Eleştirel Psikoloji
D. FoxSayfa Sayısına Göre Eleştirel Psikoloji Sözleri ve Alıntıları
Sayfa Sayısına Göre Eleştirel Psikoloji sözleri ve alıntılarını, sayfa sayısına göre Eleştirel Psikoloji kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"George Albee binlerce ve hatta milyonlarca insanın karşılaştığı bir sorunu 'kişisel' olarak tanımlamanın saçmalığına işaret eder. Saçma olmasının da ötesinde bunu yapmanın altında 'kurbanı suçlama' politikası vardır. Bireyleri, birçok kişi tarafından paylaşılan sorunlar yüzünden suçlamak ve terapi, eğitim veya stres yönetimi çalışması gibi bireysel çözümleri meşrulaştırmak, insanların toplumsal değişimi savunma ihtimalini azaltır. Psikolojinin, toplumsal sorunları, psikolojik bozukluklarmış gibi göstermesi, insanı değiştirmek mümkünken sistemi değiştirmeye gerek olmadığını söyleyen muhafazakar görüşü kuvvetlendirir. "
Sayfa 36 - Ryan, 1971; Fox, 1985; vd.
Bireyleri, birçok kişi tarafından paylaşılan sorunlar yüzünden suçlamak ve terapi, eğitim veya stres yönetimi çalışması gibi bireysel çözümleri meşrulaştırmak, insanların toplumsal değişimi savunma ihtimalini azaltır. Psikolojinin, toplumsal sorunları psikolojik bozukluklarmış gibi göstermesi, insanı değiştirmek mümkünken sistemi değiştirmeye gerek olmadığını söyleyen muhafazakâr görüşü kuvvetlendirir.
Sayfa 37Kitabı okuyor
Psikolojinin, toplumsal sorunları psikolojik bozukluklarmış gibi göstermesi, insanı değiştirmek mümkünken sistemi değiştirmeye gerek olmadığını söyleyen muhafazakâr görüşü kuvvetlendirir.
Sayfa 37Kitabı okudu
Bazen de eşitsizlik ve baskı kurnaz bir şekilde kurumsallaşır ve bu durum hem insanların eşitsizlik ve baskının nasıl işlediğini anlamasını hem de onlarla savaşmasını zorlaştırır.
Sayfa 38Kitabı okuyor
Yeni bir şey savunmadan önce, varolan sistemin kusurlarını anlamak mantıklıdır. Diğer yandan, toplumlarımızın o kadar çok kusuru var ki onları ayrıntılı bir biçimde incelemek için bir ömür yetmez. Aramızdan birinin başka bir yerde belirttiği gibi "Farkındalık İyidir ama Eylem Daha İyidir".
Sayfa 47Kitabı okuyor
"Psikolojik yaşantıyı uyaran ve yanıt şeklinde bölmek (davranışçılık) veya bağımlı ve bağımsız değişkenlere ayırmak (anaakım psikoloji) problemlidir; çünkü öznelliği, failliği ve somut bir bağlamda anlamlı eylemi ve eylem üzerine düşünmeyi göz ardı eder."
Sayfa 76 - Holzkamp, 1992; Tolman ve Maiers, 1991
"Eleştirel psikologlar, psikolojide kullanılan ve kültüre gömülü kavramların belli başlı bir dünya görüşünü ifade edip etmediğini veya ideolojik olup olmadığını, yani iktidarın çıkarlarına hizmet edip etmediğini incelemeye çalışmalıdır. Örneğin, kişi 'yabancılaşmıştır' yerine 'bu davranış uyuma yönelik değildir' dediğimizde kişiyi ya da çevreyi değiştirmeyi hedeflemek arasında kuramsal bir tercih yaparız ve bu tercih kişiler için somut sonuçlar doğurur. "
Sayfa 80 - Thomas Teo
"Wilhelm Wundt bile, ki kendisi hala modern deneysel psikolojinin babası olarak anılır, deneyin sınırlı doğasının farkındaydı. Bu nedenle toplumsal ve tarihsel bağlamı da kapsayacak ve niteliksel yöntemleri kullanacak bir psikoloji için çağrı yapmıştı.
Bir deney yalnızca kendi kuramsal ve metodolojik çerçevesine dahil olanı yakalayabilir. "
Sayfa 83 - Thomas Teo
Yöntemperestlere:
"Konuya odaklanmak yerine metodolojiye odaklanmak metodolojizm diye adlandırdığım epistemolojik bir tutuma yol açmıştır (Teo, 2005). Bu terim, konunun ikincil; ama yöntemin birincil konumda olduğu bir araştırma pratiği anlamına gelir.
(...) Psikolojinin metodolojizmi, metodolojik bir bilgi kuramına yol açar. Araştırmaların yüz yıl sonra geçerli olup olmayacağı veya başka kültürlerde geçerli olup olmadığı gibi - ki doğa yasaları olarak genelleştirilebilecek nedensel ilişkiler bulsaydık geçerli olurlardı - bilginin doğası ile ilgili sorular sormak yerine, disiplin tarafından oluşturulan ve nesillerdir geliştirilen metodolojik ve yöntemsel kuralları kabul etmenin ve onları izlemenin otomatik olarak psikolojik bilgiyi doğuracağı varsayılır. "
Sayfa 83 - Thomas Teo
"İnsanların makineler gibi davrandığı iddia edildiğinde, psikoloji uygulamaları, kontrol etmeye, manipüle etmeye ve çeşitli tekniklere işaret eder. İnsan toplumsal ve politik tarihe gömülü, anlam yaratan bir fail olarak kavramsallaştırıldığındaysa, uygulama, dikkatini insan davranışı ve failliğe yöneltecektir. "
Sayfa 87 - Thomas Teo
"Hastalıklar" için de geçerli
"Kişiliğin büyük oranda kalıtsal olduğu anlayışı, sağlıklı bir kişilik gelişimini teşvik etmek için toplumsal kurumların değişimi yerine, istenen veya istenmeyen psikolojik tipler için genetik tarama geliştirmekten daha az önemli görülür."
Sayfa 103