Halim İle Selim Sözleri ve Alıntıları
Halim İle Selim sözleri ve alıntılarını, Halim İle Selim kitap alıntılarını, Halim İle Selim en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Dikkat ederseniz bugün Türkiye'de belli bir kültür seviyesinde oldukları halde dinci söylemi savunan insanların birçoğunun da söylediği şudur: "Teoride haklı olabilirsiniz hocam" diyorlar. "Ancak halk anlamaz. Halkla konuşabilmek için onların dini inançlarına saygı göstermek lazım." Saygı göstermek deyimiyle kastedilen şey sanırım riyadır. Yani aklınızla dilinizin aynı çizgide olmaması.
Halkın inanç dünyası ile empati kurmazsan siyaseten etkisiz kalırsın, soğuk ve mendebur biri olursun, hayatta gerçekten anlamaya değer tek konu olan insanı anlamaktan aciz olursun. Yani geçerli ve makul gerekçelerle de insanlar hakikati avamın önyargılarına göre bükme ihtiyacı duyabilirler.
Sayfa 118 - Liberus KitapKitabı okudu
Voltaire ve Einstein'ı dışlayan, ama Alabama'lı bir kasaba vaizini yahut Aşağı Güngören'in cahil tarikat şeyhini Mutlak'ın sözcüsü sayabilen bir anlayıştan kime ne fayda gelir? Hangi ufuk genişliği, hangi tecrübe zenginliği, hangi ruh cömertliği, hangi bilgelik o çorak topraklarda serpilebilir?
Sayfa 95 - Liberus KitapKitabı okudu
Konar göçer toplumların yerleşik köy halkını her devirde ve her kültürde hor gördüğünü biliyoruz. Nedeni gayet nettir. Yerleşik toplum çöpüyle ve dışkısıyla bir arada yaşar. Kanalizasyonun ve belediye çöpçüsünün icadından önceki devirde bunun ne anlama geldiğini tahmin edebilirsiniz: Koku, pislik, salgın hastalık...
Sayfa 154 - Liberus KitapKitabı okudu
İslam dini günümüzde elit kurumlarını tamamen kaybetmiş, cahil kalabalıkların asgari müştereklerine indirgenmiş görünüyor. Din bünyesinde, belli bir düşünsel esneklik ve entelektüel cesaret gerektiren yenilenme hareketlerine alan bırakılmamıştır. Cahil halkın kısıtlı referans çerçevesi dahilinde en gelenekçi, en ecdatçı, en selefi olduğunu iddia edenin daima avantajlı olduğu bir oyun sahası yaratılmıştır.
Sayfa 191 - Liberus KitapKitabı okudu
"Atalarımız maymundu" demek özensiz bir ifade olur. İnsan ve maymun ortak bir atadan evrildi diyebilirsiniz ya da insanoğlu hominidler familyasından bir maymun türüdür diyebilirsiniz. Bariz bir gerçek değil mi? Genetik yapıları %99 oranında uyuşuyor. İskelet yapıları benzer, gözler benzer, kulaklar benzer, iç organlar benzer, vücut sıcaklığı benzer, kan yapısı benzer, parmak izleri benzer, üreme yöntemleri benzer, davranış kalıpları neredeyse aynı.
Sayfa 41 - Liberus KitapKitabı okudu
Peki, siz nasıl tanımlıyorsunuz aklı?
Eleştirme alışkanlığıdır akıl. Yani dünyaya ilişkin teoremleri sürekli sınama iştahıdır. İki açıdan sınama; ilki mantıki tutarlılık açısından, ikincisi ise gözlem ve tecrübeye uygunluk açısından.
Sayfa 128 - Liberus KitapKitabı okudu
Sizce insanlar ilahi bir nedene dayanmadan, bireysel ya da kolektif akıl yoluyla, meşru düzeni kurabilirler miydi?
