Kütahya, Manisa, İzmir, Antalya, Karaman, Adana, Halep, Şam, Küdüs, Mekke, Medine
Evliya Çelebi Seyahatnamesi (9.Kitap - 1.Cilt)
Evliya ÇelebiEn Eski Evliya Çelebi Seyahatnamesi (9.Kitap - 1.Cilt) Sözleri ve Alıntıları
En Eski Evliya Çelebi Seyahatnamesi (9.Kitap - 1.Cilt) sözleri ve alıntılarını, en eski Evliya Çelebi Seyahatnamesi (9.Kitap - 1.Cilt) kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Menemen Tuzlası:
Zira bu tuz içine canlı kısmından her ne mahluk düşse Allah’ın emriyle tuz olur.
Sayfa 93Kitabı yarım bıraktı
Köprülü Mehmed Paşa ve Ünsi Efendi’nin arasında geçen konuşma:
Köprülü Mehmed Paşa: “Kaç yaşındasınız? “ derler.
Hazır cevap Ünsi Efendi: “Sultanım henüz üç yaşına bastım.” diye cevap verince Köprülü merhum:
“ Bre hey efendi! Bizim sizinle bilişikliğimiz 50 seneyi geçmiştir” deyince Ünsi:
“ Evet haklısınız. Ama iflas ve rezaletle geçen ömrü ben ömür saymam. Allah size ömürler vere, bize İzmir’i bağışladınız, borcumuzu ödeyip dinimizde doğru dürüst olalıdan beri üç senedir yaşıyorum. Ol manaya üç yaşına eriştim” diye cevap vermiştir. Hemen Köprülü merhum: “ Öyle ise biz de 8 yaşındayız ki Osmanlı’nın 8 yıldır mühür sahibi olup yaşıyoruz.” buyurmuşlar.
Sayfa 98Kitabı yarım bıraktı
Biat Mescidi ziyareti: Bir küçük mescittir, ama halkın
ziyaretgâhıdır. Biat Mescidi denmesinin aslı Hazret-i Peygam-
ber'e 40 yaşında peygamberlik gelip Cibril-i Emin vasıtasıyla Hak
emri getirip "Yaratan Rabbinin adıyla oku! O, insanı ataktan yarat-
tı" [Kur'ân, Alak, 1-2] fermanı gelince Peygamber Efendimiz bu
mahalde Hazret-i Cibril'den biat etti. Cibril de Cenâb-ı Rabb-ı
İzzet'in Yed-i Kudret'inden biat etti. Onun için bu mescide Biat
Mescidi derler.
Bu mescitte abdestin ve namazın şartları ile iki rekât namaz
farz olunup Cibril-i Emin öğretip yine Cibril imam olup öğle na-
mazını eda ettiler. Hazret-i Risâlet peygamberler imamı olmaya
da biat verdi.
Bu mahalde Hadice-i Kübrâ, Mine Pazarı'ndan gelirken gör-
se ki bu mescit nur olmuş.
"Meğer Muhammed bunda ola" deyip mescide girip,
"Risâlet mübarek olsun, ya Muhammed" deyip ilk defa ima-
na gelen Hadice-i Kübrâ'dır. Sonra Hazret-i Ebubekir, Hazret-i Ali,
Zeyd ibn Hârise, Abdullah ibn Mesud, Hazret-i Osman, Abdur-
rahman ibn Avf, Sa'd ibn Ebî Vakkas, Zübeyr bini'l-Avvâm, Bilâl-i
Habeşî ve Suheyb-i Rumî, bunların hepsi bu mescitte biat ettiler.
..akşamdan
sonra Muhammedi sofralar çekilip Halilullah nimeti yenip sofra
kaldırılınca gülbâng-ı Muhammedi serdar otağından yükselince
4 nöbet Allah Allah sesleri göklere yükselir. Göklerde melekler
de bu sese hayret edip onlar da el-azametullah diye tesbih ederler.
Mekke-i mükerre-
me ve Beytullâhi'l-harem, Bekke adlı dar bir dere içine kuru-
lup daima 7 dereden akan yağmur suyunun selleri Harem'i ba-
sarmış. Geçmişin padişahları buna bir çare bulamayıp nice kere
Harem-i şerif yağmur suyu ile derya gibi olup hacılar yağmur
suyu içinde yüzerek tavaf edip farzı yerine getirmişlerdir.
Süleyman Han Kâbe-i
şerifi sel baskınından korumak için Mimar Sinan'ı ve Kara Mahmud Paşa'yı mutemet tayin edip 7 senede Harem-i şerifi yeni-
den genişletmiştir. Dört tarafında olan 39 adet büyük kapıların
eşiklerini yükseltip beşer altışar basamak taş merdiven ile çıkılıp
onar ve on ikişer basamak taş merdiven ile inilir kapı olmuştur.
Hamd olsun o zamandan beri sel, kirli sular, çer çöple
Harem-i şerif dolmaktan kurtuldu.
959 tarihinde Sultan Süleyman bir gece rüyasında
Hazret-i Peygamber'i görüp,
"Ey Süleyman! Belgrad'ı ve Rodos'u ve 1.740 adet küçük bü-
yük kaleleri fethedip Osmanlı devletini güçlendirip gaza malıy-
la Kudüs-i şerife sağlam bir kale, benim Medine-i münevvere-
me bir kale ve Kâbe-i Beytül-haram'ın dört tarafına dayanıklı
bir hisar yapıp güzelce genişlet " diye Süleyman Han'a söylerler.
Derhâl Süleyman Han uykudan uyanıp o kalelerin fethine
çıkıp Allah'ın emriyle kolaylıkla fethedip gaza malıyla Kudüs'e
ve Medine'ye birer kale yapıp sonra bu Mekke-i mükerremeye
10 Mısır hâzinesi mal harcayıp Harem'in çevresini kale gibi yap-
tığının tarihleri mümkün olduğu kadar yazılır.
İbn Abbas buyururlar
ki kün lafzı ile yer ve gökler yoktan yaratıldığında bütün dağlar-
dan önce Arafat Dağı iman ettiğinden Cenâb-ı Hak,
"Ey dağ! Seni kullarım ile süsleyip seni ziyaret edeler. Seni
bütün dağlardan şerefte üstün edeyim ve seni ziyaret edenlere
kıyamet gününde şahitlik edip şefaat edesin" buyururlar.
Bu dağ kendini bilip Rabbini bilip iman getirdiği için Arefe
Dağı derler.
Siyercilere göre bu Ara-
fat Dağı'nın parça parça olmasının sebebi, Cenabı Hakk'ın "Ey
Arafat Dağı" diye seslenip "Cemâlin tecellîsine" takat getireme-
mesidir. Ancak her parça birer gizli şeylere işarettir ve her par-
çası başka çeşit ibretlik kayalardır. Arafat Dağı'na her ne taraf-
tan baksan acayip ve garip başka başka şekiller görünür. Ve ne
kadar dikkatle bakarsan o kadar insana huzur ve sevinç gelir.
Arafat Dağı üzerindeki küçük taşları toplayıp "Filân
kimseyi davet ettim yâ Rab, kabul eyle" diye o taşlardan veya
topraktan bir küçücük yığıncık yığıp her yığın yığdıkça akra-
ba ve taallukatlarından veya velinimetlerinden bir dostunu
ayak üzere kalkıp Kâbe'ye doğru ismi resmiyle çağırasın, "Te'âlû
te'âlû yâ fülân" diyesin. Allah'ın emriyle o davet ettiğin kimsenin
Kâbe-i şerife gelmesi elbette mukarrerdir.