Eşitçilik: Doğaya Karşı İsyan
Murray N. RothbardSayfa Sayısına Göre Eşitçilik: Doğaya Karşı İsyan Sözleri ve Alıntıları
Sayfa Sayısına Göre Eşitçilik: Doğaya Karşı İsyan sözleri ve alıntılarını, sayfa sayısına göre Eşitçilik: Doğaya Karşı İsyan kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.cevap hayır. aksini iddia eden kosesinde aglasin
eşitlik şimdi sahip olduğu sorgulanmayan etik ideal statüsüne sahip olmalı mı?
Sayfa 3 - liberte yayınları
Irving Howe, gayet isabetli bir şekilde, kadının kurtuluşu hareketinin köke ninde, kadının bizatihi farklı bir varlık olarak mevcut olmasına duyulan kızgınlı ğın yattığı teşhisini yapmaktadır:
Bayan Millett'i rahatsız ettiği arılaşılan şey, sadece kadınların uğradığı adaletsizlikler veya onlara yönelik hala devam eden ayrımcılıklar değildir.
Kendisini en çok rahatsız eden şey, ... tam da kadınların bizatihi varlığıdır. Bayan Millett kadınların psiko-biyolojik farklılığından hoşlanmamaktadır; anatominin kaçınılmaz farklılıklarını tanımanın ötesine gitmek istemeyecektir heyhat, orada nasıl bir tercih var ki? Çoğu kadının, ne kadar küçük düşürüldüğünü teslim etmeyi inatla reddetmelerinden, çok da bağımsız olmayan erkeklere kıyasla bile kadınların gösterdikleri utanç verici bağımlılıktan, "hakim sınıf" için yemek pişirmekten zevk almalarından, ve hatta onların sümüklü veletleriııin bunmlarını silmekten bile delicesine zevk alınalarındarı nefret etmektedir. Bu tür roller ve tutumların biyolojik olarak belirlenmiş olduğu fikrine öfkeyle karşı çıkımaktadır; zira biyolojik kavramının bizzat kendisi bile ona kadınları sonsuza kadar ikincil bir statüye indirgemenin bir yolu gibi görünmektedir. Yine de "kültür"e o kadar şaşırtıcı bir adetler, zulümler ve kötülükler zinciri izafe etmektedir ki, kültür biyolojiden bile daha hareketsiz ve uğursuz bir güç haline gelmektedir.
Sayfa 10 - liberte yayınları
Biyolojik gerçekliğe karşı eşitlikçi isyan, önemli olmakla birlikte, aslında daha derin bir isyanın yalnızca bir altkümesidir: bizzat gerçekliğin ontolojik yapısına karşı; "doğanın düzeninin ta kendisine" karşı; aynı şekilde, evrene karşı isyan.
Sayfa 12 - liberte yayınları
Medeniyetin tahribi, hatta bizzat insan ırkının tahribi, "yüksek ve takdire şayan ahlakiliğin şeref halkası" olarak taçlandırılmadıkça, ahlak, eşitlikçilerin tarafında olamaz.
Sayfa 14
Eski neslin politikası, dünyaya ayak uydurdukça nahoş şeyleri olabildiğince saklamak, veya sesini çıkarmamak ve sanki onlar yokmuş gibi davranmaktır. Ama bu arada yaralar aynen kanamaya devam eder. Gençlik güçlü bir antiseptiktir... İskeletlerin gizli dolaplardan çıkarılıp ille de açıklanmasını ister. Yaşlı kuşağın gençliğe neden güvenmeyip ondan çekindiği bir sır değildir. Gençlik onun patikasında öç alıcı bir Nemesis'tir.
Sayfa 36
O halde yaşamanın sırrı, bu güzel gençlik ruhunun hiç kaybedilmemesidir. Gençliğin sarsıntılarından bu güzel sağanak fışkırmalıdır-cüret eden ve yapan, aklı başında, sağlam, agresif bir ruh. Esnek, büyüyen bir ruh olmalıdır bu, yeni fikirlere açık, tecrübeye susamış. İnsanın reaksiyonlarını sıcak ve isabetli tutmanın yolu, ilelebet genç kalmanın sırrını keşfetmektir; ilelebet gençlik, kurtuluştur.
Sayfa 36
İnsanoğlu, gönüllü ve karşılıklı mübadele yoluyla üretkenliğin, ve böylelikle mübadeleye katılan herkesin hayat standardının müthiş derecede yükselebileceğini keşfetmiştir. Dolayısıyla, insanın varlığını sürdürebilmesinin ve zenginliğe kavuşmasının yegane "doğal" yolu, aklını ve üretim-ve-mübadele sürecine girmek üzere, enerjisini kullanmasıdır.
Sayfa 39
Devletin aydınlara niçin ihtiyacı olduğu açıktır; ancak açık olmayan, aydınların niçin devlete ihtiyaç duyduklarıdır.
Sayfa 42
"Yalnızca kardeşlerinizi dinleyin" veya "topluma uyun" sloganları böylece bireysel muhalefeti bastırmanın ideolojik silahları haline gelir. Bu gibi tedbirler sayesinde, kitleler hiçbir zaman krallarının çıplak olduğunu öğrenemeyeceklerdir.
Sayfa 44
Devlet için en büyük tehlike, bağımsız entelektüel eleştiridir; bu eleştiriyi bastırmanın en iyi yolu, her bağımsız sesi, her şüpheci çıkışı eleştirenin atalarının hikmetine yaptığı bir saygısızlık olarak yaftalamaktır.
Sayfa 44