İslam Filozofu İbn-i Rüşd
Rızaeddin Bin Fahreddinİslam Filozofu İbn-i Rüşd Gönderileri
İslam Filozofu İbn-i Rüşd kitaplarını, İslam Filozofu İbn-i Rüşd sözleri ve alıntılarını, İslam Filozofu İbn-i Rüşd yazarlarını, İslam Filozofu İbn-i Rüşd yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"Dostuna ihsan eden kimse, doğal bir hareketten başka bir şey yapmış olmaz; asıl fazilet ise, düşmanına ihsan etmekdir,"
dediği pek çok defalar görülmüştür.
Şunu da söyleyelim ki İbranî diliyle yazılmış Tevrat
nüshalarından sonra en çok yayımlanan kitaplar İbn
Rüşd'ün eserleridir.
ibn Rüşd'ün fıkıh, edebiyat, ferâiz„ keJâın, sarf ve saireye dair eserleri mevcutsa da, felsefe ve tıp alanındaki eserleriyle şöhret bulmuştur. Astronomi ilmindeki Muhtasan'ül-Mecistî unvanlı kitabı ile tıp fennindeki sekiz ciltlik el-Külliyât ı Frenkler tarafından istifâde edilen .eserlerdendir.
tbn Rüşd'ün eserlerinin asıl nüshalarını korumakla olan Avrupa kütüphanesi, Escurial Manastırı'nın kütüphane sidir ve onun kitaplarından pek çoğunun bu kütüphanede bulunduğu söylenmektedir.
İbn Rüşd'ün ibranî diline tercüme edilen eserlerinin tamamı
basılmıştır. Hatta yalnız Venedik şehrinde elli nüshadan ziyade eserinin basıldığı bildirilmektedir.
Frenklerin övünerek itiraf ettiklerine göre, Avrupa'daki cehaletin ortadan kalkmasının ve herkese, hatta mağaralarda yaşayan insanlara varıncaya kadar bütün insanlara, ilim güneşinin nüfuz etmesinin birinci sebebi, filozof îbn Rüşd'ün telkin etmiş olduğu ilmi ile hürriyeti olmuştur. Bu,yüzden Avrupalılar, İbn Rüşd'ü
hikemî ve aklî ilimleri dirilten nadir alimlerden biri olarak
sayıp, ismini de hürmet ve tazimle anariar.
Kurtuba'da büyük ve mükemmel bir tıp mektebi bulunduğundan,
Avrupa hükümdarları buraya gelmişler ve tedavi görmüşler, buranın medeniyet ve ümranını ve îslâm toplumunun gösterdiği ihtiram ve gönülden karşılamayı görüp hayran olmuşlardır. Avrupa'da en önce bina edilen tıp mektebi budur.
"Dostuna ihsan eden kimse, doğal bir hareketten başka bir şey yapmış olmaz; asıl fazilet ise, düşmanına ihsan etmektedir,"
“İbn Rüşd'ün ilmiyle hünerinden, Hristiyanlar ve bütün Avrupa alimleri istifâde ettikleri halde, şimdiki Müslümanlar ile İslâm alemi acaba niçin istifâde etmez ler.,.?" Bu soruya, Hristiyanlar açık ve kısa olarak, "Şimdiki Müslümanların ilim ile İbn Rüşd gibi alimlerden istifâde etmemelerine şaşılmaz, belki istifâde etme lerine şaşılır!" diye gayet zehirli ve acı bir cevap vermektedirler. Bu cevaba razı olmayan yahut doğru olmadığını isbat edecek kişiler meydana çıkarlarsa, "Kataat Cehîze kavle külli hatibin" (Cehîze, bütün hitaplarının sözünü kesti.) deyişi bunlar için söylenmiş olur.
En bedbaht öğrenciler onlardır ki kendilerine "ilim" namıyla hiçbir biçimde faydası olmayacak şeyler okutuluyor ve en nurlu olan dimağları zehirleniyor ve ömürleri berbad ediliyor!