Yazar:
Platon (Eflatun)
Çevirmen:
Kerim Çetinoğlu
Tahmini Okuma Süresi:
6 sa. 19 dk.
Sayfa Sayısı:
223
Basım Tarihi:
3 Ekim 2006
Yayınevi:
İskele Yayıncılık
Orijinal Adı:
Grekçe: Πολιτεία [Politeía]
Orijinal Dil:
Yunanca
Orijinal Ülke:
Yunanistan
ISBN:
9789944942416
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Diğer Baskılar
82 diğer baskı · Tümünü Göster
Devlet
26,9bin okunmaTürkiye İş Bankası Kültür Yayınları · 30 Ocak 2019 · 372 s.
Devlet
1.116 okunmaEma Kitap Yayınları · Haziran 2017 · 367 s.
Devlet
993 okunmaAkvaryum Yayınları · 2005 · 240 s.
Devlet
405 okunmaİskele Yayıncılık · 3 Ekim 2006 · 223 s.
Devlet (2 Cilt Takım)
281 okunmaKapra Yayıncılık · Kasım 2020 · 432 s.
Devlet
215 okunmaTutku Yayınevi · · 307 s.
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
Doğru eğitimin yalnız 'müzik ve beden eğitiminden' oluştuğunu, bir devlet kurarken nelerin gerekli olduğunu, devlet başındaki kişinin mutlaka felsefeci olması gerektiğini (ki felsefe ne yüce bir şeydir) ama herkesin 'gerçek' bir felsefeci olamayacağını (ve maalesef felsefenin o zaman ve hala günümüzde bile kötü gözle bakılıp eleştirildiğini...) ve Dünyadaki hiçbir yönetim biçiminin felsefeyle yönetilmeye uygun olmadığını, kısaca devleti,halkı ve ayrılıklarını,eğitim sistemini eleştiren, asıl olması gerekeni gösteren güzel bir kitap.
İdea’l EvrenFelsefe
Platon, ideal devlet düzeninin nasıl olması gerektiğini adalet, doğruluk, erdem , iyilik gibi kavramları tartışarak, alegorilerle ve akıl yürütmeleri ile açıklıyor. Kitap Sokrates ve diğer
MÖ 340 civarında yazılmış bir eserdir kendisi. Kitapta devletin nasıl oluşturulması gerektiği, devletin işleyiş yapısı tartışılarak çok iyi bir şekilde kademe kademe anlatılıyor. Yazıldığı tarihten itibaren günümüze kadar birçok ülkeye devlet konusunda katkı sağlamış bir kitaptır.
Devlet1000Kitap
Okumayı seviyorsanız içerisindeki salt felsefeye rağmen okumaktan sıkılmadan bitireceğiniz bir kitap. Sokratesin soru sorarak insanlarda zaten var olan bilgilerin farkına varmalarını sağladığını en iyi görebilmenizi sağlayan diyaloglardan oluşmakta olup, okunması gereken bir eser.
'Çünkü sadece iyi insanlarla dolu bir şehir kurulabilseydi, insanlar herhalde şimdiki gibi idare etmek için değil; etmemek için uğraşırlardı.' demiş Platon, Sokrates'in ağzından. Devlet adlı eserinin ilk sayfalarında vurgulanan bu saptama, kitap boyunca 'iyi bir yönetici nasıl olmalı, nasıl yönetmeli, doğuştan getirilen bir takım özellikler yöneticilik yapma hakkı doğurur mu?' bağlamında değerlendiriliyor ve olması gereken meşhur 'filozof kral' tanımını ortaya çıkarıyor. Tarihte bu sıfata ulaşan yönetici sayısı düşünüldüğünde ve konunun popülerliği göz önüne alındığında daha uzun yıllar boyunca modası geçmeyecek bir kitap.
elenkhosEdebiyat
Platon bu kitabı ''elenkhos'' olarak adlandırılan, günümüzde Sokrates yöntemi olarak bilinen yöntemi kullanarak yazmıştır. Bu yöntem, Sokrates'in karşısındakinin iddialarını
MÖ 340 yılında Yunanlı bir bilgin tarafından kaleme alınan bu kitap belki de gelecek insanın kaderini değiştirecek nitelikte bir eser. Ben bu eseri devrin şartlarına göre çok üstün buluyorum. Sokrates'in öğrencisi Platon; Sokrates, öğrencileri ve çevresindekiler ile kurduğu diyalogları kaleme aldığı "Diyaloglar" başlıklı eserinden birkac bölüm sadece. Sokrates bu eserinde ideal bir devlet kuruyor dinleyicileri ve okurları ile. Herkesin refah düzeyinin yüksek olduğu bir devleti tanımlamaya çalışıyor. Adeta devleti yaşıyor ve kendinizi o kurucu mecliste hissediyorsunuz. Akıcı üslubu, varolan anlaşılır dili bunu mümkün kılıyor. Bir siyaset bilime meraklı birisi olarak bu çağlara ve tüm yönetim sistemlerine meydan okuyan bu eser benim başucu kitabım.
Devlet; lisedeyken okuyacağım dediğim hâlde üniversiteyi bitirince bile okuyamadığım ama hep aklımın bir köşesinde duran ve nihayet 2021'in ilk haftalarında okuduğum Platon'un en bilindik kitaplarından biridir.
Okumak için belki geç kaldım belki de erken, bilmiyorum. Ama iyiki okudum.
