İnsanın Kökeni
Richard Leakeyİnsanın Kökeni Sözleri ve Alıntıları
İnsanın Kökeni sözleri ve alıntılarını, İnsanın Kökeni kitap alıntılarını, İnsanın Kökeni en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Üç yüzyıl önce Descartes, kişinin kendi içinde oluşan benlik bilincinin kaynağının huzursuz edici gizemini kavramaya çalışmıştı. Felsefeciler bu ikiliğe, zihin-beden sorunu dediler. Descartes şöyle yazmıştı: "Sanki beklenmedik bir şekilde, derin bir girdaba girdim; beni öylesine altüst ediyor ki, ne dipte kalabiliyorum, ne de yüzeye çıkabiliyorum."
Tarihte yalnızca birkaç bin yıl öncesine baktığımızda, uygarlığın ilk doğuşunu görüyoruz: Giderek karmaşıklaşan sosyal örgütlenmede köyler şefliklere, şeflikler kent devletlere ve kent devletler de ulus devletlere dönüştü. Karmaşıklık düzeyindeki bu görünüşte amansız artışı biyolojik değişim değil, kültürel evrim yarattı. Bir yüzyıl önceki insanların biyolojik açıdan bizimle aynı olmaları, ama elektronik teknolojisinin bulunmadığı bir dünyada yaşamaları gibi, 7000 yıl öncesinin köylüleri de bizim gibiydiler; yalnızca, uygarlık altyapısından yoksundular.
İnsanlarda zihin okuma, diğerlerinin başka koşullarda ne yapacaklarını tahmin etmenin ötesine geçiyor: Diğerlerinin ne hissedebileceklerini de içeriyor. Acılı ya da sıkıntı verici olduğunu bildiğimiz koşullarla karşılaşan diğer kişilere karşı hepimiz sempati ya da empati duyarız. Diğerlerinin acısını, kimi zaman fiziksel acı duyacak derecede yoğun olarak, biz de yaşarız. İnsan toplumunda en keskin deneyim, ölüm korkusu ya da daha basit bir ifadeyle, ölüm bilincidir.
Çoğu insanda sol yarıküre sağ yarıküreden daha büyüktür; ve bu kısmen, dille ilgili mekanizmanın burada yer almasının sonucudur. İnsanlarda el kullanımı da bu asimetriyle bağlantılıdır. İnsan nüfusunun % 90'ı sağ ellidir; dolayısıyla, sağ ellilik ve dil yetisi sol beynin daha büyük olmasıyla bağlantılandırılabilir.
Sayfa 138Kitabı okudu
Diyetteki ve ekolojik çevredeki farklılıklara karşın, avcı-toplayıcı yaşam tarzında pek çok ortak yön vardı. İnsanlar, yaklaşık yirmi beş bireyden oluşan küçük ve hareketli topluluklarda - yetişkin erkek ve kadınlarla, çocuklarından oluşan bir çekirdek halinde- yaşıyorlardı. Bu topluluklar diğerleriyle etkileşime girerek, geleneklerle dilin bağlı tuttuğu sosyal ve politik bir ağ oluşturuyorlardı. Genellikle yaklaşık beş yüz bireyden oluşan bu topluluklar ağı, diyalektik kabile olarak bilinir. Topluluklar geçici kamplarda yaşıyor ve günlük besin arayışlarına çıkıyorlardı.
İnsanlar keskinleştirilmiş aletler üretmeye 2.5 milyon yıl önce, iki taşı birbirine vurarak başladılar ve böylece, insanın tarihöncesi özelliğini belirleyen bir teknoloji yoluna girdiler. İlk aletler bir taşa -genellikle bir lav taşı- başka bir taşla vurularak yapılmış küçük yongalardı. Yongalar yaklaşık 2.5 cm uzunluğunda ve şaşırtıcı derecede keskindiler. Basitliklerine karşın, pek çok işte kullanılıyorlardı.
Sayfa 50Kitabı okudu
Soyağacı tek bir gövdeyle (kurucu türler) başlar, zaman içinde yeni türlerin evrilmesiyle yayılır ve türlerin yok olmalarının sonucunda dalların azalmasıyla, geriye tek bir dal kalır: Homo sapiens.
