Din Psikolojisi
Hüseyin PekerEn Eski Din Psikolojisi Sözleri ve Alıntıları
En Eski Din Psikolojisi sözleri ve alıntılarını, en eski Din Psikolojisi kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Ahmed bin Hanbel(r.a.) zühdün üç şekli olduğunu belirtir: Birincisi haramı terk etmek, ikincisi helalin gerekli olmayan kısmını terk etmek, üçüncüsü de Allahü Teala ile meşgul olmaya engel olan her şeyi terk etmek.
Sayfa 191Kitabı okudu
Bir varlığa bağlanma ihtiyacı
Güçlü görülen bir şeye, bir varlığa bağlanma, kişiye ihtiyaçlarının, istek ve arzularının, hayallerinin tatmini yönünde bir güven sağlar. Onun kaygı ve endişelerinin azalmasına, rahatlamasına yol açar...
Sayfa 80Kitabı okudu
İslam dünyasında din psikolojisi:
Dini kaynaklar:İslam dünyasında başta Kuran ı kerim ve Hz.Peygamberin hadisleri olmak üzere dini kaynaklar da birçok psikolojik kavram ve konuya yer verilmiştir.
İslam bilginlerinin çalışmaları:
Haris el muhasibi – eseri nefs
Kindi – rüyanın ve uykunun mahiyeti
Farabi – faal akıl rüya ve vahy
İbnisina-ölüm korkusundan kurtuluş
Ebu bekirrazi – el tıbburrühani
Gazzali- ihyauilumiidin
Fahrüddinrazi – kitabunnefs ve r-ruh
İbn Haldun – mukaddime
Modern batı dünyasında din psikolojisi
W.james – dini tecrübenin çeşitliliği
G .allport – birey ve dini
S.freud - totem ve tabu , bir yanılsamanın geleceği ,musa ve tektanrıcılık , uygarlık ve hoşnutsuzlukları
C.G.jung – modern insan ruhunu arıyor
A.maslow–dinler değerler ve doruk deneyimler
E.fromm – psikanaliz ve din
V.frankl – bilinçdışı tanrı
Artık psikoloji, ruhun varlığını ve yapısını değil, ruhi olayları tetkik etmekte, bunların bir takım kanunlara göre cereyan edip etmediğini, aralarında ilişkiler bulunup bulunmadığını incelemektedir. Yani psikolojinin konusu ruhun kendisi değil, ruhsal olaylardır.
Fakat psikolojinin bugün sahip olduğu anlayış Alman asıllı ABD'li psikanalist Erich Fromm tarafından şöyle eleştirilmektedir: "Doğa bilimlerini ve ölçme, sayma gibi laboratuvar yöntemlerini taklit etmeye kalkışan akademik ruhbilim, ruh dışında her şeyle ilgilenir olmuştur. İnsanın laboratuvarda araştırılabilen yönlerini anlamaya çabalamış, vicdan, değer yargıları, iyiyi ve kötüyü ayırt edebilme gibi özelliklerin metafizik kavramlar olduklarını ve ruhbilim sorunları sayılamayacaklarını öne sürmüştür. İnsanın önemli sorunlarını incelemek için yeni yöntemler geliştirmek yerine, sözde bilimsel bir yönteme uygun düşen önemsiz sorunlarla uğraşmayı yeğlemiştir. Böylece ruhbilim, ana inceleme konusu olan ruhu kapsamayan bir bilim olup çıkmıştır. Mekanizmalarla, tepki geliştirmelerle, içgüdülerle ilgilenmiş ama en başta insana özgü olan sevgi, vicdan, değerler gibi olgularla uğraşmamıştır."
Sayfa 18Kitabı okudu
Kur'an'a göre insan,
ALLAH'a inanmaya eğilimlidir. Tek ALLAH inancına sahip bir dini kabul etmeye daha yatkındır.
Sayfa 36Kitabı okudu