Fusüsu'l Hikem Okumaları İçin Anahtar
Ebu'l-Ala AfifiFusüsu'l Hikem Okumaları İçin Anahtar Gönderileri
Fusüsu'l Hikem Okumaları İçin Anahtar kitaplarını, Fusüsu'l Hikem Okumaları İçin Anahtar sözleri ve alıntılarını, Fusüsu'l Hikem Okumaları İçin Anahtar yazarlarını, Fusüsu'l Hikem Okumaları İçin Anahtar yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Alem bir hayal, kuşku yok buna
O da Haktır aslında
Kişi bunu anlamışsa
Haizdir yolun sırlarına.
Sayfa 172 - Ibnü'l ArabiKitabı okuyor
Bir şeyin varlık sebebi, o şeyi ayakta tutan sebebdir.
Sayfa 277 - Ibnü'l ArabiKitabı okuyor
Ebu'l-Alâ Afîfî'nin Talikat adlı esere Giriş Yazısı
her semavî dinin yapısını ortadan kaldıracak ve dinî anlamda ulûhiyet ilkelerini yok edecek vahdet-i vücûd sisteminin mantığının, İbn Arabi'nin sisteminde yıkıcı bir tesiri olmamıştır: İbn Arabi, başka bir taraftan yapmak için bir taraftan yıkar, hatta genellikle, şeriatın zâhir enkazı üzerine bir din anlayışı bina etmektedir. Bu din anlayışı, fakih ve kelamcılardan oluşan zâhir mensuplannın din anlayışına göre rûhâniyeti yönünden daha derin, ufku daha geniş ve bütün insanlığın eğilimini doyurmada daha kapsamlıdır. O, bütün kuvveti ve çabasıyla kendi sisteminde ulûhiyetin anlamına bağlı kalmaya çalışmaktadır.
Materyalist varlık düşüncesi kendisine egemen olarak, hakikati sadece âlemle sınırlayıp, Allah'ı gerçeği olmayan bir isim haline getirmek yerine, rûhî varlık düşüncesi kendisine hakim olmuştur.
İbn Arabi', varlığı sadece Hakka tahsis etmiştir, âlemi ise onun bir gölgesi ve sûreti kabul etmiştir. Böylece, aynı olduklarını açıklayan pek çok ifâdesine rağmen bir olan varlık hakikatinin iki veçhesini (Hak ve halk) ayırt etmiştir. Bu ayırım da şu esasa dayanır: Hiçbir hâdis varlığın payının olmadığı "vücûb-i zâtî", Hakka aittir.
Ebu'l-Alâ Afîfî
20 Ağustos 1946/23 Ramazan 1365 İskenderiye
Sayfa 66 - İZ YAYINCILIK ☪ 2. Baskı İstanbul, 2002Kitabı okudu
Ebu'l-Alâ Afîfî'nin Talikat adlı esere Giriş Yazısı
Fusûsu'l-hikem ve İbn Arabi'in Sisteminin Tahlili:
Fusûsu'l-hikem, zühd tasavvufu hakkında değil, tasavvuf ile iç içe girmiş metafizik (ilâhî felsefe) hakkında bir kitaptır. Eserde yazarın amacı, genel olarak varlığın tabiâtını ve mümkün varlığın (âlem) vâcip varlık (Allah) ile olan ilişkisini araştırmaktır. Eserdeki en önemli yön, (başlık ve
Sayfa 46 - İZ YAYINCILIK ☪ 2. Baskı İstanbul, 2002Kitabı okudu
Ebu'l-Alâ Afîfî'nin Talikat adlı esere Giriş Yazısı
Üstad Nicholson'un isteğini kabul ettim ve Fusûsu'l-hikem'den başlayarak İbn Arabi''nin kitaplarını okumaya başladım. Fusûsu'l-hikem'i Kâşâni'nin şerhiyle birlikte defalarca okudum, fakat Allah bana kitaptan hiç bir hakikati açmadı. Kitap, açık bir Arapça idi, tekil olarak aldığım da her lafzı anlaşılıyordu, fakat her cümlenin veya cümlelerin büyük kısmının toplam anlamı, deyimler ve sembollerden ibaretti. Şerh ile beraber ise, eserin sadece kapalılığı ve karmaşıklığı derinleşmekteydi. Vaziyeti hocama şikâyet ettim, şimdiye kadar Arapça olduğu halde anlayamadığım ilk kitabın bu eser olduğunu kendisine ifâde ettim. Hocam, bana, Fusûsul-hikem'i bırakmamı ve İbn Arabi'nin diğer kitaplarına yönelmemi ve onları okumamı tavsiye etti. Ben de, aralarında el-Fütûhâtü'l-mekkiyye de olmak üzere bu eserlerden matbu ve yazma yirmi küsurunu okudum. İbn Arabi'nin ıstılâh ve üsluplarına aşina olduktan sonra, Şeyhin amaç ve maksatlarını anlamaya başladım. Tekrar Fusûsul-hikem'e döndüğüm de ise, küçük hacmine rağmen onun, bu düşüncelerin esaslarının yoğun bir özeti olduğunu gördüm. Artık, kapalı olan şeyler, ilk okuyuşta açığa çıktı, önceden anlaşılması zor olan şey, anlaşılır hale geldi.
Sayfa 38 - İZ YAYINCILIK ☪ 2. Baskı İstanbul, 2002Kitabı okudu
Ebu'l-Alâ Afîfî'nin Talikat adlı esere Giriş Yazısı
Fusûsu'l-hikem'i incelemeye başlayışım, 1927 senesindedir. Meşhur İngiliz müsteşrik Üstat 
Reynold A. Nicholson , Cambridge üniversitesindeki doktora çalışmamda İbn Arabî'yi tez konum olarak belirlemişti. Üstat, Fusûsu'l-hikem'i ve bazı şerhlerini okumuş, kitabı Studies in islamic mysticism (islâm Tasavvufu Üzerinde
Sayfa 43 - İZ YAYINCILIK ☪ 2. Baskı İstanbul, 2002Kitabı okudu