İbn Rüşd’ ün Felsefi Düşüncesi
Numan Yusuf Aruçİbn Rüşd’ ün Felsefi Düşüncesi Sözleri ve Alıntıları
İbn Rüşd’ ün Felsefi Düşüncesi sözleri ve alıntılarını, İbn Rüşd’ ün Felsefi Düşüncesi kitap alıntılarını, İbn Rüşd’ ün Felsefi Düşüncesi en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.İbn Rüşd bilim felsefesinde bilgi:
“... Hissetme varlıksal yönden ancak hayalle kemale ulaşır, hayal de bilgi açısından ancak duyuyla kemale ulaşır. Duyu varolma kemalatında hayale muhtaç, hayal de bilim kemalatında duyuya muhtaçtır.”
Sayfa 82Kitabı okudu
İbn Rüşd bilgi nazariyesinde sebep-sonuç:
“...kesin bilgi, bir şeyi olduğu gibi sebep-sonuç ilişkisi içinde bilmektir. Bilgi varlıkların sebeplerinin bilinmesinden başka birşey değildir.”
Sayfa 85Kitabı okudu
İbn Rüşd’ün siyaset felsefesi:
“Cemiyetin en büyük ve esaslı görevi kendisini yönetecek olan kişiyi seçmek, bu da hikmet sahibi bir filozof olmalıdır. Bu konuda cinsiyet ayrımı yapmamaktadır. Kadın ve erkek yetenek ve kabiliyet bakımından ayrı oldukları halde bu farklılıklar kadın veya erkeğin filozof veya devlet yöneticisi olmasına engel değildir.”
Sayfa 101Kitabı okudu
İbn Rüşd Bilgi felsefesinden:
“Bilgi, akıl gücü fiilinin değeridir. İnsan bu bilgi değeri ile yücelir ve bu değer insanın ulaşmak istediği en son değerdir.”
Sayfa 84Kitabı okudu
"sana kitabı indiren O'dur. Onun bazı ayetleri muhkemdir, bunlar kitabın anası (esası)dır. Diğerleri de müteşabihtir. Kalplerinde eğrilik bulunanlar, fitne çıkarmak ve kendilerince tevil etmek için müteşabihlerin peşine düşerler. Oysa onun tevilini ancak Allah bilir, ilimde derinleşenler de: "Ona inandı, hepsi Rabbimiz katındadır" derler. Aklıselim sahiplerinden başkası düşünüp anlamaz"
(ALİ İMRAN, 7)
Nasıl bir hayvan dine uygun olarak kesilebilmesi için kesici alet durumunda olan bıçağın sahibinin müslüman olup olmamasına bakılmazsa, aynı şekilde düşünmenin aracı demek olan akli kıyasın sahibinin bizim mensubu olduğumuz dine bağlı olup olmamasına da bakmaya gerek yoktur.
Yani müslüman olmayan düşünürlerin fikirlerinden yararlanmak tabii ve tarihi bir zarurettir.