dedim. Üzülerek söylüyorum ki çoğu kişi ne Platon'u tanıyor ne
2350 yıl öncesinde ideal Devlet DüşünceleriPlaton (Eflatun), Antik Yunan deyince akla gelecek ilk isimlerden. Diğeri de Sokrates. Hocası zaten. Üniversitelerdeki akademinin temelini kendisi atmıştır. 
Aristoteles isimli öğrencisi ile birlikte en büyük üçEdebiyat
Mağaradaki Gölgelerden Gerçeğe·372 syf.·1000Kitap
7/10
2025 4. kitabı
Platon’un Devlet’ini elime aldığımda açıkçası biraz çekinmiştim. Kalın, eski ve felsefeyle dolu bir kitap… “Acaba sıkılır mıyım, acaba anlamakta zorlanır mıyım?” diye düşündüm. Ama sayfalar
Yazar Hakkında
Platon (Eflatun)Yazar · 59 kitap
Antik/klasik Yunan Filozofu, Matematikçi, Felsefi Diyaloglar Yazarı ve Batı Dünyasındaki İlk Yüksek Öğretim Kurumu Olan Atina Akademisinin Kurucusu
Eski Yunan filozofu (Atina İ.Ö. 428-ay.y.İ.Ö. 348/347). Soylu bir ailenin oğlu olan Eflatun (ya da Platon), parlak bir Öğrenim görerek, sanatın her dalında kendini gösterdi (çok genç yaşta şiirler, trajediler yazdı); Kratilos'tan bilim dersleri aldı. Sokrates'le tanışınca (İ.Ö. 407) felsefeye yönelip, gerek beden, gerek kafa yapısı bakımından siyasete yatkın olmadığından, o karışık yıllarda siyasetten uzak kaldı. Demokrasiyi küçümserken, Otuzlar Meclisi'yle iktidara gelen dostlarının yönetimini daha da beter buldu. Sokrates'in Ölümünden sonra Megara'da Eukleides'in yanına çekildi; sonra yolculuklar yaparak Kyrene'de matematikçi Theodoros'la tanıştı. Mısır'a bir yolculuk yapıp, İtalya'ya giderek Tarento ve Lokroi'deki pyhthagorasçı çevrelerle ilişki kurdu. İ.Ö. 388'e doğru Dionysos'un kaynı Dion tarafından, Syrasos'u pek etkileyemedi. Atina'ya dönerek, Akademi Gymnasionu'nda Yunanistan'ın dört bir yanından gelen Öğrencilere ders verdi. İ.Ö. 367 ve İ.Ö. 361'de iki kez daha Sicilya'ya gittiyse de, Genç Dionysos'u da etkilemeyi başaramadı ve felsefe ile tiranlığı bağdaştırmaktan vazgeçti. Atina'ya dönüp, Akademi'de ders vermeyi sürdürerek, söylentiye göre bir şölen sırasında öldürüldü.
Eflatun'un bütün yapıtları günümüze kalmıştır: Felsefe ve felsefeyle bağlantılı konularda yazılmış 26 diyalog. Karşılıklı konuşmalar biçiminde yazıldıkları için bunlara "diyalog" denirse de, tümünü diyalog diye adlandırmak belki doğru olmaz; çünkü, sözgelimi Sokrates'in mahkemede yaptığı konuşmayı içeren Savunma ve daha birkaç yapıtı, temelde monologdur. Gene de, tarihsel kişilere dayansın ya da dayanmasın, bütün yapıtlarını kişilerin ağzından yapılan konuşmalar biçiminde yazdığı için, tümü bu anlamda tiyatrovaridir. Birkaçı dışında, diyalogların tümünde, Sokrates odak kişidir.
Platon olan isminin neden Türkçede "Eflatun" olduğu:
- Arapçada [p] sesi yoktur. Yabancı dillerden alınan [p] Arapçada daima [f] oluyor.
- Arapçada [o] sesi de yok. Bu da daima [u]ya dönüşüyor.
- Arapçada kelime başında çift sessizi telaffuz etmek imkânsız. Türkçe ispor veya siteyşın gibi, ya başına ya arasına mutlaka bir sesli katıyorlar. Dolayısıyla filozofun Arapça adı "Felâtûn" veya "Eflâtûn". Türkçeye Arapçadan Eflatun olarak aktarılmış.