Sayfa 42Kitabı okudu
Witwatersrand Üniversitesi'nden Lewis-Williams, Buzul Çağı Avrupası da dahil olmak üzere tarih öncesi sanatının anlamını aydınlatmak amacıyla, Kalahari'deki Kung San halkının sanatını inceler. Sanatsal ifadenin bir toplumun karmaşık kültürel dokusunda muammalı bir lif oluşturabileceğini fark eder. Mitoloji, müzik ve dans da bu dokunun birer parçasıdır: Her lif bütünün anlamına katkıda bulunur, ama kendi başına eksiksiz olmayabilir.
Insanın tarih öncesinde 4 temel aşama kesinlikle saplanabiliyor.
İlk aşama 7 milyon yıl önceki iki ayaklı ya da dik hareket eden insansı maymun benzeri bir türün geliştiği insan ailesinin kökenidir.
İkinci aşama iki ayaklı türlerin çoğalması;yani biyologların uyarlayıcı ışınım (adaptif radyasyon) adını verdikleri bir süreçtir.7 milyon ile 2 milyon yıl öncesi arasında,her biri birbirinden biraz farklı ekolojik şartlara uyarlanmış pek çok değişik iki ayaklı insansı maymun gelişti.Bu insan türleri arasından birisi 3 milyon ile 2 milyon yıl önce arasında, önemli oranda büyük bir beyin geliştirdi beyin boyutundaki büyüme üçüncü aşamayı oluşturur ve insan soy ağacının,homo erectus'tan sonuçta Homo saipens'e dek uzanan dalı olan Homo cinsinin kokenine işaret eder.
Dördüncü aşama, modern insanların kökenidir;bizim gibi,doğada başka hiçbir şekilde görülmeyen dile,bilince, sanatsal düş gücüne ve teknolojik yenilikçiliğe sahip insanların ortaya çıkışıdır.
Sayfa 13 - Varlık/BilimKitabı okudu
İnsan, hayalta kalma becerilerinin ötesinde gelenekleri ve sosyal töreleri, akrabalığı ve sosyal yasaları -yani kültürü- içeren yoğun bir öğrenme süreci sayesinde insan olur.
Sayfa 57Kitabı okudu
İnsanlık ne Asya'da, ne de masum olarak doğmuştu.
Sayfa 74 - Robert ArdreyKitabı okudu
Bir şamanın kızı olan kadın, artık yok olmuş şamanist törenleri anlattı. Dediğine göre şamanlar, uyuşturucu ya da aşırı havalandırma (hiper-ventilasyon) gibi çeşitli teknikleri kullanarak transa geçebiliyorlardı. Kullanılan teknik ne olursa olsun, trans durumuna neredeyse her zaman ritmik şarkılar, dans ve el çırpan kadın grupları eşlik ediyordu. Transın derinleşmesiyle birlikte şaman titremeye başlar, kolları ve bedeni şiddetle titreşirdi. Tinsel dünyayı ziyaret ederken şaman sık sık, acı çekiyormuş gibi kıvrılarak, "ölür" dü. Boğa antilobu San mitolojisinde önemli bir güçtür; şaman, hayvanın boyun ve boğazı kesilerek alınan kanı, güç kazandırmak için, birisinin boyun ve boğazındaki kesiklere sürebilirdi. Daha sonra şaman aynı kanı kullanarak, tinsel dünyayla sanrısal temasının bir kaydını resmederdi. İmgeler, resmedildikleri bağlamdan gelen bir güce sahiptiler. Yaşlı kadın, Lewis-Williams'a, insanın ellerini bu imgelere sürerek gücün bir kısmını alabileceğini söylemişti.
Sayfa 124Kitabı okudu
Evrimsel başarı, sonuçta, hayatta kalacak nesiller üretmeye bağlıdır.
Sayfa 30Kitabı okudu
Biyologlar bu tür, çok sayıda farklı habitat sunan mozaik çevrelerin evrimsel yeniliği teşvik ettiğini fark ettiler. Bir zamanlar yaygın ve birbirine benzer olan bir türün toplulukları birbirlerinden ayrılabilir ve doğal seçim sürecinin yeni etkilerine maruz kalabilirler. Bu, evrimsel değişim reçetesidir. Böylesine bir değişim kimi zaman, yaşama uygun çevrelerin yok olmasıyla, yok oluşa uzanır. Afrikalı insansımaymunların çoğu bu kaderi yaşadılar; günümüze yalnızca üç tür kalabildi: goril, bayağı şempanze ve cüce şempanze.
Sayfa 30Kitabı okudu