Sayfa 79 - Liberus KitapKitabı okudu
Agnostik deyimini 19.yüzyılda Oxford'da ilk ortaya atan Theodore Huxley "Tanrı var mı yok mu bilmiyorum, bulunca haber veririm" gibi abes bir şey kastetmedi. "Tek Tanrılı dinlerin tanrısı mantıken bilinemez" dedi ve bunun mantıki ve kaçınılmaz sonucu olarak, o tanrı hakkında herhangi bir şey bildiğini iddia eden herkesin yalan konuştuğuna hükmetti. Onun tamamlayıp adlandırdığı agnostizm "bilmiyorumculuk" değildir, "bilinemezcilik"tir. Son derece radikal bir tavırdır.
Sayfa 21 - Liberus KitapKitabı okudu
Yapay seçilim, on bin küsur yıl önce ilk koyunun ve ilk buğdayın evcilleştirilmesinden bu yana hemen her çiftçinin bildiği bir olgu. Herhangi bir hayvan ve bitki popülasyonunda en uzun boyluları, en yağlıları, en güzel kokuluları, en beyaz renklileri seçip çoğaltırsanız, birkaç kuşak sonra uzun boylu, yağlı, güzel kokulu yahut beyaz renkli bir ırk elde edersiniz.
Sayfa 42 - Liberus KitapKitabı okudu
İsveç ve Norveç'te herhangi bir tanrıya inanmayan ya da agnostik olduğunu bildirenlerin oranı, çeşitli sayımlara göre %40 ile %50 arasında. Herhangi bir dine mensup olmayanların oranı Almanya'da %38, Japonya'da %67'nin üzeri. Bunlar dünyada suç oranlarının en düşük olduğu toplumlar.
Sayfa 73 - Liberus KitapKitabı okudu
Dinler bize ahlak öğretmez, ahlaki konformizm öğretir. Yani vasatın normlarına en azından söz düzeyinde boyun eğmeyi. Bunun Türkçesi riyadır, iki yüzlülük. Bana sorarsanız ahlaki davranışın özü, vicdan adını verdiğimiz bireysel sorumluluk duygusudur. O duygudan arındırılmış olan eylem, doğru eylem dahi olsa, ancak konformizmdir. Genel kabule ayak uydurmaktır. Vicdanının sesine kulak verdiği için değil, dışarıdan dayatılmış bir öğretiye itaat ettiği için kendini ahlaklı sanan insanın, bugün eylemi doğru da olsa yarın hangi alçaklığa alet olacağını bilemezsiniz.
Sayfa 62 - Liberus KitapKitabı okudu
"Tevrat" ve "İncil" adını verdiğiniz kitapların tahrif edildiği fikrini size veren nedir, dünya dinleri konusunda uzman olmadığı aşikar olan birinin kitabında okuduğunuzu zannettiğiniz iddia dışında? Asılları elinizde mi ki onla karşılaştırdınız? Yoksa ümmi olduğunu beyan eden peygamberiniz asıllarını bilip redaksiyon hatası mı buldu? Eğer öyle ise neden aslını çıkarıp "işte budur" demedi? Allah madem bozuk buluyormuş neden düzeltme yoluna gitmedi, neden yeni kitap yazdırma gereği duydu? Aslı kayıp mıydı, yoksa zaman aşımına mı uğradı? Onlar uğradıysa Kuran da zaman aşımına uğrar mı?
Sayfa 172Kitabı okudu
Anlam ihtiyacımız uğruna aklı, bilgiyi, rasyonel düşünceyi bir kenara atıp eski çağların tiridi çıkmış mitlerine mi sarılacağız?
Sayfa 126Kitabı okudu
Mutlak hakikate sahip olan insan ahlaklı kalamaz. Tıpkı mutlak iktidar gibi, mutlak hakikat çürütür.
Sayfa 66
"Oysa ki şurası bir gerçek, insanlar ecdada ait birtakım kültürel değerleri kutsal sayma eğilimindeler. Onları seviyorlar, benliklerinin bir parçası sayıyorlar. Onlara uymaktan onur duyuyorlar. Ahlaki yaşamın temel taşları olarak görüyorlar ve o normlara uymayan yabancıları “ahlaksız” kabul ediyorlar. Bilirsiniz: “Almanlar domuz yediği için karılarını kıskanmaz”, “Müslümanlar kadını köleleştirir”, “Aleviler mum söndürür”, “Beyaz Adam yerin ruhlarına saygısız” vb."