Sayfa Sayısına Göre Hece Tahtaları Sözleri ve Alıntıları
Sayfa Sayısına Göre Hece Tahtaları sözleri ve alıntılarını, sayfa sayısına göre Hece Tahtaları kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Kadın-erkek, çocuk-büyük gibi farkların belirlenmesi, bazı yörelerde boya kullanılması, testilerin bağlanması,mezarların baş ve ayaklarına yeşil ağaç dallarının sokulması bu kültürü iyice zenginleştirmektedir.
Sayfa 5Kitabı okudu
Megalitler bugün Anadolu'nun hemen her yerinde görülmektedir, dolmen ve menhirler ise, Anadolu'nun değişik yörelerinde rastlanılmakla beraber, Trakya bölgesinde yoğunluk göstermektedirler. Lalapaşa ilçesinin Büyünlü köyünün kuzeyindeki Kapaklıkaya veya Perikızı Evi adı verilen dolmenler,Edirne Büyükdöllük-Çömlek Akpınar köyüne giderken büyük dikili taşlardan menhirlerden-meydana gelen mezarlık,
Hanlıyenice-Küçünlü-Hacılar yeni yolundan Hacılar köyüne giderken görülen aynı Lip mezarlık örnek olarak verilebilir.
Sayfa 6Kitabı okudu
En çok dikkati celbeden son terim olan Sin kelimesidir ki des toden bilde (ölünün sureti) diye izah olunmuştur... Sin kelimesi Çavuşca ve Tatarcada yüz, resim, suret demektir.Altayca ve Soyutça'da erkek geyik (Sıgın) demektir. XVIII. yy bilgin seyyahlarından Faik,Yenisey yazıtlarını (Resimli taşlarını) tavsif ederken sıntaş terimini llerschfelsen
Sayfa 7Kitabı okudu
Türk topluluklarında kabir taşı olarak bu iki kurban hayvanının şekillerinin ısrarla kullanıldıkları görülür" demektedir.Aynı taşlara, yani koç ve koyun heykelleri şeklinde mezar taşlarına bugün, Tunceli'nin Pertek-Hozat Ovacık yolu üzerinde rastlanıldığı gibi, bu tip taşlar Aydın ve Akşehir taraflarında da görülebilmektedir.
Sayfa 7Kitabı okudu
Kamların davullarında güneş, ay, yıldız, şimşek resimleri yanında kayın ağacı resmi de bulunur.Bir sağay kamı, davulundaki iki kayın ağacı resmini şöyle izah ediyor: Biz Ülgen atamızdan ilk türediğimiz zaman Umay anamızla beraber bu iki kayın ağacı yere indi.
Sayfa 8Kitabı okudu
Prof.Dr. Abdülkadir İnan, "Eski Türkler o ya da bu ormanın heyeti umumiyesini bir kült saydıkları gibi ,bazı ağaçları da ayrıca takdir ederlerdi. Şamanistlerin en çok takdir ettikleri ağaç kayın ağacıdır" demekte ve ilave etmektedir: "Son yıllara kadar Şamanlığı muhafaza eden Altaylı,Sagay,Şor, Kaç,Televüt ve başka ulusların kamları kayın bulundurmadan ayin yapmazlar.Kayın ağacı yalnız ayin törenine katılan bir unsur değil, fakat bizzat kendisine tapınılan mukaddes bir varlıktır.Kaç Şamanı,kayın ağacına kurban sunarak şöyle hitap ediyor:
Altın yapraklı mübarek kayın,
Sekiz gölgeli mukaddes kayın,
Dokuz köklü, altın yapraklı bay kayın,
Ey mübarek kayın ağacı, sana kara yanaklı
Ak kuzu kurban ediyorum.
Sayfa 8Kitabı okudu