İlahi Sözün Gücü Gönderileri
İlahi Sözün Gücü kitaplarını, İlahi Sözün Gücü sözleri ve alıntılarını, İlahi Sözün Gücü yazarlarını, İlahi Sözün Gücü yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Hâlinden bir kaygı, klasik ifade ile “havf” duymayanların, bu hâli aşma konusunda bir umutları, yine klasik ifade ile “recâ”ları olmayacaktır.
Sayfa 36
Emir, sadece Kur’ân’ı ifade etmez; emir aynı zamanda “yaratma”yı da ifade eder. Klasik tavır bunu “teklifi emir” ve “tekvînî emir” tefriki ile dile getirir.
Sayfa 36
“Ben Müslümanım ama Hz. Peygamber’e inanmıyorum” şeklinde bir ifade veya bu anlama gelecek bir tavır, Hz. Peygamber’in tebliğ ettiği dine inanma ile çelişmektedir.
Sayfa 35
Emredenin olmadığı bir emir anlamlı olmadığı gibi, muhatabı olmayan bir
emirden de bahsetmek anlamlı değildir.
Sayfa 34
O yüzden, âlim’in, ârif’in ve hakîm’in ilgileri ve ulaştıkları bilgileri hayata geçirme enstrümanları ne kadar farklı olursa olsun, hepsi hakikati keşif noktasına doğru -kendi meşreplerince ve “meslek”lerince- yol alıyordu. O yüzden,
bir fizikçi de, bir fakih de, bir matematikçi de, bir felsefeci de, işine, çalışmasına, kitabına önce âlemleri yaratan Rabb’e -verdiği akıl, fikir, irade nimetlerinden ötürü- hamdederek başlıyordu.
Sayfa 23
Alim, arif ve hakîm şahsiyetlerinden oluşan Müslüman öncü kuşakların
temel gâyesi, hakkıyla kul olabilmek, Yaratıcı’nın bütün insanları mükellef kıldığı emaneti idrak ederek “halifelik” yükümlülüğünü mükemmel mânâda yerine getirebilmekti.
Sayfa 23
“bilgi”, canlı bir varlığa dönüşür insan sûretirıde ve hayatta.
Bu safhayı ise varoluş süreci olarak tanımlayabiliriz.
Sayfa 22
Fikriyattan yoksun bir hayat; sığ, derinliksiz ve ufuksuzdur.
Sayfa 19 - Külliyat
İnsan yol fikrini kaybetti...
Bir yok oluş ve yok ediş biçimine dönüşen medyatik ''varoluş'' un pornografik simülasyon evreni, insanı asimilasyonun, kendine, hakikate, dünyaya ve tarihe yabancılaşmanın eşiğine fırlatıyor, insanı an'a hapsediyor.
Sayfa 15 - Külliyat
Çağa mahkumiyet ve kendi'nden mahrumiyet, dünyanın, çölleşme, ufuksuzlaşma,evsizleşme, yersiz-yurtsuzlaşma ve ruhsuzlaşma mekanına dönüşmesine yol açar.
Sayfa 14 - Külliyat
Çağ körleşmesi iki düzlemde tezahür ediyor:Çağ'a mahkûmiyet ve Kendi'nden Mahrûmiyet
Sayfa 13Kitabı yarım bıraktı
Semantik intihar'la sonuçlanan çağ körleşmesi sorunuyla malul bir dünyada yaşıyoruz.
Sayfa 13Kitabı yarım bıraktı