İbnü'l Arabi Sözlüğü
Suad El - HakimEn Beğenilen İbnü'l Arabi Sözlüğü Gönderileri
En Beğenilen İbnü'l Arabi Sözlüğü kitaplarını, en beğenilen İbnü'l Arabi Sözlüğü sözleri ve alıntılarını, en beğenilen İbnü'l Arabi Sözlüğü yazarlarını, en beğenilen İbnü'l Arabi Sözlüğü yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
" Âlemdeki her şeyin ilahi suretten bir payı vardır. Bütün âlem ilahi surete benzer yaratılmıştır; insan-ı kâmil ise hepsine ermiştir. Âlemin sureti insanın varlığıyla yetkinliğine ulaşmıştır. Halbuki insan-ı kâmil âlemden ayrıdır, bununla birlikte o âleme muhtaç olmadan tek başına surete göre yaratılmakla âlemin suretinin yetkinleşme sebebidir. "
(Fütûhât, lV:231)
" Gaybı Allah bilir. Bütün bunlar (nur, karanlık) gaybın anahtarlarıdır, fakat anahtar olduklarını sadece Allah bilir. Allah şöyle buyurur: 'Gaybın anahtarları O’nun katindadır, onları sadece kendisi bilir' (6:59). Bu anahtarlar bizim aramızda mevcut olsalar bile onların gaybın anahtarları oldukların bilemeyiz. Bildirilmesiyle anahtar olduklarını öğrendiğimizde ise, onlar vasıtasıyla kendisini açmaya kadar gaybı bilemeyiz. Bu durum, bir evin anahtarını bulup da, bu anahtarla açacağı evi bilmeyen kimsenin haline benzer, (Fütûhât, II:648) "
Huylar iki kısma ayrılır: bir kısmı, kemâli insanın zahirinde ve bâtınında bulunanlardır; örnek olarak verâ ve tövbeyi verebiliriz; diğer kısım ise kemâli insanın bâtı nında bulunanlardır.
Ardından zahir bâtına tabi olursa, bunda bir mahzur yoktur.
Bu kısma örnek olarak züht ve tevekkülü verebiliriz. Bu yolda insanın bâtınında bulunmayıp, sadece zahirinde bulunan herhangi bir huy yoktur. (FÜTÛHÂT, bs, 97)
Rızık...
Ra, ze ve kaf "belirli bir vakit için ikram" anlamına gelen tek köktür. Ardından vakte bağlı olmayan ikram da buna yorumlanmıştır. Rızık, Allah'ın ihsanıdır. "Allah onu rızıklandırdı" anlamında Rezekallahu rızken denilir. İsmi rızıktır. (mucem)
Mekr...
Mekr, Tanrı katından gelen tuzağa işaret için tasavvufi metinlerin büyük kıs mında kullanılmış bir terimdir. Mekr, itaatsizliğine rağmen Tanrı'nın ihsanlarının kuluna ulaşması, edepsizlik yapmasına rağmen halinin sürekli kılınması, gayret ve hakkı olmaksızın kerametleri izhar etmesidir. Mekr, deneme ve imtihan niyetiyle, kul için ilahi bir tuzaktır. Bu deneme ve imtihan, sâlikin olgunlaşmasında eğitici bir işleve ve role sahiptir.
Arz, kendisinden yaratılmış bedenlerimizle üzerinde yaşadığımız âlemdir.
İnsanın bedeni içinde yaşadığı bir "arz"dır ve böylece insan bedeni ve arz (yeryüzü) tek bir zemin haline gelir.
İnsan bedeniyle birlikte arzda bulunur. Arz insanın kendisinden yaratıldığı ve gıdâsının geldiği ve varlığını bozulmaktan koruyan şeylerin bulunduğu yerdir.
