Düşünümsel Bir Antropoloji İçin Cevaplar
Pierre BourdieuEn Beğenilen Düşünümsel Bir Antropoloji İçin Cevaplar Gönderileri
En Beğenilen Düşünümsel Bir Antropoloji İçin Cevaplar kitaplarını, en beğenilen Düşünümsel Bir Antropoloji İçin Cevaplar sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Düşünümsel Bir Antropoloji İçin Cevaplar yazarlarını, en beğenilen Düşünümsel Bir Antropoloji İçin Cevaplar yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
''Gerçek yaratıcı düşünce tarzının başlıca göstergelerinden biri, kendi üzerine düşünme hatta kendi üzerine düşünerek kendini aşma becerisi kazandırabilmesidir.''
Henüz ilk cümleden Bourdieu'nün militan felsefesini hissetmek...
"Bu kitabın amacı, eylem halindeki bir zihine erişimi sağlamaktır."
Bağımsız düşünce ve ilerlemecilik
''Başarı için en elverişli kişiler, bilimsel kültürü ileri düzeyde kavramış, ama aynı zamanda bu kültüre yönelik belli bir başkaldırı duygusu taşıyan kişilerdir.''
Nesneleştirmenin öznesinin kendisinin de nesneleştirildiğini her an akılda tutmadan böyle bir nesne üzerinde çalışılansa.
Sayfa 49Kitabı okudu
Yapı ile eyleyici arasında bir seçim yapmak gerekmediği gibi, şeylerde nesneleşen ya da kişilerde somutlaşan özelliklerin değerini ve anlamını oluşturan alan ile, böylece tanımlanmış oyun mekânında kendi özelliklerini kullanmayı becererek oynayan eyleyiciler arasında da bir seçim yapmak gerekmez.
Sayfa 30Kitabı okudu
öyleyse mahkumuz
Kendi düşüncesini düşünülmemiş halde bırakan sosyolog, düşündüğünü iddia ettiği şeyin aracı olmaya başka düşünürlerden daha fazla mahkumdur.
Toplum, bireylerden ibaret değildir; bireylerin içinde bulundukları bağların ve bağlantıların toplamını ifade eder.
Sayfa 25 - Karl MarxKitabı okudu
sosyolojini görevi
Toplumsal evreni oluşturan çeşitli toplumsal düzeylerin en derine gömülü yapılarına kadar bu yapıları yeniden üretimi ya da dönüşümü sağlama eğilimi gösteren mekanizmaları da gün ışığına çıkarmadır.
Simgesel dizgeler,sadece bilgi araçı değildir, aynı zamanda tahakküm araçıdır
Toplum,bireylerden ibaret değildir, bireyin içinde bulunduğu bağların ve bağlantılarını ifade eder.
Tanımlanmiş toplumsal koşullara tekrar tekrar maruz kalmak ,yapılanmış ataleti ve dış gerçeklerin zorlamalarını organizmanın içine kaydeder, böylece bireylerde,toplumsal çevre gereğini içseleştirmesinin geregini içseleştirmesi anlamına gelen dayanıklık ve bağlam değiştirebilir yatkınlar bütününe yerleşir.
...uzun sözün kısası, itaat, “toplumsal tahakküm ilişkilerinin bedenselleşmesinin” ifadesidir.
Sayfa 31Kitabı okudu
Simgesel dizgeler, sadece bilgi araçları değildir; aynı zamanda tahakküm araçlarıdır.
Sayfa 22 - iletişim yayınları