Diyaloglar

7,5/10  (2 Oy) · 
3 okunma  · 
1 beğeni  · 
493 gösterim
İnsan düşünme yetisini kazandığı günden beri, kimi düşünceleri taşımak ve dile getirmek risk haline geldi. Bu riski göze almak, doğal olarak bir kahramanlığı gerekli kıldı. Yeni ve farklı düşünceler için yapılan kahramanlığın bedeli ise, hep ağır oldu. Dönemine göre boğazlanmanın biçimi değişegeldi; boğulmak, asılmak, derisi yüzülmek, kurşuna dizilmek, başı vurulmak, linç edilmek, yakılmak...

Ateşli düşüncelere sahip olmak, ateşle oynamaktır. Yüzyıllardır kanıtlanageldi ki, dünyanın dün olduğu gibi bugün de, yarın da ateşle oynayanlara ihtiyacı var. Mitolojideki Prometheus, İbraniler'in Mot'u, Amazon'un yeşil cehenneminin Milomaki'si, Urfa Balıklı Gölü'nün Hz. İbrahim'i... Her toplum ateşle ilişkili mitolojik bir kahraman, bir simge yarattı. Bir ateş hırsızı varsaydı; Prometheus, Koyot, Tavşan, Yalı Çapkını... Yazılı tarih, yüzyıllar boyunca düşüncelerinden dolayı boğazlananların belgeli öyküleriyle dolu. Avrupa'da Bruno, Jeanne d'Arc, Vanini, Doğu Avrupa'da Michel Servet, Rusya'da Avvakum, Ortadoğu'da Hallac-ı Mansur ve Türkiye'de 37'ler.

Bruno'nun hayatı ve mücadelesi, Eski Yunan ve Roma'dan Anadolu'ya, Hindistan'dan Arap Yarımadası'na, İspanya'dan Kuzey Amerika kıyılarına, Almanya'dan Sivas'a kadar düşüncelerinden dolayı yakılmışların, insanlığa nasıl meşale olduklarını gözler önüne seriyor. Yakanlar ise, sadece lanetlenmek için hatırlanıyor.
  • Baskı Tarihi:
    Haziran 2010
  • Sayfa Sayısı:
    192
  • ISBN:
    9789757354499
  • Çeviri:
    Sedat Umran
  • Yayınevi:
    Berfin Yayınları
  • Kitabın Türü:
failimuhtar 
30 Kas 2016 · 6/10 puan

Cemal Süreya edasıyla, "Ben böyle kötü çevrilmiş bir kitap daha görmedim ömrümde!" diyecek raddeye geldim, bu kitabın bitmesiyle birlikte. Üzerine şiirler yazılabilecek kadar kötüydü demek istiyorum, okurken parçalandım; bir şeyler anlatıyordu, anlamaya çalışıyordum, ama bir süre sonra cümleleri güzel bir Türkçeye çevirip okumaya çalışmaktan delice yoruldum ve sonra öylece, olduğu gibi okumayı denedim. Sonuç: fiyasko... Giordano Bruno gibi Rönesans için önemli, fikirlerini, geçiş aşamalarını ciddi anlamda merak ettiğim bir insanın yazdıklarından hiçbir şey anlayamama yol açan çevirmene teşekkür mü etmeliyim şimdi, bilemiyorum.

Tekrar okumak istiyorum, daha detaylı okumak istiyorum ama sanırım bu kitabı bir daha elime alamayacağım. Ve ne yazık ki, kesinlikle hiç kimseye tavsiye etmiyorum.

K. Lebedkin 
12 Nis 21:22 · Kitabı okudu · Beğendi · 9/10 puan

..

İnsan düşünme yetisini kazandığı günden beri, kimi düşünceleri taşımak ve dile getirmek risk haline geldi. Bu riski göze almak, doğal olarak bir kahramanlığı gerekli kıldı. Yeni ve farklı düşünceler için yapılan kahramanlığın bedeli ise, hep ağır oldu. Dönemine göre boğazlanmanın biçimi değişegeldi; boğulmak, asılmak, derisi yüzülmek, kurşuna dizilmek, başı vurulmak, linç edilmek, yakılmak...

