Hukuk Felsefesi
Adnan GürizHukuk Felsefesi Sözleri ve Alıntıları
Hukuk Felsefesi sözleri ve alıntılarını, Hukuk Felsefesi kitap alıntılarını, Hukuk Felsefesi en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İnsan diğerlerine tanıdığı hürriyetten daha fazlasına sahip olmaktan haz duyan bir bencil olduğundan herkesin sözleşmeye uymasını sağlayacak bir iktidara ihtiyaç vardır.
Sayfa 181
Hukukilik olumlu bir idealdir. Hiçbir kişinin, hiçbir grubun sınırsız yetkiye sahip olmaması lazımdır. Hukukilik, cebir (zorlama) ile başlar fakat giderek yetkilerin daha yumuşak biçimde kullanılmasını gerekli kılar.
Hukuk Nedir?
Bentham’a göre hukuk, hükümran güç tarafından vazedilen veya benimsenen ve hükümran gücün egemenliği altındaki insanların davranışlarını düzenleyen kurallar bütünüdür.
Sayfa 247 - Siyasal Kitabevi, Ankara, 2021Kitabı okudu
Acaba hukuk mantığının bir hayale veya bir sosyal aldanmaya dayandığı söylenebilir mi?
Hukukun amacının "güvenliğin sağlanması", "toplumun mutluluğu veya iyiliği", "adalet", "hürriyet", "eşitlik", "insanın bağımsız bir değer sayılması" ve benzer kavramlar olduğu, zaman süreci içinde savunulmuş...
İrade hürriyeti sorunu Malebranche'ın dediği gibi "sır" olmakta devam etmektedir. Bu sırrı açıklayacak ve insanın iradi davranışını bütün ayrıntılarıyla belirterek, sorunu kökünden çözecek bir psikoloji teorisi ise henüz geliştirilememiştir.
İnsan insanın kurdudur.
*homo homini lupus
Sayfa 180
insan kişiliğine saygı adaletin temel unsurlarından birisidir. Her insan, diğer insanlardan bir araç veya nesne olarak kullanılmamayı isteyebilir.
Doğu dünyasında ataerkil yönetim biçimine tâbi bulunan topluluklar dikkati çeker. Hegel, doğu dünyası üzerinde dururken, özellikle Çin, Hind, İran ve Mısır uygarlıklarını ve siyasi kurumlarını inceliyor. Doğu dünyasında devlet biçimi teokratiktir. Yönetici aynı zamanda en yüksek din adamıdır. Toplumda geçerli hukuk kuralları dini emirlerden oluşur. Bu rejimde ferdin kişiliği ve hakları söz konusu değildir.
Halk egemenliği diye birşey söz konusu olamaz. Çünkü gerçek egemen, soy nedeniyle tahta çıkara ve devleti kişileştiren hükümdardır. Halkın seçimiyle tahta çıkara bir hükümdarda, gerçek bir kralın prestij ve haşmeti yoktur. Hegel böylece özellikle Prusya monarşisini meşrulaştırmaya çalışmıştır.
Bununla birlikte devlet sadece, kendi evrensel, haklı ve akli amaçları için fertlerden fedakârlık bekleyebilir. (Hegel)
Tabiatta ihtimalin geçerliği belirtilirse ve olaylar arasında kesin bağlılık ilişkisinin olmadığı kabul edilirse, aynı sonucun insan davranışlarına uygulanması suretiyle insan davranışlarında da kesinlik olmadığı ve seçim kudretinin bulunduğu ileri sürülebilir
Aslında bir bilim olmaktan çok sanat niteliğini taşıyan "hukuk politikasının" düzenli işlemesi, toplumsal verilerin iyi şekilde bilinmesine ve değerlendirilmesine bağlıdır.
Sokrates
Bir insan fena hareket ediyorsa, suç işliyorsa bu onun erdemsizliğinden ileri gelmektedir. Erdem ise bilgi ile eş anlamlidir. Bilgili olan dolayisiyla erdemli olan insan doğru hareket eder. Erdeme kavuşmak için bilgi kazanmak şarttir.
Sayfa 148 - Yani bilip bilmeden konusarak erdemli olunmuyor, diyor
Malumu ilam
Austin diyor ki: “Hukuk biliminin konusu, pozitif hukuktur. Pozitif hukuk, siyasi bakımdan üstün durumda bulunanların siyasi bakımdan tâbi olanlar için belirlediği kurallardan oluşur.”
Sayfa 289 - Siyasal Kitabevi, Ankara, 2021Kitabı okudu