Mâlum ruh ayrı, ceset de aynıdır. Fakat sâhib-i kâinat olan Allahu Teâlâ hazretleri bunları bir vücutta cem etmiş ve insan meydana gelmiştir. Halbuki ruh nûrânîdir, âlem-i mülkten değil, lâhût âlemindendir. Mânevî bir varlıktır. Ceset ise topraktan, maddeden teşekkül etmiştir ve bu âlemin malıdır. Ruha ölüm yoktur, ceset ise ölüme mahkûmdur. Neticede ise bu ikisinin birleşmesiyle hayat kâim olduğu gibi, sıhhatli insanla sıhhatsiz insanın da bir olmadığı cümlece mâlumdur.