Ateşli düşüncelere sahip olmak, ateşle oynamaktır. Yüzyıllardır kanıtlanageldi ki, dünyanın dün olduğu gibi bugün de, yarın da ateşle oynayanlara ihtiyacı var. Mitolojideki Prometheus, İbraniler'in Mot'u, Amazon'un yeşil cehenneminin Milomaki'si, Urfa Balıklı Gölü'nün Hz. İbrahim'i... Her toplum ateşle ilişkili mitolojik bir kahraman, bir simge yarattı. Bir ateş hırsızı varsaydı; Prometheus, Koyot, Tavşan, Yalı Çapkını... Yazılı tarih, yüzyıllar boyunca düşüncelerinden dolayı boğazlananların belgeli öyküleriyle dolu. Avrupa'da Bruno, Jeanne d'Arc, Vanini, Doğu Avrupa'da Michel Servet, Rusya'da Avvakum, Ortadoğu'da Hallac-ı Mansur ve Türkiye'de 37'ler.

Bruno'nun hayatı ve mücadelesi, Eski Yunan ve Roma'dan Anadolu'ya, Hindistan'dan Arap Yarımadası'na, İspanya'dan Kuzey Amerika kıyılarına, Almanya'dan Sivas'a kadar düşüncelerinden dolayı yakılmışların, insanlığa nasıl meşale olduklarını gözler önüne seriyor. Yakanlar ise, sadece lanetlenmek için hatırlanıyor
//KİTAPTAN ALINTI//

Kitaptan 8 Alıntı

İKİ ŞEY!
Kalitesiz insanın özelliğidir:
1- Şikâyet etmek
2- Dedikodu
İKİ ŞEY!
Çözümsüz görünen problemleri bile çözer:
1- Bakış açısını değiştirmek
2- Karşındakinin yerine kendini koyabilmek
İKİ ŞEY!
Yanlış yapmanı engeller:
1- Şahıs ve olayları akıl ve kalp süzgecinden geçirmek
2- Hak yememek
İKİ ŞEY!
Kişiyi gözden düşürür:
1- Demagoji (Laf kalabalığı)
2- Böbürlenmek (Kendini vazgeçilmez göstermek)
İKİ ŞEY!
İnsanı ‘nitelikli insan’ yapar:
1- İradeye hâkim olmak
2- Uyumlu olmak
İKİ ŞEY!
‘ekstra değer’ katar:
1- Hitabet ve diksiyon eğitimi almak
2- Anlayarak hızlı okumayı öğrenmek
İKİ ŞEY!
Geri bırakır:
1- Kararsızlık
2- Cesaretsizlik
İKİ ŞEY!
Kâşif yapar:
1- Nitelikli çevre
2- Biraz delilik
İKİ ŞEY!
Ömür boyu boşa kürek çekmemeni sağlar:
1- Öne çıkan yeteneğini bulmak
2- Sevdiğin işi yapmak
İKİ ŞEY!
Başarının sırrıdır:
1- Ustalardan ustalığı öğrenmek
2- Kendini güncellemek
İKİ ŞEY!
Başarıyı mutlulukla beraber yakalamanın sırrıdır:
1- Niyetin saf olması
2- Ruhsal farkındalık
İKİ ŞEY!
Milyonlarca insandan ayırır:
1- Sorunun değil, çözümün parçası olmak
2- Hayata ve her şeye yeni (özgün, orijinal, farklı) bakış açısıyla yaklaşabilmek
İKİ ŞEY!
Gelişmeyi engeller:
1- Aşırılık (mübalağa, abartı, ifrat)
2- Felakete odaklanmış olmak
İKİ ŞEY!
Çözüm getirir:
1- Tebessüm (gülümseme)
2- Sükût (susmak)
İKİ ŞEY!
Geri alınmaz:
1- Geçen zaman
2- Söylenen söz
İKİ ŞEY!
Ulaşmaya değerdir:
1- Sevgi
2- Bilgi
İKİ ŞEY!
“Hayatta önemli olan her şey” içindir:
1- Nefes alabilmek
2- Nefes verebilmek

Diyaloglar, Giordano BrunoDiyaloglar, Giordano Bruno
failimuhtar 
29 Kas 2016 · İnceledi · 6/10 puan

"Keyfiyet ne olursa olsun, ben birinin ya da öbürünün hırsını eleştiriyorum ve iddia ediyorum ki, o, bütün kötülüğün, bütün acının, bütün eksikliğin, bütün mahvoluşun, bütün çöküntünün sebebidir."

