En Eski İçimizdeki Allah Gönderileri
En Eski İçimizdeki Allah kitaplarını, en eski İçimizdeki Allah sözleri ve alıntılarını, en eski İçimizdeki Allah yazarlarını, en eski İçimizdeki Allah yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
“Rabbü'l-âlemîn bütün âlemlerin, bütün varlıkların sahibi demektir. Her şeyin bir sahibi vardır. Bir varlık, sahipsiz olunca, sahibinden uzak olunca ona “kayıp” diyoruz. Hayatta iğneden ipliğe her şeye bir sahip arıyoruz. Kimin bu ev? Bu tarlanın sahibi kim? Bu çiçek kimin? Hep sahip soruyoruz. Çünkü bütün eşya sahiplidir. “Peki bütün bu varlığın asıl sahibi kim?” dediğiniz zaman, işte ona Rabbü'l-âlemîn diyoruz. Bütün âlemlerin sahibi O'dur.
Sayfa 18 - Marmara Akademi YayınlarıKitabı okudu
Çağdaşlık diyor, özgürlük diyor, hürriyet diyor, sizi onunla vuruyorlar. Maymuncuk gibi her kapıyı açan, nazar boncuğu gibi tılsımlı kelimeler bunlar: “Ben çağdaşım, özgürüm!” dediniz mi, bütün kapılar açılıyor; nazar değmiyor. Ondan sonra ne yaparsanız yapın. İster demokrasiyi katledin, ister genel ahlâk kurallarını yok sayın, ister insan haklarını çiğneyin, fark etmez... Ne de olsa özgürsünüz, çağdaşsınız! Halbuki akıl yetisine sahip yegâne varlık olması dolayısıyla insanın temel ödevi sorumluluktur. Özgürlük ise sorumluluğunun gereğidir. Bir başka söylemle ; insan sorumlu olduğu için özgürdür.”
Sayfa 19 - Marmara Akademi YayınlarıKitabı okudu
Çocukluğumuzda, Allah hakkında bize öğretilen en temel bilgi şu idi: “Allah ne yerde ne göktedir; O, mü’minin kalbindedir”. Altmış beş yıldan beri devam eden din eğitim ve öğretimim neticesinde ulaştığım ilmî ve itikadî sonuçla da paralellik arz eden bu söylemden hareketle “İçimizdeki Allah” adını verdiğimiz elinizdeki kitapta; Allah Teâla ile insan ilişkilerini bu bakış açısıyla sunmaya çalıştık.
Ülûhiyet / Tanrı fikri, insanın ruhunda var olan aslî bir değer, fıtrî bir gerçekliktir. Öyle ki insan; tüm insânî değerlerin inşâ edicisi, öğreticisi olan yaratıcının bilgisiyle doğar. Bu, Yüce Yaratıcının insanın doğasına nakşettiği temel bir özelliktir; tıpkı akıl, basiret vb. fıtrî özellikleri gibi.
Kur’an-ı Kerim’de; “Allah’ın; yegâne yaratıcı kudret olduğuna dair delillerin/işaretlerin, insanın içinde mevcut olduğunu”, (Zâriyat 51/20-21.) “Allah’ın; insanın Rabbi olduğu gerçeğini, yaratılışında onun benliğine nakşettiğini” (A’raf 7/172) bunun vahiyle de desteklendiğini, hatırlatıldığını ifade etmektedir.
Allah; hakikattir, hakikat sevgisidir, anlam ve değerdir, bütün varlığın ve doğal olayların temeli, insanî değerlerin bütünü, ulaşılmak istenen “en iyi” dir. Daima hakikati, en iyiyi arayan insan aklı ve yüreği ise bütün bunların yalnızca O’nda bulunduğuna inanır ve O’na ulaşmak, O’na sığınmak, O’nun himayesinde güvenli ve huzurlu olmak ister.
İnsan; doğal, fıtrî değerlerini koruduğu müddetçe aradığı, ulaşmak istediği o Yüce kudreti içinde, kendisini de güvende hissedecektir.
Marmara Akademi YayınlarıKitabı okudu
"Bir kitap, eksiklikleri ve yanlışlıkları bulunmak için değil, doğrularından istifade etmek için okunur. Bu bakımdan, doğru bulduğunuz satırların altını, yanlış bulduklarınızın da üstünü çizebilirsiniz. Ben de böyle yapıyorum.
Sayfa 13 - Marmara Akademi YayınlarıKitabı okudu
Çocuklarımıza, torunlarımıza sağlıklı bir din bilgisi vermek istiyorsak
Kur’ân merkezli akla-mantığa uygun, tecrübeyle, bilimle çatışmayan, değişen şartlara göre -özüne, cevherine dokunmadan yeni bir tarz, yeni bir üslup, yeni bir ifade belirlemek durumundayız. Bunun için okullardaki din eğitimi ve camilerdeki yaygın din eğitimi anlamındaki cuma ve bayram hutbeleri, vaazları çok önemlidir. Gün; düşünme, anlama, değerlendirme günüdür. “Biz nereye gidiyoruz? Ne yapıyoruz? Dünyadaki ahlâkî durumumuz nedir?
Maddî-manevî sorunlarımızı nasıl çözeriz?” bunları konuşmalıyız.
Sayfa 15 - Marmara Akademi YayınlarıKitabı okudu