Hâlâ Hayalleri Olanlar İçin Felsefe
Wolfram EilenbergerEn Yeni Hâlâ Hayalleri Olanlar İçin Felsefe Sözleri ve Alıntıları
En Yeni Hâlâ Hayalleri Olanlar İçin Felsefe sözleri ve alıntılarını, en yeni Hâlâ Hayalleri Olanlar İçin Felsefe kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Bilgisizliğin vehameti, bilgisiz kimselerin bilmediklerini bilmemeleri nedeniyle kendileri ile yetinmeleri ve arayış içinde olmamalarında yatar.
Sayfa 126
İnsan, kullandığı sözcüktür.
Charles S. Peirce
Demek filozofların çektiği ruhsal acı ve ızdırqp kadınların doğum sancılarından çok daha dayanılmaz öyle mi? Ciddi mi dersiniz? Sokrates nereden bilebilir ki bunu? Kadın değil. Ruhen doğurduğu bir yanıt da yok yeryüzünde. Filozof dostlarımı göz önüne getirecek olursam ama, zihinsel hamileliğin gerçekten çok uzun ve sancılı olduğunu söyleyebilirim. Dokuz ayın lafı bile edilmeyecek kadar uzun bir hamilelik. Birçoğu yillardan beri beyinlerinde doğurmak için hazırladıkları bir şeyler taşıyorlar. Mutlu değiller, zengin de olamadılar. Ruhsal sükûnetlerinden bahsetmek bile mümkün değil. Tam tersi. Sabahleyin karşılaştığımda, hem kendilerinin hem de iç seslerinin iyi taraflarını keşfettiklerinden neşeli insanlar olan bu meslektaşlarım, öğleden sonra üniversitenin koridorlarında süklüm püklüm, kamburlaşmış, sancılarını savuşturmak istercesine gece yarılarına kadar kuşkuları ile volta atarlardı. Hiçbir sonuca varamadan soruları ile cebelleşmekten hastalanıp yatağa düşenler bile olmuştu. Sokrates'in ebelik döneminde de fikirlere hamilelik pek farklı olmamış olsa gerek. Sokrates. fikir hamilesi hastalarının birçoğunun kendisine çok kızdığını, "Ellerinden gelse beni ısırırlardı, onların iyiliğini istediğimi bir türlü anlatamıyordum" sözleriyle anlatmıştır.
Sayfa 126Kitabı okudu
"Ben"in kayıtsız şartsız özgür bir özne olarak tanımlanması halinde, "benin kendini gerçekleştirmesini" ("ben"le ilgili kişinin kendi düşüncesi) mutlu yaşama giden ana yol olarak görme temayülü ağır basar. İçinde bulunduğumuz dünyada veya yaşamda, kayıtsız şartsız özgür öznenin ve onun özgürce fiili eylemlerinin varlığını açıklayabilmenin oldukça zor olduğu bilinen bir gerçek. Felsefi açıdan bakılacak olursa kişinin mutsuzluğuna ilişkin idrak etmesi gereken tek şeyin kayıtsız şartsız özgür ben yanılsamasından kurtulması ve bu hayalin yerine gerçek yaşam koşullarını tanıması akla daha yakın görünüyor.
Sayfa 111Kitabı okudu
Son yarım saatten beri kendinizi bir camın arkasında gözlemlediğinizi düşünün. Nasıl bir yaratık görürdünüz acaba? Hep aynı zoraki döngü, hiçbir şey getirmeyen, hep aynı döngü. Hayvanat bahçesinde kafeste bir hayvan gibi davrandığınızı, insansı maymunlardan birisi gibi, bütün gün kafesin bir ucundan diğer ucuna gidip gelen, hep aynı çizgide, hep aynı yol üzerinde anlamsız, saçma alışkanlıklar. Gözleri donuk ve hüzünlü bir yaratık görürdünüz.
Sayfa 101Kitabı okudu
Filozof dostlarımı göz önüne getirecek olursam ama, zihinsel hamileliğin gerçekten çok uzun ve sancılı olduğunu söyleyebilirim. Dokuz ayın lafı bile edilemeyecek kadar uzun bir hamilelik. Birçoğu yıllardan beri beyinlerinde doğurmak için hazırlandıkları bir şeyler taşıyorlar. Mutlu değiller, zenginde olamadılar. Ruhsal sükunetlerinden bahsetmek bile mümkün değil.
Sayfa 126Kitabı okudu
Kendi deneyiminizden hareketle sorgulanmayan yaşamın iyi bir yaşam olduğunu teyit edemezsiniz.
Sayfa 103Kitabı okudu
Felsefi açıdan bakılacak olursa kişinin mutsuzluğuna ilişkin idrak etmesi gereken tek şeyin kayıtsız şartsız özgür ben yanılsamasından kurtulması ve bu hayalin yerine gerçek yaşam koşullarını tanıması akla daha yakın görünüyor.
Sayfa 111Kitabı okudu
Filozofların birçoğu (ve dinler), kendini tanımanın daha iyi bir yaşam için atılan ilk adım olduğu varsayımından hareket ederler.
Sayfa 111Kitabı okudu
İşaretlerden oluşan düşünce akımınızdaki size özgü işaretleri oluşturan şey, işaretler ırmağının büyük bir bölümünün sadece size ait olan içinizde akmasında yatan gerçeklik değildir. Bunlar ortak değerlerdir ve ta baştan beri vardır.
İşaretler akımını size ait işaretler akımı yapan ve size ait olduğunu tanımlayan şey, işaretlerin akım içindeki diziliş tarzına ve doğal olarak hangi işaretlerden oluştuğuna bağlıdır. Sözü edilen tarz her insanda farklıdır ve o kişiye özgüdür, kişinin tinsel özünün, ruhunun kişiliğidir.