Diyaloglar, Giordano Bruno (Sayfa 129)Diyaloglar, Giordano Bruno (Sayfa 129)
failimuhtar 
27 Kas 2016 · İnceledi · 6/10 puan

İsterse kör gaflet, çağın çaresizliğiyle
Bayağı öfke, yüreğin katılığıyla
Kötü niyet, kirli kıskançlıkla birleşsin:

Yine de başaramazlar...

Diyaloglar, Giordano Bruno (Sayfa 48)Diyaloglar, Giordano Bruno (Sayfa 48)
failimuhtar 
28 Kas 2016 · İnceledi · 6/10 puan

"Non entia, sed entium."

("Onlar var olanlar değildir, tersine, var olandadırlar.")

Diyaloglar, Giordano Bruno (Sayfa 92)Diyaloglar, Giordano Bruno (Sayfa 92)
failimuhtar 
29 Kas 2016 · İnceledi · 6/10 puan

"Ben biliyorum ki siz bunu gerçek kanaatinizi güçlendirmekten çok, daha çok belagatte alıştırmada bulunmak ve kelime zenginliğinizi göstermek için söylüyorsunuz. Çünkü siz de, hümanist efendilerim, ki kendinizi güzel bilimlerin profesörleri diye adlandırmaktasınız, kendinizi boş, ama tumturaklı laflarla dolu hisseder hissetmez, ki onları kendinize saklayamazsınız, böyle zavallı kadınlar üzerinde deşarj olursunuz. Tıpkı sizin gibi, herhangi bir kızgınlık sizi sıkıntıya sokarsa, böyle içte kalan öfkenizi öğrencileriniz arasında ilk karşınıza çıkan elebaşında doludizgin salıverirsiniz..."

Diyaloglar, Giordano Bruno (Sayfa 127)Diyaloglar, Giordano Bruno (Sayfa 127)
failimuhtar 
30 Kas 2016 · İnceledi · 6/10 puan

En büyük zehirlerde en iyi ilaçlar saklıdır. Birbirine aykırı olan objelerde bir kuvve, yeti içkin değil midir? Peki, ne dersiniz, bu nereden kaynaklanır? Varlığın ilkesi Bir'den, her iki objenin kavranmasının ilkesinin bir olması gibi, bundan kaynaklanmıyor mu? Ve onların bir ve aynı meleke tarafından algılanmaları gibi objeler bir ve aynı dayanağın içinde değil midirler? Ben küre şeklinde olanın düzlem üzerinde durduğunu bir yana bırakıyorum ve içbükeyin dışbükeyde yuvalandığını dikkatin dışında tutuyorum, öfkeli olanın en çok hoşlanarak sabırlı olanın yanında yaşadığına, kibirli olanın kibirsiz olanın yanında bulunduğuna ve cimrinin müsrifle ahbaplık ettiğine işaret etmeyi gereksiz görüyorum. Özetle doğanın en büyük gizlerini bilmek isteyen kimse, zıtların ve çelişkilerin asgari ve azami olanlarını araştırmalı ve gözlemlemelidir.

Diyaloglar, Giordano Bruno (Sayfa 164)Diyaloglar, Giordano Bruno (Sayfa 164)
K. Lebedkin 
12 Nis 21:34 · Kitabı okudu · İnceledi · Beğendi · 9/10 puan

...Teofilo:Sevgi (aşk) bir nefrettir,nefret de eninde sonunda bir sevgidir.Buna göre özünde ve kökünde sevgi ve nefret ,dostluk ve düşmanlık aynı şeylerdir.Şu halde hekim ,daha iyi bir ilacı zehirden daha başka nerede arayacaktır? Kara engerek yılanında başkası verebilir mi daha iyi olan ilacı?

Diyaloglar, Giordano Bruno (Sayfa 164)Diyaloglar, Giordano Bruno (Sayfa 164)