Günlüklerden ve Makalelerden Seçmeler
Soren KierkegaardGünlüklerden ve Makalelerden Seçmeler Gönderileri
Günlüklerden ve Makalelerden Seçmeler kitaplarını, Günlüklerden ve Makalelerden Seçmeler sözleri ve alıntılarını, Günlüklerden ve Makalelerden Seçmeler yazarlarını, Günlüklerden ve Makalelerden Seçmeler yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Beni mutlu ettiği için birisini sevmek egoizmdir.
Kamuoyu en fikirsiz olgudur. Aslında fikrin tam zıddıdır. Kamuoyu sayıdır.
Sayfa 735 - anka
Kadının sadâkati, özünde duygularını ifade etmekle sınırlıdır ve eğer daha fazlasını yaparsa, bu kadının karakteristiği dışına çıkmaktır.
Sayfa 738 - anka
Kadın hiçbir şeyi aydınlatmaz. Dişil teslimiyetin hizmetindeki üstün bir eril entelektüellik - işte gerçek dini budur.
Sayfa 738 - anka
Belli bir açıdan kadın mizacı itibariyle, otantik dini hizmete daha uygundur. Zira kadının mizacı kendisini tamamen vermektir.
Sayfa 738 - anka
Tanrı'nın tek tutkusu vardır: sevmek ve sevilmek. Bu nedenle O'nu memnun eden iş, varoluşsal olarak insanla birlikte sevme ve sevilmenin bütün farklı yollarından geçmektir.
Sayfa 741 - anka
Devlet büyük, daha büyük ölçekte hükmeden bir insan egoizmidir -Platon erdemleri görebilmek için onları devlette araştırmamız gerektiğini söylediğinde hakikatten çok uzaktaydı.
Sayfa 742 - anka
Istırap çekme ve bunun kaçınılmazlığı Tanrı'nın ihtişamı ile bağlantılıdır. Istırap insan ile Tanrı arasındaki nitel farklılıkla ve fani ile ebedi arasında zamanla yaşanan çatışmanın mutlaka ıstırabı içermesi gerektiği gerçeğiyle ilişkilidir. Bu Tanrı'nın sınavcı olmasıyla ilgilidir.
Sayfa 747 - anka
Kayıtsız şartsız, kendi kendine yeter olmak bir insan için korkunç derecede zahmetli bir şeydir ve bu nedenle insan bundan kurtulmayı, Tanrı'ya bir maksat yüklemeyi çok ister - ve tam o anda aslında faniliğe bağımlı hale gelir.
Sayfa 749 - anka
Bir iradenin Tanrı'yla ilişki kurmayı istemesi Tanrı'nın da istediği bir şeydir ve dünyadan vazgeçmek bu anlama gelir; ama eğer Tanrı ve insan iradesi bir araya gelecekse, insanın iradesi zaten Tanrı'nın iradesini izleyecektir.
Sayfa 758 - anka
Dünyada iki irâde tolere edilemez. Tanrı bunlardan birisidir.
Sayfa 758 - anka
İnsanda en köklü azı dişinden daha derin, insanın kol ya da bacağından daha fazla tutunduğu bir şey vardır: yaşama arzusu.
Bu nedenle bütün deneyimler insana şunu haykırır: her şeyden önce yaşama arzusunu kaybetmemek için bütün önlemlerini al. Hayatta ne kaybedersen et, eğer yaşama arzusunu korursan, hepsini geri getirmen mümkündür.
Tanrı aksini düşünür. Der ki; eğer samimi bir dindar olmasını istiyorsan, dünyadan vazgeçmesini, kendisinden vazgeçmesini ve beni sevmesini istiyorsan; her şeyden önce kişinin yaşama arzusunu yok etmelisin.
Sayfa 769 - anka
Yazıklar olsun o yeminli yalancılar güruhuna. Yazıklar olsun göklerin krallığının anahtarını elinde bulunduran ama kendileri girmediği gibi, başkalarının da girmesini engelleyenlere !
Sayfa 770 - anka
Bu ikiyüzlü yaratık, insan, tamamen tevazu ve itidal içinde görünerek, gayret içinde olmaktan kaçınmaktan daha büyük bir eğilime sahip değildir. Böyle bir tevazu ve itidalin ardındaki fikir Tanrı’ya yağ çekmekte. Ama bu Tanrı'yı hiç memnun etmez.
Sayfa 771 - anka
Tanrı'yı övmek ve yüceltmek için haykıran ve davul çalan kimselerden Tanrı hoşlanmaz. Hayır; onu melekler hoşnut eder ve onu meleklerin övgülerinden daha çok hoşnut eden ise yaşamının son aşamasında, Tanrı tam bir zulme dönüştürülmüşken ve o insanı duyduğu bütün yaşam arzusundan yoksun bırakmak için planlı bir duyarsızlıkla, zalimce her şeyi yapıyorken, yine de Tanrının sevgi olduğuna ve sevgisinden dolayı bunları yaptığına inanmaya devam edebilen kimsedir.
Sayfa 774 - anka