Dünden Bugüne Türkiye'nin Toplumsal Yapısı
KolektifEn Eski Dünden Bugüne Türkiye'nin Toplumsal Yapısı Gönderileri
En Eski Dünden Bugüne Türkiye'nin Toplumsal Yapısı kitaplarını, en eski Dünden Bugüne Türkiye'nin Toplumsal Yapısı sözleri ve alıntılarını, en eski Dünden Bugüne Türkiye'nin Toplumsal Yapısı yazarlarını, en eski Dünden Bugüne Türkiye'nin Toplumsal Yapısı yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Türk Eğitim Sisteminden söz etmek hayallerden aynı zamanda hayal kırıklıklarından da söz etmek demektir. ''İyi eğitim, iyi okul, yüksek ücret, parlak unvan ve statüsü'' beklentileri, diğer tüm öncelikleri göz ardı edecek kadar seçeneksiz, tek yol gibi görülmektedir. Oysa eğitim ''educate'' kelimesinin iki kök anlamı da bunlarla ilgisiz. Birincisi, insanın içinde olanı dışa çıkarmak, ikincisi de biçimlendirmek demektir.
"Tarihi olayları inkar etmek tehlikesinden de, ülküleştirmek tehlikesinden de, ancak onları iyice bilerek korunabiliriz" - Ahmet Tabakoğlu
Beylikler ve Osmanlılar Batı'ya doğru genişledikçe şehirler, ahilerin katkısıyla, Selçuklu örneklerine uygun bir şekilde Türk şehri haline geliyordu.
Ailenin oluşmasında miras ve mülkiyet telakkilerinin özendirici rolü yoktur. Bunun temel sebebi İslam'ın mülkiyeti çok küçültmeye eğimli miras hukukudur.
"Osmanlılarda aristokratik gelenek olmadığı gibi bunun eski kalıntıları (eski aşiret aristokrasisi) temizlenmişti."..." Devlet, birlik için tehlike teşkil edebilecek zenginleşmelere ve siyasi güce dönüşebilecek iktisadi güçlenmelere izin vermiyordu."..."Çok eşlilik serbest olmasına rağmen fiilen tek eşlilik hakimdi."
Klasik dönem padişah saraylarında bile şatafat görülmez. Paşalar, basit konaklarda yaşarlar. Zira bu uygarlık türünde insan-eşya ilişkileri değil, insan-insan ilişkileri ve insanın içsel hayatı ön plandadır.
"Devletin kuruluş dönemi olan XIV. yüzyıldaki iktisadi durgunluk ortamında nüfusun, kıtlıklar, salgınlar ve savaşlar yüzünden çok az olduğunu biliyoruz. Bunun en önemli göstergesi mal fiyatlarındaki düşüklüktür. Zira üretimde artışı gerektiren hiç bir gelişmenin olmadığını bildiğimiz bu dönemde nüfus ve dolayısıyla talep, yukarıda belirttiğimiz sebeplerden dolayı, toplam arzın çok gerisindeydi." ..."Osmanlı ülkelerinde de, Rumeli hariç, nüfusun durağan olduğu ve büyük şehirlerde toplandığı anlaşılıyor. Bunun sebebi kırdan şehre göç olgusudur.
"Kapitalizmi ve Batı medeniyetini yapan en önemli faktör burjuva zihniyeti iken Osmanlı toplum ve ekonomisini büyük ölçüde ahi zihniyeti yönlendirmiştir."..." Şeyhülislam ilmiye zümresinin başıdır. Protokolde sadrazama eşittir."..."Rakabe toprağın soyut mülkiyeti olup devlete, intifa hakkı ise kullanım hakkı olup kişilere aittir."..."Üstelik bütün tımarlı sipahilerin hakları padişah değişikliklerinde otomatikman düşüyordu."
Osmanlı sosyal sistemi Batı'nın aksine çelişkilere dayanan sınıflaşmadan değil, ilkelerden hareket eden nizam fikrine dayanmıştır. Soy asaleti, özellik asabiyetin bertaraf edildiği Türkler'de, yerini kabiliyet ve faziletin üstünlüğüne bırakmıştır.
Cumhuriyetin 10. yılında tek bir yeni rüştiye açılmamış, Osmanlı'dan devralınanlar ihtiyacı karşılamaya yeterli olmuştu.