Platon'un ideasındaki şehrin doğuşuna tanıklık etmek, onun diyaloglarında adeta karşısındaymış gibi yer almak
- anlamadığım yerleri diyaloglarda yer alan kişilerin de anlamaması ve Platon'un konuyu izah etmesi bana hem keyif verdi hem de kitabı daha anlaşılır kıldı- Platon'la karşılıklı konuşma hissi kitaptan hiç sıkılmamamı sağladı.
Kitapta sürüp giden sorular, cevaplar, tartışmalar, diyaloglar .. kitabı sürekli diri tuttu ve tabii aklımı da.
Felsefi bir kitap diye önyargı ile yaklaşmamanızı öneririm. Sıkıcı ya da anlaşılır olmadığını düşünmeyin. Kitap gayet açıklayıcı, Platon anlaşılmayan yerleri de güçlü betimlemelerle ve alegorilerle izah etmeye çalışmış.
Demem o ki ; kitap okumaya, anlamaya, anlaşılmaya değer bir eser ama bazen sıkılabilirsiniz, cümleleri, paragrafları tekrar tekrar okuyabilirsiniz benden söylemesi :))
Platon o dönemki devlet anlayışlarını Sokrates'in ağzından eleştirmekte, olması gereken üzerine kafa yormaktadır. Ona göre idari düzen yiğitlik, şan şöhret üzerine kurulmamalıdır (Timokrasi)
#tbSiyaset & Politika
Kitap felsefe severler için güzel. Sokrates ile arkadaşlarının karşılıklı konuşmaları ile süren, Doğruluk, eğrilik, güç, para gibi kavramlar tartışılıyor ve tabi ki ideal devletin nasıl olması gerektiği konuşuluyor.
Temeline inersek ideal devlet için doğruluk/eğrilik kısmında insanın iyi olması önem taşıyor tabi.
Bu 'iyi/doğru insan' da eğitimle olup eğitimin önemi vurgulanıp, eğitimsiz kişilerle bencilce yönetilen Oligarşi durum meydana gelip devamında korku, kişileri kendine bağlamak için sahte vaatler ile yönetilen bir toplum, bir devlet olunacağı vurgulanıyor.
Bence bu kitabı okumuş bizimkiler. Olmaması gereken kısımları örnek almışlar
Yazar Hakkında
Platon (Eflatun)Yazar · 59 kitap
Antik/klasik Yunan Filozofu, Matematikçi, Felsefi Diyaloglar Yazarı ve Batı Dünyasındaki İlk Yüksek Öğretim Kurumu Olan Atina Akademisinin Kurucusu
Eski Yunan filozofu (Atina İ.Ö. 428-ay.y.İ.Ö. 348/347). Soylu bir ailenin oğlu olan Eflatun (ya da Platon), parlak bir Öğrenim görerek, sanatın her dalında kendini gösterdi (çok genç yaşta şiirler, trajediler yazdı); Kratilos'tan bilim dersleri aldı. Sokrates'le tanışınca (İ.Ö. 407) felsefeye yönelip, gerek beden, gerek kafa yapısı bakımından siyasete yatkın olmadığından, o karışık yıllarda siyasetten uzak kaldı. Demokrasiyi küçümserken, Otuzlar Meclisi'yle iktidara gelen dostlarının yönetimini daha da beter buldu. Sokrates'in Ölümünden sonra Megara'da Eukleides'in yanına çekildi; sonra yolculuklar yaparak Kyrene'de matematikçi Theodoros'la tanıştı. Mısır'a bir yolculuk yapıp, İtalya'ya giderek Tarento ve Lokroi'deki pyhthagorasçı çevrelerle ilişki kurdu. İ.Ö. 388'e doğru Dionysos'un kaynı Dion tarafından, Syrasos'u pek etkileyemedi. Atina'ya dönerek, Akademi Gymnasionu'nda Yunanistan'ın dört bir yanından gelen Öğrencilere ders verdi. İ.Ö. 367 ve İ.Ö. 361'de iki kez daha Sicilya'ya gittiyse de, Genç Dionysos'u da etkilemeyi başaramadı ve felsefe ile tiranlığı bağdaştırmaktan vazgeçti. Atina'ya dönüp, Akademi'de ders vermeyi sürdürerek, söylentiye göre bir şölen sırasında öldürüldü.
Eflatun'un bütün yapıtları günümüze kalmıştır: Felsefe ve felsefeyle bağlantılı konularda yazılmış 26 diyalog. Karşılıklı konuşmalar biçiminde yazıldıkları için bunlara "diyalog" denirse de, tümünü diyalog diye adlandırmak belki doğru olmaz; çünkü, sözgelimi Sokrates'in mahkemede yaptığı konuşmayı içeren Savunma ve daha birkaç yapıtı, temelde monologdur. Gene de, tarihsel kişilere dayansın ya da dayanmasın, bütün yapıtlarını kişilerin ağzından yapılan konuşmalar biçiminde yazdığı için, tümü bu anlamda tiyatrovaridir. Birkaçı dışında, diyalogların tümünde, Sokrates odak kişidir.
Platon olan isminin neden Türkçede "Eflatun" olduğu:
- Arapçada [p] sesi yoktur. Yabancı dillerden alınan [p] Arapçada daima [f] oluyor.
- Arapçada [o] sesi de yok. Bu da daima [u]ya dönüşüyor.
- Arapçada kelime başında çift sessizi telaffuz etmek imkânsız. Türkçe ispor veya siteyşın gibi, ya başına ya arasına mutlaka bir sesli katıyorlar. Dolayısıyla filozofun Arapça adı "Felâtûn" veya "Eflâtûn". Türkçeye Arapçadan Eflatun olarak aktarılmış.
