Hâlâ Hayalleri Olanlar İçin Felsefe
Wolfram EilenbergerHâlâ Hayalleri Olanlar İçin Felsefe Sözleri ve Alıntıları
Hâlâ Hayalleri Olanlar İçin Felsefe sözleri ve alıntılarını, Hâlâ Hayalleri Olanlar İçin Felsefe kitap alıntılarını, Hâlâ Hayalleri Olanlar İçin Felsefe en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Sorites Argümanı
Bir tane kum bir yığın oluşturmaz. İki tane kum da oluşturmaz. Herkesin de kabul ettiği gibi, belli bir sayıdan sonra yığın oluşmaya başlar. Yığın oluştuktan sonra artık bir kum taneciğinin eklenmiş veya eksiltilmiş olması bir rol oynamaz.
Bu anlamda ele alınacak olursa yığın, açıklanması mümkün olmayan gizemli bir oluşumdur.
"Ben"in kayıtsız şartsız özgür bir özne olarak tanımlanması halinde, "benin kendini gerçekleştirmesini" ("ben"le ilgili kişinin kendi düşüncesi) mutlu yaşama giden ana yol olarak görme temayülü ağır basar. İçinde bulunduğumuz dünyada veya yaşamda, kayıtsız şartsız özgür öznenin ve onun özgürce fiili eylemlerinin varlığını açıklayabilmenin oldukça zor olduğu bilinen bir gerçek. Felsefi açıdan bakılacak olursa kişinin mutsuzluğuna ilişkin idrak etmesi gereken tek şeyin kayıtsız şartsız özgür ben yanılsamasından kurtulması ve bu hayalin yerine gerçek yaşam koşullarını tanıması akla daha yakın görünüyor.
Filozof dostlarımı göz önüne getirecek olursam ama, zihinsel hamileliğin gerçekten çok uzun ve sancılı olduğunu söyleyebilirim. Dokuz ayın lafı bile edilemeyecek kadar uzun bir hamilelik. Birçoğu yıllardan beri beyinlerinde doğurmak için hazırlandıkları bir şeyler taşıyorlar. Mutlu değiller, zenginde olamadılar. Ruhsal sükunetlerinden bahsetmek bile mümkün değil.
Sayfa 126Kitabı okudu
Kişinin ölümü ancak yaşayanlar tarafından saptanır.
Sadece yaşayanlar saptayabilir. Ben saptayamam, ölü saptayamaz. Güzel manzara. Güne yeni bir idrakla başlıyorum: Ölen birisi gerçekten öldüğünü saptayamaz.
Kendi deneyiminizden hareketle sorgulanmayan yaşamın iyi bir yaşam olduğunu teyit edemezsiniz.
Sayfa 103Kitabı okudu
İnsan, kullandığı sözcüktür.
Charles S. Peirce
Felsefe, girişte verdiğim yanıtta da belirttiğim gibi, daha iyi bir yaşam hedefleyen bir oyundur. Niye size böyle bir yanıtı önerdim? İki kısa cevap: Bir, bizzat Wittgenstein'ın tanımlaması böyle, (verdiği yanıtı reddetmek için iyi gerekçeler olsa da) Wittgenstein tartışmasız büyük bir filozoftu. İki , bizzat kendi felsefi deneyimlerime göre, felsefi dil oyunlarının bilinen diğer oyunlarla çok büyük benzerlikleri vardır.
Filozofların birçoğu (ve dinler), kendini tanımanın daha iyi bir yaşam için atılan ilk adım olduğu varsayımından hareket ederler.
Sayfa 111Kitabı okudu
Zeitgeist bilgelikleri, tretuvar kadar düz, tretuvar kadar yalın. Bildikleriniz, herkesin bildiği şeyler. Ama yine de vazgeçilemeyen şeyler. Değişen bir şey yok.
Demek filozofların çektiği ruhsal acı ve ızdırqp kadınların doğum sancılarından çok daha dayanılmaz öyle mi? Ciddi mi dersiniz? Sokrates nereden bilebilir ki bunu? Kadın değil. Ruhen doğurduğu bir yanıt da yok yeryüzünde. Filozof dostlarımı göz önüne getirecek olursam ama, zihinsel hamileliğin gerçekten çok uzun ve sancılı olduğunu söyleyebilirim. Dokuz ayın lafı bile edilmeyecek kadar uzun bir hamilelik. Birçoğu yillardan beri beyinlerinde doğurmak için hazırladıkları bir şeyler taşıyorlar. Mutlu değiller, zengin de olamadılar. Ruhsal sükûnetlerinden bahsetmek bile mümkün değil. Tam tersi. Sabahleyin karşılaştığımda, hem kendilerinin hem de iç seslerinin iyi taraflarını keşfettiklerinden neşeli insanlar olan bu meslektaşlarım, öğleden sonra üniversitenin koridorlarında süklüm püklüm, kamburlaşmış, sancılarını savuşturmak istercesine gece yarılarına kadar kuşkuları ile volta atarlardı. Hiçbir sonuca varamadan soruları ile cebelleşmekten hastalanıp yatağa düşenler bile olmuştu. Sokrates'in ebelik döneminde de fikirlere hamilelik pek farklı olmamış olsa gerek. Sokrates. fikir hamilesi hastalarının birçoğunun kendisine çok kızdığını, "Ellerinden gelse beni ısırırlardı, onların iyiliğini istediğimi bir türlü anlatamıyordum" sözleriyle anlatmıştır.
Sayfa 126Kitabı okudu