Hizmet Düsturları İletileri
Hizmet Düsturları iletilerini, Hizmet Düsturları okur görüşlerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Yarın seni zillet ve rezaletlere mâruz bırakmakla terk edecek olan dünyanın sefahetini bugün kemal-i izzet ve şerefle terk edersen, pek aziz ve yüksek olursun. Çünkü, o seni terk etmeden evvel sen onu terk edersen, hayrını alır, şerrinden kurtulursun. Fakat vaziyet mâkûse olursa, kaziye de mâkûse olur.
Hizmet Düsturları
Nasılki bir insanın bir eli, bir elini kıskanmaz ve gözü, kulağına hased etmez ve kalbi aklına rekabet etmez . Öyle de: Bu heyetimizin şahs-ı manevîsinde herbiriniz bir duygu, bir âza hükmündesiniz. Birbirinize karşı rekabet değil, bilakis birbirinizin meziyetiyle iftihar etmek, mütelezziz olmak bir vazife-i vicdaniyenizdir. Hizmet Düsturları 
Bediüzzaman Said Nursî
Mâbeynimizdeki hakikî ve uhrevî uhuvvet, gücenmek ve tarafgirlik kaldırmaz .
Hizmet Düsturları
Biliniz, kardeşlerim ve ders arkadaşlarım! Benim hatamı gördüğünüz vakit serbestçe bana söyleseniz mesrûr olacağım. Hattâ başıma vursanız, Allah razı olsun diyeceğim. Hakk'ın hatırını muhafaza için başka hatırlara bakılmaz. Nefs-i emmârenin enâniyeti hesabına, Hakk'ın hatırı olan bilmediğim bir hakikati müdafaa değil, âlerre'si vel'âyn kabul ederim...
Bediüzzaman Said Nursî
Hizmet Düsturları
Müsbet Hareket
"Nur'un muarızlarına karşı müsbet hareket: Onlara karşı olumlu davranıp olumsuz davranmamak. Yani karışıklık çıkarmadan kendi mesleğinin revacına sessizce çalışıp, muarızlara karşı asayişi ihlal edici fiilî ve maddî bir mukabelede bulunmamak ve niza, münakaşa gibi laf düellosuna girişmemek.
Daire-i İslâmiye içinde cemaatlara karşı müsbet hareket ise: Kendi mesleğinin muhabbetiyle hareket etmek. Başka mesleklerin adâveti ve başkalarının tenkîsi, onun fikrine ve ilmine müdahale etmesin, onlarla meşgul olmasın."
(Hizmet Düsturları, s. 288)
[Yukarıdaki ifadeler, kitabı hazırlayan Ahmed Koçoğlu Ağabey'e aittir.]
«"Hüsn-ü kabul ve hüsn-ü tesir ve teveccüh-ü nâsı kazanmak noktalarının Cenâb-ı Hakk'ın vazifesi ve ihsanı olduğunu ve kendi vazifesi olan tebliğde dâhil olmadığını ve lâzım da olmadığını ve onunla mükellef olmadığını bilmekle ihlâsa muvaffak olur. Yoksa ihlâsı kaçırır." (
Lem'alar, s. 150)
(Yani nefisperestliği hakperesliğe tercih etmekle ve nefsin ve enaniyetin hatırı hakkın hatırına galip gelmekle, nasdan gelen maddî ve manevî ücreti talep etmekle, Cenâb-ı Hakk'ın vazifesi olan hüsn-ü kabül ve hüsn-ü tesir ve teveccüh-ü nası kazanmak noktalarını kendi vazifesi olan tebliğe dahil etmekle ihlâsı kaçırır.)»
(Hizmet Düsturları, s. 19)