İntihar
Emile Durkheimİntihar Gönderileri
İntihar kitaplarını, İntihar sözleri ve alıntılarını, İntihar yazarlarını, İntihar yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Kuşkusuz günlük dildeki biçimiyle intihar, her şeyden önce artık yaşamaya önem vermeyen bir insanın umutsuzca edimidir.
Sayfa 24 - 4.Basım
Kuralsızlık intiharı: Bencil intihar bireyin toplumla yeterince bütünleşememesinden, elcil intihar da aşırı bütünleştirilmesinden ileri gelirken, üçüncü bir intihar türü olarak kuralsızlık intiharı da birey davranışlarında uyulacak ölçülerin bulunmamasından ileri gelmektedir. Özellikle kör piyasa ekonomisi içinde yoğunlaşmış olan bu intihar türü, bireylerin davranışlarını düzenleyecek kural ve ölçülerin bulunmaması karşısında, Durkheim'in deyişiyle 'bireyin ufkunun ya aşırı genişlemesinin, ya da aşırı biçimde daralmasının sonucu olmaktadır.' Bu durumlara örnek olarak Durkheim beklenmedik zenginleşme ile boşanma durumlarını gösteriyor.
Sayfa 8 - 4.Basım
Elcil intihar: Bireyin kendi başına bırakıldığı ortamların bencil intiharı özendirici olmasına karşın, aşırı toplumsal bütünleşmişliğin de elcil intiharı kolaylaştırdığını belirten Durkheim, bu ikinci durumda biray yaşamını adetler, gelenekler, alışkanlıklarla katı bir biçimde düzenlenmiş olduğuna, topluluğun (ister dinsel, isterse siyasal nitelikteki topluluğun) buyrukları gerektirdiğinde, bireylerin düşünmeden kendilerini öldürdüklerine işaret etmektedir.
Sayfa 8 - 4.Basım
Bencil intihar: Bireyin toplumsal çevresiyle bütünleşmemesi sonucu olan intihar olayıdır. "Bireyi kendi başının çaresine bakmak durumunda bırakan etkenler ne kadar çoğalırsa, intihar olayları da o ölçüde artar."
Sayfa 7 - 4.Basım
Uzayın derinliklerini keşfeden insan, kendi kendisini tanımada kısıtlamaları aşamamaktadır.
Sayfa 6 - 4.Basım
Bireyin bireyede amaç kalmasının imkansızlığı
Oysa tek başına birey, çabaları için yeterli amaç değildir. Yalnız başına çok az bir şey ifade eder. Yalnız mekân içinde değil, zaman içinde de son derece sınırlıdır. Bu nedenle, kendimizden başka bir amacımızın olmaması durumunda, çabalarımızın da, kendimiz gibi, en sonunda yok olup gideceği düşüncesinden kurtulamayız. Ama yok olma bize dehşet verir.
Sayfa 237Kitabı okudu
Toplum ve bireyin karşıtlığı
Bu fakrlı kavramak için bir katili görmenin (...) heyecanını karşılaştırmak yeter. Eğer hiçbir dirençle karşılaşmasalar bu kalabalıkların ne aşırılıklara sürüklenecekleri bilinmektedir. Çünkü bu durumda öfke, toplumsal öfkedir. (...) Birey ise, eğer kurban tanımadığı ya da ilgi duymadığı bir kimse ise, (...) onun için kişisel bir tehdit oluşturmuyor ise, davranışın cezalandırılmasını haklı bulmakla birlikte, ondan öc alınmasını gerçek bir gereksinim gibi duyacak ölçüde heyecanlanmaz.
Sayfa 366Kitabı okudu
Bekâr erkeğe dair
Bekâr erkek, meşru olarak, kim hoşuna giderse ona bağlanabileceği için her şeyi diler ve hiçbir şey onu doyurmaz. Kuralsızlığın her yerde eşliğinde getirdiği bu sınırsızlık hastalığı, bilincimizin başka her kesimi gibi bu kesimini de kolaylıkla etkileyebilir: çok sık ola- rak Musset'nin betimlemiş olduğu cinsel bir biçim alabilir.a Hiçbir şeyle durdurulmadığı için kendi kendini de sınırlayamaz. Yaşanmış zevklerin ötesinde daha başka zevkler tasarlayıp ister; olanaklı olanın tüm sınırlarına varabildiğinde de olanaksızın düşünü görmeye başlar; olmayan şeyin açlığını çek- mektedir.
tek eşli evlilik ise, bütün öbür evlilik biçimlerine göre daha sıkı bir biçimde bu düzenlemeyi yapmaktadır. Çünkü erkeği yalnız bir ve hep aynı kadına bağlanmak zorunda bırakmakla, sevme gereksinimine kesinlikle belirli bir nesne tahsis etmekte ve ufku kapatmaktadır.