İmparatorluğun En Uzun Yüzyılı
İlber OrtaylıEn Yeni İmparatorluğun En Uzun Yüzyılı Sözleri ve Alıntıları
En Yeni İmparatorluğun En Uzun Yüzyılı sözleri ve alıntılarını, en yeni İmparatorluğun En Uzun Yüzyılı kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"Osmanlı İmparatorluğu'nda ulusçu düşünceyle en geç tanışan unsurlardan birinin Türkler olduğu çok tekrarlanır ve bilinen gerçektir."
Sayfa 89Kitabı okuyor
"Türk adı seçkin Osmanlı grupları kadar bazen İstanbul halkı arasında bile hakaret olarak kullanılırdı."
Sayfa 66Kitabı okuyor
"Dünyada nasıl bir güneş varsa, Türklerin de bir hükümdarı ve efendisi vardır."
Sayfa 37Kitabı okuyor
"Osmanlı Batılılaşması, Batı'yı hayranlıkla değil, zorunluluk nedeniyle tercih etmiştir."
Sayfa 26Kitabı okuyor
"Asya atalet demektir, Avrupa ise sürekli değişen bir dünyadır."
Sayfa 17Kitabı okuyor
Endüstri toplumu rekabet toplumudur. Üreticiler için üretim miktarında ve kalitedeki sınırlamaların kalkması demektir. Oysa Tanzimat toplumu lonca düzeni ve anlayışı içerisinde endüstri toplumunun getireceği düzene karşı direnmektedir.
Sayfa 215Kitabı okudu
Değişim geçiren değiştirilen her toplumda yeniye tepki doğal bir olaydır..
İttifakların bedeli kısmen arzuyla, kısmen çaresizlikle ödenir.
IV. Mustafa saltanatı kurtarmak için amca oğlu III. Selim'in ve kardeşı veliaht Şehzade Mahmud'un idamını emretti. Dışarıda; Rumeli askeri kapıları zorlarken sarayın içinde bir kovalamaca başlamıştı. III. Selim, celladlariyla boğuşarak katledildi. Şehzade Mahmud ise Haremdeki fedakar kadınlar tarafından kurtarıldı.
Tanzimat döneminin devlet adamları siyasal katılma, mahalli demokrasi gibi bir siyasal programı benimsemiş kimseler değillerdi. Hatta böyle bir siyasal gelişme onları ürkütürdü. Onların istedikleri kanuni ve adil bir idarenin kurulmasıydı.
Osmanlı aydın eliti artık dar anlamda okur yazar olmaktan çıkıyor ve geleceğin intelligentsia'sını oluşturmaya hazırlanıyordu.
Büyük Petro devrinde Rusya'ya elçi giden Mehmed Ağa, Çarın yaptığı geçit töreni ve yeni protokol düzeninden "Çarın maskaralıkları" diye söz etmektedir.
14. yüzyılın Osmanlı şair ve divan kâtibi ile 16-17. yüzyıldaki meslektaşları aynı dili kullanmazlar.
Voltaire, İslam için olumlu yargılamalar da bulunan biri. Voltaire, Doğu'da " despot yönetimin varlığını ve özgür sanatın bulunmamasını" İslam'la değil, eski Yunan kültürüne uzak kalmak ve semitik kültür çevresinin kalıplarını benimsemekle açıklar.
Modernleşme olgusu, Osmanlı dünyasında hâkim dinin tartışılmasını, ona atfedilen kurum ve kuralların sarsılmasını, değişikliğe uğramasını birlikte getirdi.
Sayfa 13Kitabı okudu