İslam Hukuk İlminin Esasları
Zekiyüddün Şa'bânİslam Hukuk İlminin Esasları Sözleri ve Alıntıları
İslam Hukuk İlminin Esasları sözleri ve alıntılarını, İslam Hukuk İlminin Esasları kitap alıntılarını, İslam Hukuk İlminin Esasları en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.“Kelâmın i‘mâli ihmalinden evlâdır...”
Sayfa 475 - Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları
Makasıd'ın Nevileri
1. Zaruriyyat'ın Korunması
Zaruriyyat toplumun varlığını koruyabilmesi için kaçınılmaz olan değerler demektir. Bu zaruri değerler şunlardır: Din, nefis, akıl, nesil, mal.
(...)
Dinin varlığı için, kendisine iman edilmesini ve bunun yanı sıra namaz, oruç, zekat ve hac gibi ibadetleri farz kılmıştır. Dinin korunması ve ona yönelecek düşmanca saldırılara karşı müdafaa edilmesi için de cihadı farz kılmış...
2. Haciyyat'ın Sağlanması
Haciyyat, insanların yaşantılarını kolaylık içinde ve sıkıntıya düşmeden sürdürmeleri için muhtaç oldukları düzenlemeler demektir.
(...)
İbadetler çerçevesinde su bulamayan için teyemmüm hükmünü koymuş...
3. Tahsiniyyat'ın Gerçekleştirilmesi
Kamil insan, üstün ve güzel davranış nitelendirmelerinin gerekli kıldığı durumlardır.
(...)
Muamelat alanında, kişinin kardeşinin evlenme veya alım satım teklifi üzerine (onun teklifi sonuçlanmadan) yeni bir teklifte bulunmasını yasaklamış...
Sayfa 535
Esas itibarıyla orucun kendisi meşru bir fiildir. Fakat şâri’ bu fiilin bayram gününde yapılmasını haram kılmıştır. Çünkü bugünde kullar Allah'ın misafirleri sayılırlar. Bayram gününde oruç tutmak ise böyle bir misafirliği kabullenmekten kaçınmak anlamına gelir, ki bu davranış müslümana yakışmaz...
Sayfa 328 - Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları
Sünnet iki nevidir:
1. Yapılması hidayet, terk edilmesi delâlet olan sünnet.
2. Yapılması güzel olup, terk edilmesinde ise mahzur olmayan sünnet. Bayram namazı, ezan, kamet, cemaatle namaz birinci neviye, Hz. Peygamberi’n oturup kalkma, giyinme ve hayvana binme tarzı hakkında nakledilen şeyler de ikinci neviye örnek teşkil eder...
Sayfa 325 - Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları
Tahkikul menat, illetin aynısının başka bir olayda da bulunduğundan emin olmak üzere yapılan inceleme anlamına gelir.
Sayfa 220
İmam Şafii Ve İstihsan
... İmam Şafii'nin istihsana karşı çıkmasını ve "İstihsan yapan, kendi başına din koymuş olur" sözünü, istihsanı hüccet kabul edenlerin anladığı anlamdaki istihsan olarak değil, bir başka anlamda yorumlamak gerekiyor. Bu da, şer'i bir delile dayanmaksızın şahsi arzuya ve sübjektif mülahazalara göre hüküm vermektir. Şüphesiz bu anlamda istihsan herkese göre batıldır; değil büyük İslam hukukçularının, herhangi bir müslümanın dahi böyle bir tutumu kabulleneceği düşünülemez.
Sayfa 256