Sayfa Sayısına Göre Eğitim Sosyolojisi Sözleri ve Alıntıları
Sayfa Sayısına Göre Eğitim Sosyolojisi sözleri ve alıntılarını, sayfa sayısına göre Eğitim Sosyolojisi kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.İnsanoğlu sıfırı vehmetti ondan ürktü sonsuzluğu keşfetti...
İnsan, ne zaman mükemmeldir? Kendini «ten kafesine» kapatılmış hisseden insan, ne gariptir ki, sonsuzluğu özlemektedir. İnsanoğlu sıfırı vehmetti ondan ürktü sonsuzluğu keşfetti onu özledi ve ona ulaşmak istedi.
¶¶
Sayfa 6 - Bu sebepten kültür ve medeniyet, insanın kendini tamamlaması biçiminde ortaya çıkmaktadır. İnsanın bu psikolojik açlığı, bize fizyolojik açlığından daha önemli gözükmektedir.
İlmi bilgi, felsefî bilgi, ampirik bilgi, estetik bilgi, dinî bilgi... gibi. Bu bilgi tiplerini birbirinden ayıramayan ve değerlerini takdir edemeyen bir insan için düşünme ve yorum yapma çok güçleşmekle kalmaz, çeşitli bunalımlara ve kavram kargaşalıklarına düşmek zarurî hale gelir.
Sayfa 8 - Bilgeoğuz Yayınları
Bütün zaman yekpare bir "an"dan ibarettir..
Sayfa 17Kitabı okudu
Oysa, ilim kendisini felsefi ekollerden kurtardığı, konusunu, alanını ve metodlarını çok kesin bir biçimde sınırladığı ölçüde başarılı olabilmektedir.
Sayfa 22 - Bilgeoğuz Yayınları
Eğitim yaparken ferdi gruptan, okulu toplumdan uzaklaştırmak ve koparmak yararlı olmaz. Toplum başlı başına bir eğitim alanıdır. Çağdaş bir dünyanın etkilerine kapalı bir ortamda çağdaşlaşmak imkânı yoktur.
Sayfa 38 - Bilgeoğuz Yayınları
Bu konu bir ilim adamı olarak ilk kez IBN-I HALDUN'un dikkatini çekmiş, insanların çeşitli renklere ayrılmasının sebebini soyaçekimle değil, iklim etmeni ile açıklamaya çalışmıştır. Bütün birinci ve ikinci ik limlerde yaşıyanların ciltleri siyahtır. Çünkü, güneyde sıcaklık kat kat. fazladır. Zira güneş, arası çok geçmeden, yılda iki vakit ahalisinin baş ları semtine gellr; bütün mevsimlerde güneş başlarının üzerinde uzun zaman kalır; bundan dolayı aydınlık çoğalır, şiddetli sıcaklar bastırır, Sıcaklık şiddetli olduğu için derilerinin rengi karadır. Kuzeydeki altinci ve yedinci iklimler tesir bakımından bu sıcak iklimlere benzerler. Bu iki iklimde yaşıyanların derileri umumiyetle beyazdır. Bu da, kuzeyde so ğuğun çok şiddetli olmasından ileri gelmektedir. Çünkü, bu iklimlerde güneş gözle görülebilecek veyahut buna yakın bir dairede bulunur, ahalisinin başları semtine veyahut bu semte yakın olan yerlere gelmez. Bundan dolayı sıcaklık azalır, bütün mevsimlerde soğuk, şiddetli olur ve bunun tesiri ile ahalisinin derisi beyazlaşır, tüy ve kılları azalır ve seyrekleşir.» (1) diyen IBN-I HALDUN, (M.S. 1334-1406), Lamarck'tan çok önce, çevrenin canlıların ve insanın hayatındaki etkilerini sezmiş bulunmaktadır.
Sayfa 39
BUHARI'nin Sahih adlı eserinden öğrendiğimize göre peygamberimiz Hz. MUHAMMED, toplumca kavgasız ve üzüntüsüz yaşamak için «Açı doyurunuz, hastayı ziyaret ediniz, esiri hürriyetine kavuşturunuz «diye emreder.
Sayfa 43
Geçmişler geleceğe, suyun suya benzemesi den daha çok, birbirine benzer..
Sayfa 45Kitabı okudu
elemlerin, duyumların başlıca sebebi temastır.
..içimizdeki ben, sosyal temasların ürünüdür. Bu sosyal temaslar var oldukça, ben de vardır. Çeşitli hazların, elemlerin, duyumların başlıca sebebi temastır. Teması yıkınız, ortada ne duyu, ne haz, ne elem, ne bilgi, ne şu, ne de bu kalır. Ferdi ruh teşkil eden her şey yok olur.»
Sayfa 59 - «Meselâ, eski Hint felsefesi, bilhassa Budizm, şu temel fikre dayanır:
«İnsanlığın evriminde en önemli âmil daima din olmuştur. Her devirde insanları birbirine bağlamaya hizmet etmiş, dolayısı ile topluma düzen, denge, sağlık vermiştir. Insanlığı bu krizden, kargaşalıktan kurtarmak istersek ona bir din bulmak lazımdır.» (1) diye düşünür. Auguste COMTE, bunu dedikten sonra, pozitif bir din kurma çabasına girişir. COMTE'un dini topluma tapınma dinidir. Fert, toplumun ürünüdür, ferdi yaratan toplumdur, o halde Tanrı kollektif ruhtur. Bu kollektif ruh, bütün insanlığın «kollektif ruhu» dur. Tapılacak Büyük Varlık gelmiş, gelecek bütün insanlığı temsil eder.
Sayfa 60