El-İhtiyar Tercümesi (4 Cilt Takım)
Abdullah b. Mahmûd MevsıliEn Eski El-İhtiyar Tercümesi (4 Cilt Takım) Sözleri ve Alıntıları
En Eski El-İhtiyar Tercümesi (4 Cilt Takım) sözleri ve alıntılarını, en eski El-İhtiyar Tercümesi (4 Cilt Takım) kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Abdest ve Farzları...
Abdestin farzları şunlardır:
Yüzü yıkamak, dirseklerlerle beraber elleri yıkamak (İmam Züfer), başın dörtte (İmam Şâfıî) birini meshetmek ve topuklarla birlikte ayakları yıkamak (İmam Züfer).
Sayfa 12 - Muallim Neşriyat
Bir âyette Yüce Allâh (cc) şöyle buyurmuştur;
“Onların mallarını kendi mallarınıza katarak (malınızmış gibi) yemeyin.”[3]
Sayfa 13 - Muallim Neşriyat
Hz.Peygamber (sav) abdest alırken, suyu dirseklerinin üzerine akıtmıştır. Abdest alırken suyu topuklarına ulaştırmayan bir adamı gördüğünde Hz.Peygamber (sav);
“Topukların ateşte vay haline!” buyurmuş ve adama topuklarını yıkamasını emretmiştir.14[4]
Sayfa 14 - Muallim Neşriyat
Başın Meshinde Son Nokta...
Abdestle ilgili âyet başın meshi hususunda da mücmeldir; mânası İmâm Mâlik'in dediği gibi, başın tamamının meshi mânasına geleceği gibi; İmam Şafiî'nin dediği gibi, mesh mânasını verecek şekilde, başın az bir kısmının meshedilmesi mânasına da gelebilir. Ve arkadaşlarımızın kail oldukları görüşe göre; başın bir kısmının meshedilmesi mânasına da gelebilir. Sahih rivayette anlatıldığına göre Hz.Peygamber (sav) abdest alıp kâkülünü meshetmiştir ki; bu uygulaması mezkûr âyetin bir açıklamasıdır ve İmâm Mâlik ile İmâm Şafiî'ye karşı bir hüccettir. Muhtar kavle göre kâkülün meshedilmesi gereken kısmı kitabda anlatılmıştır ki; o da başın dörtte biridir.
Sayfa 14 - Muallim Neşriyat
Mesh...
Meshin bir defadan fazla yapılmaması gerekir; zira tekrarlanması yıkamak olur. Oysa bize emredilen yıkamak değil, meshetmektir.15[5]
Sayfa 14 - Muallim Neşriyat
Abdestin Sünnetleri...
1- Uykudan uyanan bir kimsenin kaba daldırmadan önce üç kere ellerini bileklerine kadar yıkaması:
Zira bu hususda hadîs vârid olmuştur.16[6] Sonra denildi ki; eğer abdest suyunun içinde bulunduğu kap küçükse; kişi kabı sol eliyle kaldırıp, suyu sağ eline döker. Sonra da sağ eliyle kaldırıp sol eline döker ki; abdest almaya sağ elle başlamış olsun. Nitekim sünnet olan da budur. Şayet abdest suyunun içinde bulunduğu kap büyükse; sol elinin parmaklarını birleştirir. Avuçlayarak değil, sadece birleştirilen parmaklarıyla kabdan su alarak ellerini yıkar. Suyu bu şekilde alması, yeterlilik sağlamak içindir. Bundan daha az su ile de yetinilemez.
Sayfa 15 - Muallim Neşriyat